La Tentación del Último Adán

Por Mike Riccardi

Lucas 4:1-13

Introducción

Ha habido muchas batallas decisivas en toda la historia humana, que han cambiado el curso de la historia humana en formas definitivas e inalterables.

Incluso si tuviéramos que limitar nuestros pensamientos a los Estados Unidos solamente, se podría pensar en la batalla de Yorktown, la batalla decisiva en la guerra revolucionaria americana. Sin tener las Colonias rodeadas los británicos en Yorktown en 1781, colocando el último clavo en el ataúd de la primera potencia militar del mundo, nadie sabe cuál habría sido el destino de este experimento en la democracia, la independencia y la libertad que es Estados Unidos. Por lo que sabemos, podríamos estar viviendo bajo el imperialismo británico.

O también podríamos considerar la batalla de Gettysburg —el punto de inflexión de la Guerra Civil. Si George Meade no pudo defenderse de los ataques de Robert E. Lee, lo más probable es que el ejército confederado se habría marchado de Washington DC. El presidente Lincoln se habría visto obligado a huir, estaríamos llamado Estados Confederados de América, y la nación se habría quedado dividida severamente. Por supuesto, esto sin hablar de las últimas décadas que la esclavitud habría continuado.

Uno también piensa en Stalingrado, considerado por muchos como el punto de inflexión en la Segunda Guerra Mundial. Si los nazis aseguraban esta victoria, habrían tenido acceso sin restricciones a la región rica en petróleo de los Montes Cáucaso, y un montón de tiempo para desarrollar un arma nuclear. El fascismo por la amenaza de genocidio podría haberse extendido más en el mundo que cualquiera de nosotros no podríamos imaginarnos.

Ciertamente, los resultados de estas batallas han tenido una importancia enorme, tanto en la historia de nuestra nación como del mundo. Pero a medida que nos dirigimos a la Palabra de Dios esta mañana —Lucas, capítulo 4— llegamos a la batalla más épica en toda la historia. Más estaba en juego en esta batalla que lo que estaba en juego en Stalingrado. Esta batalla fue más decisiva que la batalla de Gettysburg. El resultado de esta batalla iba a cambiar el curso de la historia humana diez mil veces más que la batalla de Yorktown.

Esta mañana llegamos a la batalla de Satanás en contra de Jesús en el desierto. El archi-enemigo de todo lo santo —la serpiente antigua, que es el acusador de los hermanos—contra el ungido Hijo de Dios. Esta es la batalla final entre el bien y el mal.

Pero para comprender el pleno significado de esta escena monumental en la historia de la redención, debemos entender que es sólo una pequeña parte de esa historia. Tenemos que considerar este relato como de la más épica de las batallas en el contexto de la historia de la redención.

Contexto Teológico

Y esa historia comienza con Dios mismo, quien, deseoso de comunicar la plenitud de su gloria, creó los cielos y la tierra y todo lo que contienen. El llamó al universo a la existencia, al igual que hablamos hace unas dos semanas. Y en el sexto día de la creación surgió el magnum opus de Dios. Él creó al hombre a Su propia imagen, a fin de que pudiera conocerle, disfrutarle y adorarle, y darlo a conocer en todo el mundo. Y allí, en el Jardín, la humanidad vivió en comunión perfecta e inquebrantable con su Creador.

Y provisión amorosa y fiel de Dios, era inconfundible. A Adán y Eva en el Edén no le faltaba nada. Dios les había dado todo árbol del jardín para comer libremente. Sin embargo, la estipulación que Dios les dio fue que no debían comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

Satanás vio esto como su oportunidad. Su estrategia consistía en convencer a Eva que la Palabra de Dios no era verdad —que El estaba echando a perder su diversión, porque Él no quiere que nadie sea como Sl. Y ella comió del árbol. Y dio del fruto a Adán también, y él comió. Y aunque sus vidas en la Tierra continuaron durante siglos después de eso, en ese momento, así como Dios había prometido, murieron espiritualmente.

Ese acto de desobediencia catapultó a toda la humanidad a la condenación. Como dice Romanos 5:12, el pecado entró en el mundo por uno solo hombre. Y debido a que Adán fue nuestro representante, toda la humanidad pecó en él. Y en la creación bendita y buena de Dios, extendió el cáncer del pecado y de la muerte.

La comunión con Dios se interrumpió. El pecado separa a la humanidad de un Dios santo, y destruyó nuestra capacidad de cumplir con el propósito para el cual fuimos creados, es decir para adorar a Dios. Y no hay nada que podamos hacer al respecto. No hay nada que podamos hacer para pagar adecuadamente por la ofensa causada a un Dios santo. Ninguno de nosotros puede escapar de la muerte que hemos heredado de nuestro padre Adán.

