La Suciedad Inevitable del Ser Humano, 1ª. Pte.

Por Clint Archer

He aquí un vistazo a la fábrica de embutidos de la predicación expositiva. Recientemente, mi compromiso con la exposición consecutiva fue probado de forma aguda. Me abordó el capítulo que todo seminoide teme desde el día de su graduación, a saber Levítico 15 (usted sabe, el conmovedor pasaje acerca de las emisiones y descargas de diversos fluidos corporales). Los desafíos de la predicación de este apuro son múltiples.

En primer lugar, el propio predicador tiene que entender por qué existe una legislación sobre la permeabilidad corporal en la Biblia. En segundo lugar, tiene que leer en público y explicar el texto sin ruborizarse o evocando las risas no solicitadas de la congregación. En tercer lugar, el cambio de vida del evangelio de Jesucristo debe ser proclamado en el texto, y no sólo gratuitamente o tangencialmente, sino de una manera que la gente entienda la conexión y los lleve a adorar. Y, por último, la aplicación de hoy tiene que ser extraída de la ley mosaica, que se ha cumplido en Cristo y que ya no es obligatoria para los creyentes era de la Iglesia.

No hay problema.

Cuando examiné cómo otros predicadores tratan con el texto, me di cuenta de una tendencia en agrupar el capítulo 15 con un sermón sobre la inmundicia leprosa de los capítulos 13 y 14. Por lo tanto, la mayoría de los pastores solían predicar apasionadamente haciendo una tormenta de Lev 13-14 sobre la imagen de la lepra que es del pecado y el poder de Cristo para limpiar al impuro, y luego añadir una cierta concesión de nota al pie que el capítulo 15 es otro ejemplo de esta verdad al presentar otro tipo de impureza. Un leve “ejem” a menudo marca la parte del sermón donde los innombrables fueron mencionados.

Me dije a mí mismo, “¡Gallina! Me voy a poner valiente, y predicar un sermón sobre todo el capítulo. Con el valor de un conserje experimentado expositivo voy a limpiar el lío en el pasillo 15 con mi seco ingenio.”

Poco después de mi soliloquio –durante la última parte de mi exégesis donde simplemente leí el texto múltiples veces –comencé a cambiar mi melodía, y pensé: “Tal vez las gallinas tenían la idea correcta después de todo. Hubiera sido inteligente haber injertado esto en el sermón de la semana pasada. Oops.”

De todos modos, lo sumergí en el flujo del texto, prácticamente ahogándose en los fluidos corporales, pero determinando que de un modo u otro retorcería la aplicación de este capítulo. Al rendirme al Espíritu Santo, le permití guiar mi estudio.

Como resultó, 2 Tim 3:16 es de hecho verdad: toda la Escritura, incluso Levítico, es inspirado por Dios, y útil para enseñar, reprender, para instruir en justicia. ¿Quién lo hubiera pensado?

El bosquejo del sermón (un tanto engorroso y no elocuente) que flotaba en la superficie fue:

3 SUCIAS REALIDADES SOBRE EL SER HUMANO PARA QUE COMPRENDA CUAN INEVITABLE ES SU IMPUREZA Y CUÁNTO NECESITA UN SALVADOR PARA LIMPIARLE

1. DIOS NOS HIZO SUCIOS, 2. DIOS QUIERE LIMPIARNOS, 3. DIOS HACE LA LIMPIEZA

Hoy nos fijamos en la primera de ellas:

Dios nos hizo sucios.

Como resultado de la maldición de la caída y posterior (Gn 3) los seres humanos se han quedado en un estado de suciedad en todas las formas imaginables: física, emocional y espiritualmente. Muchos sermones responden a la necesidad que tenemos de reparación espiritual. Pero Levítico 15 presenta nuestra grosería física y retrata una imagen de cómo nuestra impureza es inevitable.

La permeabilidad inevitable de nuestros cuerpos es un recordatorio de que el simple hecho de ser humano nos hace inaceptables para un Dios puro, santo y limpio.

En la caída en Génesis 3, todo cayó. El universo se cayó. Nuestros cuerpos, nuestras emociones, nuestra voluntad, nuestro espíritu, todo. El Trabajo fue una bendición antes de la caída, pero cuando el trabajo fue maldecido se hizo imposible que un hombre se realice en su trabajo. De hecho, en el propio texto de la declaración de la maldición, un fluido corporal es destacado: el sudor (Gen 3:19). {Nota de color: el ser humano suda 227 litros al año, suficientes para llenar un tanque de gasolina de Honda Accord tres veces –que asciende a 227.000 litros en un curso de la vida de 75 años}

Tener hijos habría sido una bendición impoluta antes de la caída, pero cuando la maternidad fue maldecida (Gen 3:16) el gozo se mezcló con el dolor y el malestar. Un fluido corporal que asociamos fácilmente con el dolor emocional es llorar. {Dato curioso: Las lágrimas elementales humanas podrían llenar una bañera promedio cada año.}

Pero el dolor más persistente en el parto se asocia con la sangre. Desde el momento en que una mujer llega a la pubertad, su cuerpo le duele cada mes hasta que ella se queda embarazada (su período). Entonces le duele mientras está recién embarazada (náuseas del embarazo), entonces le duele mientras está avanzado el embarazo (kung-fu prenatal en la matriz), y luego duele el parto (o eso me han dicho), y luego ahí está el dolor de la enfermería, y la tortura de noches sin dormir. Y el inconveniente de ser padres persiste hasta que finalmente todos los hijos llegan a mayores de edad y abandonan el nido (la edad solía ser dieciocho años, pero gracias al Playstation y la pereza crónica es ahora más cerca de a veinte y tres para los muchachos). Pero luego está el dolor de no tenerlos en la casa, o el “síndrome del nido vacío.”

¿Por qué? ¿Por qué Dios haría esto?

Sintonícese la próxima semana el lunes para la respuesta.

[Por favor, tenga en cuenta que Clint estará en el extranjero en un viaje misionero por el momento este mensaje se transmite, y no está haciendo caso omiso de sus comentarios; sólo se tardará en responder]