Por Qué La Iglesia Católica Es Anticatólica

Por Qué La Iglesia Católica Es Anticatólica

Por Mark Gilbert

La Iglesia Católica Romana se considera a sí misma como el centro, no solo de la unidad cristiana, sino de la unidad mundial. Que después de todo es lo que significa la palabra católico: según el todo.

La Iglesia Católica se autodenomina el sacramento de la unidad mundial. Un sacramento en la comprensión católica es una señal visible y efectiva, en otras palabras, realmente hace lo que significa. La forma en que esto funciona es que al crear vínculos con todas las religiones y organizaciones de todo el mundo, la Iglesia también crea vínculos entre esas religiones y organizaciones y Dios, a quien la Iglesia Católica Romana enseña que representa más plenamente en este mundo.[1]

Sin embargo, a pesar de esta elevada visión de la unidad, en muchas cosas la Iglesia Católica resulta en una gran división. Una de ellas es la forma en que entiende la interpretación bíblica.

A menudo escucharán a los católicos romanos argumentando lo contrario, que la enseñanza protestante sobre la interpretación bíblica ha creado una gran división en el mundo cristiano desde la Reforma. Cada vez que una iglesia protestante no está de acuerdo con la interpretación de un pasaje bíblico, se separan. Para contrarrestar esto, los católicos argumentan que necesitamos un intérprete autorizado de la Biblia para que podamos tener unidad.

A primera vista, parece una discusión convincente, sin embargo, una mirada más cercana revelará que esta idea es la idea más cismática de todas.

Todo se reduce a la autoridad. Si tienes una autoridad fundamental, tienes unidad. Si tienes dos o más autoridades principales, tienes división, particularmente cuando no están de acuerdo.

Las iglesias protestantes están unidas en la creencia de que la Biblia es la máxima autoridad cuando se trata de entender a Dios y nuestra relación con Él. Juan Calvino llamó a estas normas normanis, lo que norma la norma. Tenga en cuenta que los reformadores nunca consideraron a la Biblia como la única autoridad. Reconocieron el lugar para los maestros de la Biblia de hoy en día y la obra de cristianos en los siglos pasados, e incluso la ciencia y la razón como autoridades ... simplemente no la máxima autoridad.[2]

Los católicos romanos a menudo parodian la posición protestante, llamándola solo scriptura -la Biblia es la única autoridad, sin otra cosa- y correctamente muestran que esta posición es indefendible. Sin embargo, esa no es la posición de los reformadores, ni de las iglesias protestantes en la actualidad; su posición es sola scriptura, la Biblia es la máxima autoridad.

La verdadera división se produce cuando introduces una segunda autoridad fundamental: la Iglesia Católica Romana. Ahora tiene dos autoridades en competencia: los autores originales de los textos bíblicos y lo que pretendían decir, y la Iglesia Católica que le dice al mundo lo que realmente están diciendo. Es como una compañía donde el jefe les dice a sus empleados: “Hay una política de 'no fumar en el interior' en este lugar de trabajo,” y luego el gerente de turno les dice a los empleados: “Lo que el jefe realmente quiere decir es que no se puede fumar en el interior ‘mientras él está cerca.’” Los protestantes argumentan acertadamente que muchas enseñanzas y prácticas católicas romaníes están en desacuerdo con las claras enseñanzas de la Biblia.

Si el deseo último es la unidad de los cristianos, lo que la Iglesia católica parece muy comprometida, entonces, ¿por qué no decir: “la máxima autoridad radica en las palabras inspiradas de los autores originales y en lo que intentaron comunicar, pero nosotros, como seres humanos defectuosos a veces entendemos mal”? Esto introduce un elemento de humildad, que reconoce nuestra condición de criaturas como aquellos que se sientan bajo la autoridad de las palabras divinamente inspiradas de la Biblia y no como aquellos que lo determinan.

Esta posición no crea incertidumbre, ya que los autores de la Biblia bajo el Espíritu Santo pudieron escribir de una manera veraz y completa en el tiempo, el idioma y la cultura. Y nosotros, con las herramientas que tenemos -traductores, maestros, historiadores, miembros de la iglesia, nuestras propias habilidades de comprensión y el trabajo de los cristianos en el pasado- también estamos bajo la acción del mismo Espíritu Santo. Somos capaces de entender esta palabra acerca de la Palabra de Jesucristo, para poder confiar en Él y obedecerlo. Este es el testimonio de innumerables cristianos de los tiempos de Jesús, registrados en las Escrituras y en la historia y hasta el día de hoy.

Es triste que, en su deseo de crear y mantener la unidad en este mundo, la Iglesia Católica Romana haya confiado en sus propias tradiciones y autoridad y no en la autoridad de las Escrituras inspiradas de Dios, y como tal ha creado un ídolo falso que compite por la fe de las personas.

Me recuerda las luchas que enfrentaron los primeros seguidores de Dios, reunidos alrededor del Monte Sinaí en Éxodo 32. Bajo estrés y buscando la unidad para que no se fragmentaran, crearon un becerro de oro para representar la presencia de Dios entre ellos. La respuesta de Dios a esto fue darles su palabra, la Ley, para unirlos.

Los cristianos que confían en última instancia en la Palabra de Dios están unidos bajo el mismo Espíritu que pronunció estas palabras, aunque algunas veces luchan por comprender todo lo que dicen y aplicarlo perfectamente. Tristemente, aquellos que piden una segunda autoridad final -las enseñanzas y tradiciones de la Iglesia Católica Romana- crean una división más seria dentro del mundo cristiano y, como resultado, alejan a las personas de su fe y confianza en la palabra personal de Dios para ellos.

Así que la próxima vez que su amigo católico acuse a los protestantes de ser divisivos, puede decir con confianza que no, no lo somos. Tenemos unidad porque creemos que la Biblia es nuestra máxima autoridad y confiamos en ella y en la persona que revela: Jesús.

Notas

1. Para una discusión más detallada, puede leer mi artículo ‘Is the Pope Catholic?’

2. Puedes ver esto en la forma en que citaron extensamente a los cristianos del pasado y de hecho su comprensión de los textos bíblicos.