Pero Dios ideó un plan magnífico, un plan que hizo que los ángeles, que acababan de presenciar el mundo creado con una palabra, miraran con la boca abierta de asombro. En Génesis 3:15, Él promete que la simiente de la mujer va a destruir la obra del diablo. Dios el Padre envió a Su único Hijo —Dios mismo— para nacer como un bebé indefenso, vivir en la tierra como totalmente hombre y Dios plenamente.

Siendo hombre, El estaría sujeto a todas las debilidades y tentaciones de un hijo de Adán. En el lenguaje de Hebreos 2:17, Él sería semejante a sus hermanos en todas las cosas, para que llegara a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel, para expiar los pecados del pueblo. Sin embargo, siendo Dios, Él estaría manchado por la depravación del hombre, y, de acuerdo a Hebreos 7:26, sería un sumo sacerdote que era santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores. Como Hijo de Dios, esta simiente de la mujer sería, como dice 1 Corintios 15:45, el último Adán. Romanos 5 dice que Adán era un tipo del Mesías que había de venir.

Así como Adán representó a toda la humanidad, y por su pecado propagó la muerte y la condenación a todos los que estaban en él, por lo que este Salvador prometido representaría a la humanidad, y por Su obediencia ministraría vida y justificación a todos los que estamos en El. Él vendría, y haría justicia en obediencia a Dios, pagaría por los pecados, y sería el progenitor de una nueva humanidad redimida que finalmente sería restaurada para adorar a Dios en espíritu y en verdad.

Y así durante años y décadas y siglos, e incluso milenios, el pueblo de Dios anticipó este divino Salvador. Se nos dice que los profetas que hablaron de El diligentemente inquirieron e indagaron, tratando de discernir quién sería este Mesías y cuando Él vendría.

Introducción al Texto y Contexto

Y después de siglos de espera para este Salvador, después de toda esta anticipación, el evangelio de Lucas comienza su relato. Lucas deja muy en claro su propósito al escribir. En los primeros cuatro versículos explica a su lector, un dignatario romano bien conocido apodado Teófilo, que él quería que él supiera la verdad exacta acerca del Cristo en quien creía. Lucas quería que Teófilo conociera que cuando sostuviera las páginas de su evangelio, él tendría en sus manos un relato fiel de la vida y ministerio de Jesús de Nazaret, y que era el tan esperado Salvador del mundo que Dios había prometido a todos en Génesis 3:15.

Y así, lo que usted tiene, en el conjunto de los tres primeros capítulos del Evangelio de Lucas, es testimonio tras testimonio —afirmación tras afirmación— que este Jesús es el Salvador prometido. Mire conmigo.

• En el capítulo 1 se tiene el relato de no uno, sino de dos nacimientos milagrosos —tanto de Jesús el Mesías como de su precursor, Juan. Y estos dos nacimientos son anunciados por los ángeles. ¡El testimonio angelical de que éste es el tiempo del Mesías tan esperado!
• No sólo Jesús es proclamado como el cumplimiento de la profecía mesiánica, Él también se presenta como el cumplimiento del pactos abrahámico y davídico.
  • En su profecía en el capítulo 1, versículo 72, Zacarías dice que el Padre envió a Jesús “Para hacer misericordia con nuestros padres, Y acordarse de su santo pacto; Del juramento que hizo a Abraham nuestro padre, Que nos había de conceder.”
  • Y el ángel le dice a María en el capítulo 1 versículo 32 que Dios le dará a Jesús “el trono de su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.”
  • Y luego en el capítulo 2 tenemos el testimonio de los santos fieles, Simeón y Ana.
    • El Espíritu Santo reveló a Simeón que no moriría hasta que viese al Mesías. Bueno, tan pronto como vio al niño Jesús, Simeón lo tomó en sus brazos y dijo: “Ahora puedo partir en paz.”
    • Y cuando Ana, profetisa devota que nunca salió de la casa de Jehová, cuando vio a Jesús le dio gracias a Dios y comenzó diciendo a todos que la redención de Jerusalén se encontraba en El.
    • En el capítulo 3 tenemos el testimonio de Juan el Bautista, el precursor, que era una voz en el desierto para preparar el camino del Señor.
    • En el capítulo 3 versículo 21 tenemos el testimonio del Espíritu Santo, que en su bautismo descendió sobre El en forma de paloma, como testimonio de Su divinidad.
    • Y en el siguiente versículo tenemos el testimonio del Padre mismo, quien declaró audiblemente, desde el cielo: Tú eres mi Hijo amado, en ti me he complacido.
    • Y si eso no fuera suficiente, en la siguiente sección Lucas inserta la genealogía Jesús. Al igual que la genealogía de Mateo, Lucas testifica que Jesús es el Hijo de David, y así corrobora Su realeza, y también da testimonio de que Él es el Hijo de Abraham, y así pruebas de Su ortodoxia. Pero a diferencia de la genealogía de Mateo, la genealogía de Lucas va de regreso hasta Adán, que justifica la genuina humanidad de Jesús.

Y mientras llegamos al capítulo 4, un último pasaje se interpone entre todo ese testimonio y el comienzo de Su enseñanza en Galilea. Un último requisito—una última referencia—es necesario antes que empiece Su ministerio público. Seguro, El quizás tenga los allegados angélicos correctos, y El quizás tenga el nacimiento milagroso, y El quizás cumpla las profecías correctas, y El quizás tenga el linaje correcto. Pero si Él no puede tener éxito donde Adán falló, si Él no puede resistir el embate completo de la tentación de Satanás en Su propia vida, si Él no puede vencer el pecado y la muerte y lograr justicia como un hijo fiel de Dios, entonces Él no es mejor que Adán y la raza humana no tiene esperanza. Si la justicia habrá de llevarse a cabo y el pecado debe ser expiado, Jesús debe ser capaz de hacer batalla con el diablo y salir victorioso. En este texto, y en esta batalla, la salvación de toda la raza humana está en juego.

Y así, en este texto tenemos la piedra angular de la preparación de Jesús para Su ministerio público, un último testimonio a Sus credenciales para cumplir la misión de Su Padre. Y esta batalla se presenta en la forma de tres tentaciones, y así es como vamos a esbozar el texto de esta mañana. Vamos a ver las tres tentaciones que Jesús resistió con éxito, para que nosotros bien podamos adorarlo como nuestro sumo sacerdote misericordioso y fiel, y descansar toda nuestra esperanza segura en la suficiencia de Su justicia solamente.

Y los voy a dar a usted por adelantado y luego repetirlos a medida que avancemos.

1. En primer lugar, existe la tentación de dudar de la provisión amorosa del Padre.
2. En segundo lugar, existe la tentación de dudar del plan misericordioso del Padre.
3. Y en tercer lugar, existe la tentación de probar una protección perfecta del Padre.

I. El Tentación de Dudar de la Provisión Amorosa del Padre (vv. 3-4)

La primera tentación con la que Satanás ataca a Jesús es la tentación de dudar de la provisión amorosa del Padre. Veamos el versículo 1: “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto. por cuarenta días, y era tentado por el diablo.”

Tome en cuenta que Lucas menciona el Espíritu Santo dos veces en esta frase de apertura. Jesús fue “lleno del Espíritu Santo,” lo que significa que fue sometido por completo al Espíritu y bajo Su influencia, y era conducido por el Espíritu en el desierto. No sólo este conecta este relato con Su bautismo, cuando el Espíritu descendió sobre Él como una paloma, sino que también deja asentado el punto que esta batalla que está a punto de llevarse a cabo es obra de Dios. Satanás no está lanzando una especie de llave inglesa en el plan de Dios aquí. Satanás no está interrumpiendo la misión de Jesús tentándolo. Él está realmente dando ocasión para que Jesús cumpla Su misión de acuerdo con la providencia divina de Dios. De hecho, Marcos es aún más enfático cuando describe este evento. Él escribió que el Espíritu impulsó a Jesús para ir al desierto.

Satanás es realmente el tentador, el final de la primera frase es muy clara: el estaba “siendo tentado por el diablo”, pero Lucas lo hace igual de claro que esta tentación, esta batalla fue la manifestación exterior del plan soberano de Dios para lograr la justicia en Jesucristo.

Lucas también menciona que el escenario de esta batalla es de 40 días por el desierto. Ahora, esto es significativo por un par de razones. Por un lado, la prueba de Jesús durante 40 días en el desierto trae a la mente la prueba de los israelitas durante 40 años vagando en el desierto. Casos similares en la vida de Israel y la vida de Jesús muestran una especie de camaradería o analogía entre la nación de Israel y de Cristo Jesús. Los años de Israel en el desierto fueron marcados por fracaso tras fracaso, incredulidad tras incredulidad. ¿Cómo le fue al Mesías —Aquel a quien Dios llama: “Mi siervo, Israel” en Isaías 49:3— en Su tiempo de prueba en el desierto?

No sólo esto. El entorno es importante por otra razón. Jesús fue tentado en el desierto de Judea, descrito por los comentaristas como la más árida y desolada región en Israel. Un comentarista lo puso de esta manera: “Si pudiera fijar en la mente la imagen de la esterilidad casi dolorosa del Sahara o del Valle de la Muerte, a entonces multiplicar eso por un factor de cuatro o más, uno podría llegar a captar la realidad geográfica a la que [Jesús] fue expuesto.”

Así, mientras por una parte esta escena acentúa una conexión entre la nación de Israel y la personificación del fiel israelita por excelencia en el Mesías, también acentúa la conexión entre Adán, el primer representante de la humanidad, y de Jesús, el segundo Adán. Y esa conexión se muestra al proporcionar un marcado contraste entre el entorno en el que Jesús estaba durante Su prueba y el entorno en que Adán estaba en durante su prueba.

El desierto era el anti-Eden. Adán vivió su tentación en el Paraíso, con todas las necesidades físicas satisfechas, y en comunión con su esposa, que estaba a su lado. Jesús experimentó Su tentación en el lugar más desolado en Israel, después de no haber comido por cuarenta días, y estar completamente solo. Adán fracasó en el mejor de los casos, y Lucas quiere que sepamos que Jesús triunfó en la más hostil de las circunstancias.

Bueno, después de un ayuno de cuarenta días Jesús tuvo hambre. Y Satanás trató de sacar provecho de eso. Él dijo, versículo 3: “Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.”

Y luego aquí vemos que Satanás no ha cambiado su plan de juego en más de 4.000 años. La palabra Hijo en el griego se mueve hacia adelante en la oración para dar énfasis. Esto es lo que Satanás decide enfocar, porque la idea central de este ataque, tanto aquí y de nuevo en el versículo 9-es cuestionar la declaración del Padre en 3:22, donde El declara desde el cielo inequívocamente que Jesús es su Hijo amado. La estrategia de Satanás es desafiar la Palabra de Dios. Esto es, “Conque Dios os ha dicho...?” De nuevo.

Ahora, por supuesto, Satanás sabía que Jesús era el Hijo de Dios. En todas partes vemos demonios acercándose a Cristo en los Evangelios diciendo: “¡Yo sé quién eres! Tú eres el Santo de Dios!” Satanás sabía exactamente quién era Jesús, de la misma manera que él sabía exactamente lo que Dios había dicho a Adán y Eva acerca del árbol de la ciencia del bien y del mal. No se trataba de obtener nueva información. Se trataba de poner en duda la declaración de Dios —no tratar de convencer a Jesús de que Él no era el Hijo de Dios (Jesús sabía quién era)— sino para hacer dudar, la provisión de amor del Padre por El.

Y su argumento es ruin. En efecto, él dice, “OK Jesús. Digamos que tú eres el Hijo de Dios.¿El Hijo de Dios vive así?! Conque Dios os ha dicho: “Tú eres mi Hijo amado,” y sin embargo te ha prohibido hacer pan para ti mismo cuando tienes hambre? ¡Esto no es como un Padre amoroso trata a su Hijo!”

Esto es exactamente lo que hizo con Eva. “¿Te refieres a decirme que tu amoroso Dios no te deja comer de un árbol en particular? No, ¡seguro que no vas a morir! Dios sólo sabe que si comes de este árbol, sus ojos serán abiertos y serás como El. Y El no quiere ese tipo de competencia.” Y Eva, de pie en un mundo perfecto, sin tener falta de nada, empezó a dudar de la provisión amorosa de Dios.

Satanás no ha cambiado su estrategia en más de 4.000 años. Y 2.000 años después, hoy, todavía no ha cambiado. ¿Puedes oír lo increíblemente relevante que este tipo de tentación es para los cristianos del siglo 21? “¡Eres un hijo del Rey! Así que ¿por qué no vivir como un príncipe? ¡Los hijos del Rey no conducen cacharros de 15 años, conducen coches nuevos! ¡Los hijos del Rey no compran su ropa en Wal-Mart para que puedan dar con sacrificio para las misiones, sino que van a Rodeo Drive! ¡Los hijos del Rey no se conviertan en misioneros en India y Birmania y China, y viven como pobres y ponen a sus hijos en peligro! Se supone que debes estar sano y rico, para que todo el mundo vea que tanta bendición es ser cristiano! Convierte esta piedra en pan!”

No es un pecado comer pan cuando tiene hambre. Ni siquiera es un pecado crear pan, porque Jesús lo hizo cuando Él alimentó a los 5.000. Tampoco Satanás está tentándolo para mostrar Su divinidad —están solos en el desierto. Esta es una tentación para Jesús a dudar de la provisión amorosa del Padre para El, y para ejercer Su autoridad divina fuera de Su sumisión al Padre.

¿Cómo debemos responder a este tipo de tentación? ¿Cómo podemos luchar contra la tentación de dudar de la provisión amorosa de nuestro Padre por nosotros? Bueno, vamos a ver cómo Jesús lo combatió, versículo 4: “Y Jesús le respondió: Escrito está.” Él responde con la Escritura. Él maneja la espada del Espíritu que es la palabra de Dios (Ef 6,17), la Palabra viva y eficaz de Dios, y más cortante que toda espada de dos filos (Hebreos 4:12). “Escrito está No solo de pan vivirá el hombre.”

Él cita a Deuteronomio 8:3, que habla de las pruebas de Israel en el desierto, sobre todo en la falta de comida. Lucas sólo incluye la mitad del versículo aquí, pero Mateo registra que Jesús citó la otra mitad: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.."

¿Ve lo que hace Jesús? No se pierda esto. ¡Él batallas en la tentación de la satisfacción y gratificación inmediata con la promesa de Dios de una satisfacción superior! “La comida física no sostiene la vida de una persona, Satanás. La Palabra de Dios es lo que verdaderamente satisface el hambre del alma. “Y mi comida,” diría Jesús en Juan 4:34, “es hacer la voluntad del que me envió.”

Todos nosotros enfrentamos circunstancias que diríamos que son menos que ideales. Debido a que vivimos en un mundo caído, y porque nuestros deseos no son todavía plenamente santificados y renovados totalmente, las circunstancias desagradables que nos enfrentamos en nuestra vida diaria llevan consigo la tentación de dudar de que Dios cuide de nosotros. Ya sea que sea la experiencia de una relación fallida, una dificultad financiera grave, la pérdida de familiares y amigos, podemos tener la tentación de dudar de la provisión de amor del Padre por nosotros. Pero tenemos que reconocer que cuando Dios nos quita ciertas alegrías terrenales, lo hace para que podamos aprender a poner nuestros afectos más sobre El, lo que resulta en una satisfacción aún mayor.

El apóstol Pablo es el ejemplo perfecto de ello. En Filipenses 3, enumera sus credenciales que caracterizaron su vida en el judaísmo —su curriculum judío, si usted quiere: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo, celoso perseguidor de la iglesia, y sin mancha de acuerdo con la Ley. Y entonces, Jesús le dejó ciego en el camino de Damasco y se volvió todo su mundo patas arriba. Pablo pasó de ser una persona educada, un respetado líder, joven judío para hacer tiendas de campaña para ganarse la vida mientras que él consiguió ser golpeado y apedreado por dondequiera que iba predicando que un carpintero judío crucificado era el Señor del universo. Y dice en Filipenses 3:8, “He sufrido la pérdida de todas las cosas...” ¿Por qué? “... Para que yo pueda ganar a Cristo.”

Sería absurdo imaginar, amigos, que nuestro a Padre no le importamos si Él retiene de nosotros ciertos placeres terrenales, con el expreso propósito de llevarnos a una mayor satisfacción en El.

II. La Tentación de Dudar del Plan Misericordioso del Padre (vv. 5-8)

Jesús comprendió eso, y El no dudó de la provisión amorosa del Padre. Así que Satanás continuó a su siguiente tentación. Él tentó a Jesús para poner en duda el plan misericordioso del Padre. Mire el versículo 5: “Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos.”

Me gusta la forma en que Darrell Bock lo dice: “Como un vendedor potencial, el diablo señala la mercancía. En un lugar en el que Jesús no tiene nada, está a punto de ser ofrecido todo. …‘Mira, Jesús, lo que puede ser tuyo!’ Puede escuchar el engaño: “¿No has vivido bajo las restricciones de la humanidad lo suficiente ya? ¿No estás ansioso por salir de este estado miserable de humillación? ¡Te mereces algo mejor! ¡Y yo te lo puedo dar!”

Y no es de extrañar aquí, el padre de la mentira tuerce la verdad una vez más. Es verdad que Satanás es el príncipe de este mundo, como el Evangelio de Juan dice (12:31, 14:30, 16:11). Es verdad, 1 Juan 5:19, que el mundo entero está bajo su poder. Pero todavía no es el legítimo soberano de estos reinos. Son sólo Dios puede darlo. Romanos 13:1 dice claramente: “No hay autoridad sino de parte de Dios.”

Y, por supuesto, Dios ya había prometido dar estas cosas a Jesús. Vaya al Salmo 2. El Hijo habla de la promesa del Padre, a Él en el Salmo 2 versículo 7. Él dice: “[es decir, el Padre]: “Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.” Suena familiar ¿no? ¡Esto es exactamente lo que el Padre declaró en el bautismo de Jesús! El versículo 8: “Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra.”

Ve, Jesús sabía que Satanás le estaba prometiendo lo que era legítimamente suyo, lo cual creo que hace que esta tentación sea aún más insidiosa. Satanás le ofrecía una manera de reclamar lo que era justamente Suyo sin pasar por todo sufrimiento. Podría tener dominio absoluto más sobre todos los reinos gloriosos de la tierra habitada en este momento. No hay necesidad de la abnegación. No hay necesidad de tratar con paciencia con los pecadores que se burlan de El de todos modos. No hay necesidad de sufrir vergüenza. Y, ciertamente, ¡no es necesaria la Cruz!

Satanás estaba tentando a Jesús a dudar del Plan Misericordioso del Padre —hacerse de poder y autoridad sobre los Suyos, y renunciar a la comisión que el Padre le había dado. Satanás le prometió a Jesús la corona sin cruz. Pero la redención que Jesús cumpliría no vendría a través de un triunfo sin que antes viniera a través de la humildad y el sufrimiento.

Y aquí de nuevo vemos la relevancia a nuestras propias batallas con el pecado. Satanás realmente no ha cambiado. A cada paso la iglesia americana de hoy está siendo tentada a abandonar el plan de Dios de triunfo a través del sufrimiento, y el aprovechamiento del consuelo que viene justamente sólo después de las pruebas.

Satanás estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para alejar a Jesús del sufrimiento. Debido a que fue a través de su sufrimiento que Él destruiría las obras del diablo y los pecadores serían rescatados del poder del pecado y de la muerte. Y creo que una de las formas en que Satanás ha engañado a la Iglesia visible en América y ha hecho que su testimonio sea tan impotente es alejar del sufrimiento a los cristianos profesantes.

Usted dirá: “¿De qué estás hablando? ¿Por qué haría eso?” ¡Debido a que el mundo no está impresionado con los cristianos que alaban a Jesús cuando todo es color de rosa! Pero, por la gracia de Dios, sólo podrían ser sacudido de su sueño insensible el tiempo suficiente para pensar en por qué los cristianos del mundo pueden regocijarse en las clases más profundas de sufrimiento y malestar! ¡Cómo pueden considerar todas las cosas como pérdida por amor de conocer a Cristo! ¿Quién, junto con Job, proclama: “Aunque El me mate, voy a esperar en Él.”? ¿Quién dice: “El Señor ha dado, y el Señor ha quitado. Bendito sea el nombre del Señor!”? ¿Quién se niega a sí mismo, tomar su cruz y marcha hacia el Gólgota para dar su vida por sus enemigos?”

2 Timoteo 3:12 dice: “Todo aquel que quiera vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerá persecución.” La cruz precede a la corona. No se deje engañar por los cristianos profesantes que, o bien predican desde el púlpito, o dan a entender por su estilo de vida, que la vida cristiana se supone que es color de rosa. No se vuelva domesticado por el mundo, como si fuera su casa. No vendas su testimonio por Cristo sólo para que pueda recorrer el camino fácil. Ese camino sólo conduce a la destrucción.

En su lugar, siga el camino que lleva a Jesús, cuando dice, versículo 8: “Escrito está: Adorarás al Señor tu Dios y él sólo servirás.”¿Lo ve? Este es un asunto de adoración, y la adoración pertenece sólo a Dios. Y cuando buscamos satisfacción en la comodidad, la facilidad y la gratificación inmediata, hacemos ídolos de esas cosas, y nos inclinamos ante ellos para adorarle.

Aquí, Jesús renuncia a cualquier y a todos los placeres que vendrían a El, fuera del plan misericordioso del Padre, y sólo busca los placeres que provienen de El. Y a su debido tiempo, Jesús, como dice Isaías 53, ve el beneplácito del Señor y está satisfecho (53:10-11).

III. La Tentación para Probar la Protección Perfecta del Padre (vv. 9-12)

Satanás, al no llegar a Jesús para dudar de la provisión amorosa del Padre en los versículos 3 y 4, y al no Hacerle dudar del plan misericordioso del Padre en los versículos 5 al 8, se dirige ahora a tentar a Jesús para poner a prueba la protección perfecta del Padre. Mire conmigo en los versículos 9-11: “Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden; y, En las manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.”

Así como lo hizo en el versículo 3, Satanás ataca la declaración de Dios de que Jesús es Su Hijo. Pero aquí lo hace de una manera aún más insidiosa, muy engañosa y siniestra. En ambas ocasiones Jesús respondió a las tentaciones de Satanás con las Escrituras, por lo que Satanás decide citar un poco de Escritura.

“Ok, así que eres el Hijo de Dios, ¿no es así? Bueno Salmo 91 versículos 11 y 12 dicen que Dios protege a los que confían en El. Ahora, usted debe confiar en Dios, si eres Su Hijo, ¿verdad? Entonces, demuéstralo. Salta este templo. Si Eres quien dice ser, los ángeles te llevarán y no tropezarás con tu pie en las rocas allá abajo.”

¡Qué perverso es el diablo! (Espero, ya que estamos considerando cómo opera Satanás, que surja en sus afectos tal antipatía por su maldad que alimentaría su batalla contra el pecado.) Él es el maligno. ¡El presenta esta tentación, como si fuera la oportunidad para que Jesús cumpla la Palabra de Dios! Pero si hay una cosa que podemos aprender aquí es que la Escritura puede ser sacada de su contexto y retorcida y distorsionada. Y la especialidad de Satanás es extraer la verdad y presentarla como verdad a medias con el fin de engañar. Eso es lo que significa “diablo” significa calumniador y mentiroso.

Escuche: la fe fuerte y valiente en Dios es una gran cosa. Abraham estaba dispuesto a matar a Isaac porque él creía que Dios le levantaría de los muertos. Pero hay una línea fina entre la confianza y las probar —entre la fe valiente y la presunción.

Y Satanás trató de explotar eso. La esencia de esta tentación fue para Jesús probar la verdad de la promesa de Dios, al ponerla a prueba —acorralar a Dios hacia una esquina de tal manera que se vea obligado a actuar. Pero poner a prueba a Dios, no es fe. Es la definición de la falta de fe. El hombre fiel, no le dicta a Dios como Él debe mantener Sus promesas. Me encanta lo que el Pastor John dice acerca de esto. Él dice: “Este tipo de tentación es quizás el más sutil y peligroso de los tres, ya que aparentemente anima a la gente a tener fe en Dios. En realidad, arrogantemente y descaradamente exige cosas de Dios, convirtiéndolo en un genio utilitario que concede todos los caprichos de la gente.”

Esto se ve más claramente en cosas como los manejadores de serpientes de los Apalaches. Estos cristianos profesantes que, con base en el final largo de Marcos 16, hacen probar la salvación si pueden o no sobrevivir el manejo de serpientes venenosas. Si usted sobrevive, tiene la bendición de Dios. Si muere, entonces usted no tiene el Espíritu Santo. Ese tipo de cosas tiene su origen con Satanás. De hecho, justo hace dos semanas, uno de estos “pastores” murió a causa de una mordedura de serpiente.

También escucha cosas como estas del movimiento de prosperidad nómbrelo y reclámelo. Estos “predicadores” le dicen a la gente en las circunstancias más terribles de la vida que sólo hay que creer realmente y Dios va a resolver todos sus problemas. Y si sus circunstancias no mejoran es porque su fe es débil.

Hace unos meses leí sobre tres mujeres en Londres que murieron por VIH debido a que su carismático pastor les dijo que dieran un paso de fe y dejaran de tomar los antirretrovirales. Esto se supone que es una señal de su fe en una “oración de fe” que, supuestamente, los sanaba. Usted ve, hay una diferencia entre confiar que Dios proveerá y probar que Dios proveerá. Nunca debemos ordenar nuestras vidas de tal manera que podamos acorralar a Dios en una esquina para cumplirnos sus promesas.

Y Jesús no lo hizo tampoco. Él respondió por última vez, versículo 12: “Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios.” Él no vacila. Él no funda Su espada. Va directamente a la Escritura. Él ataca las Escrituras erróneamente interpretadas con la Escritura correctamente interpretadas. ¿Se da cuenta que aparte de las palabras: “Escrito está” y “Dicho está,” cada palabra que Jesús habla en toda esta interacción es una cita de la Escritura? ¡Qué comentario sobre la forma de participar en la guerra espiritual!

Y así Jesús se niega a poner a prueba a Dios, y él derrota esta tentación. El venció la tentación de dudar de la provisión de amor del Padre, la tentación de dudar del plan misericordioso del Padre, y la tentación de probar la protección perfecta del Padre.

Conclusión

Y por eso, el versículo 13: “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.” La batalla había terminado. Satanás había agotado su repertorio. El temblor de sus dardos de fuego estaba vacío. Probó la concupiscencia de la carne: el hambre. Sin embargo, Jesús se negó a convertir la piedra en pan. Probó la concupiscencia de los ojos, sin embargo, Jesús fue más seducido por la gloria de Dios que de la gloria de los reinos del mundo. Probó la vanagloria de la vida, pero Jesús se negó a poner a Dios a prueba.

“El enemigo trató de todas sus armas, y fue derrotado en todos los puntos” (Plummer). El último Adán había tenido éxito donde el primero había fracasado. Si usted observa la forma en que la Escritura habla del engaño de Eva, usted verá que Jesús ha soportado con éxito la tentación, precisamente, en la forma en que nuestros primeros padres fracasaron. Génesis 3:6 dice: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer [los deseos de la carne], y que era agradable a los ojos [la lujuria de los ojos], y que el árbol era deseable para alcanzar la sabiduría [la vanagloria de la vida], y tomó de su fruto y comió, y dio a su marido, el cual comió así como ella.” Y, como dice Romanos 5:19, así como “por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos.” Jesús ha demostrado que está capacitado para llevar a cabo el ministerio que Él iba a comenzar ahora en Galilea.

La decisiva victoria llegaría en la cruz —donde el pecado se pagaría— y en la resurrección, donde la muerte misma sería condenada a muerte por el Autor de la vida. Pero esta victoria decisiva sobre Satanás aseguró que Jesucristo, el Hijo de David, Hijo de Abraham, el hijo de Adán, y el Hijo de Dios, de hecho iría en contra de pecado y haría impotente al diablo, quien tenía el poder de la muerte. El pecado puede ser perdonado. La justicia se cumpliría. Y la nueva humanidad formada en Jesucristo volvería a vivir en comunión con su Creador y adoraría en espíritu y en verdad.

Y así como hemos llegado a su fin, ¿cómo podemos aplicar lo que hemos visto en este pasaje? Bueno en primer lugar, conocer a tu enemigo. Satanás no ha cambiado. Desde el Jardín hasta el desierto y hasta el día de hoy, él sigue gobernando el sistema de este mundo a través de los deseos de la carne, la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida. Él continúa atacando la claridad y la firmeza de la Palabra revelada de Dios, diciendo: “¿Conque Dios os ha dicho...?” Pablo nos dice en 2 Corintios 2:11 que la manera de que Satanás no tome ventaja es no permanecer en la ignorancia de sus planes. Conozca a su enemigo.

En segundo lugar, conozca su arma. Aprenda a manejar la espada del Espíritu. Luche contra la tentación con la Palabra de Dios. Conozca a su propio corazón. Discierna a qué tipo de tentaciones y pecados eres más vulnerable. Y luego vaya a la Escritura propóngase memorizar pasajes claves que prometen una mayor satisfacción que esos pecados. Si se trata de un temor de las circunstancias difíciles, vaya a Santiago 1:12: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación, porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.” Considera que la bendición prometida y la corona de la vida prometida a los que son fielmente obediente es más satisfactorio que una vida fácil, desperdiciado. Si se trata de la pureza o la inmoralidad sexual, vaya a Mateo 5:8: “Los puros de corazón verán a Dios!” Considere que contemplar la hermosura de Jehová, traerá un mayor placer más duradero que los deleites temporales del pecado. Si se trata de la depresión o la ansiedad, vaya a Isaías 41:10: “No temas, porque yo estoy contigo; No te desalientes, porque yo soy tu Dios. Seguramente te sustentaré con la diestra de mi justicia.” Conoce tu arma. Lucha contra la tentación con la Escritura.

Y lo más importante, manténgase en el temor de Cristo. Adore a Jesús como el único Hijo de Hombre e Hijo de Dios, el segundo y último Adán, que cumplió la justicia para crear una nueva humanidad redimida. Conozca que toda su justicia es Su justicia, descanse en él solamente, no en usted.

John Bunyan, el Puritano Inglés y autor de El Progreso del Peregrino, no estaba seguro del estado de su alma, hasta que comprendió que la justicia de Cristo a su favor era la que aseguraba ante Dios. Él escribió: “Un día, mientras pasaba por un campo cayó de repente esta frase sobre mi alma: «Tu justificación está en el cielo.» Y pensé que podía ver a Jesucristo a la diestra de Dios. Si, allí estaba sin duda mi justificación, de modo que, me hallara donde me hallara, o hiciera lo que hiciera, Dios no podía decir que no tuviera justificación, porque estaba delante de El. Y vi también que no eran mis buenos sentimientos los que hacían mi justificación mejor, y que mis sentimientos desagradables no hacían mi justificación peor; porque mi justificación estaba en Jesucristo mismo, «el mismo ayer, hoy, y por los siglos» (Hebreos 13:8). Ahora sí que las cadenas se desprendieron de mis piernas; fui soltado de mis aflicciones y mis hierros. Mis tentaciones habían desaparecido de modo que desde aquel momento en adelante aquellos espantosos pasajes ya no me aterrorizaron más. Ahora fui a casa gozándome a causa de la gracia y el amor de Dios.”

Bunyan entendió la verdad escrita en la segunda estrofa de uno de mis himnos favoritos, Ante el Trono de Dios Arriba: “Cuando Satanás me tienta a la desesperación / y me dice de mi culpa , / mira hacia arriba y Míralo allí, / quien puso fin de todos mis pecados.” El tercer verso continúa diciendo: “He aquí Él, allí, el Cordero resucitado, / mi justicia perfecta, impecable, / El inmutable gran Yo Soy, / el Rey de gloria y de gracia.” Jesús es nuestra perfecta, justicia inmaculada. Nuestra aceptación delante de Dios no se basa en nuestra obediencia imperfecta. Se basa enteramente en la perfecta obediencia de nuestro Sustituto, que es nuestra por la fe en El.

Y si hay alguno de ustedes que son ajenos a este Salvador —si alguno de ustedes se queda fuera de esta nueva humanidad formada en Jesucristo, luchando y todo el tiempo miserablemente fallando en proporcionar una justicia propia, si alguno de vosotros estáis trabajados de luchar y luchar, pero siempre sucumbe a la tentación del diablo y de su propio deseo— ven a Él, y Él te dará descanso.

Nada se interpone en el camino entre usted y El hoy, a excepción de su propio reclamo de justicia propia! Deje la pesada carga de su pecado. Repudie todo lo que su vida era para usted y todo lo que su pecado le prometía. Abandonad toda esperanza de obtener justicia por su cuenta. Y replantee su esperanza de perdón y aceptación de Dios por completo de la justicia de otro —de Jesús, el postrer Adán. A través de Su muerte, su pecado será pagado. Y a través de su obediencia, usted será contado justo.

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Lucas 4:1-13 | Domingo, 10 de junio 2012 | Código: 2012-06-10-MR