Secreto de Gordura: El Pecado Invisible de la Gula

Por Clint Archer

Oliver Twist no podía ser acusado de gula cuando expresó su petición educadamente audaz, “Por favor, señor, quiero un poco más.” Pero una petición idéntica de la boca del joven mullido Augustus Gloop, el obeso adicto a los dulces en Charlie y la Fábrica de Chocolate, extraería un llamado para la moderación de cualquier dietista digno de su sal.

La gula no es esa sensación de hambre de querer otra vez cuando no ha tenido suficiente comida para satisfacer su hambre; es el pecado de exceso de consumo desenfrenado. La gula es así el primo hermano de la embriaguez.

Proverbios 23: 20-21 No estés con los bebedores de vino, ni con los comilones de carne, porque el borracho y el glotón se empobrecerán, y la somnolencia se vestirá de harapos..

Un clima templado disfrutando de la comida y bebida fermentada es digna de elogio en la Escritura (ver Deut 14:26 ; Eccl 9:7 ; 1 Tim 4:3 ). Sin embargo, la Escritura condena los excesos disolutos de cualquier tipo como una deficiencia sub-cristiana irresponsable en el autocontrol (Efesios 5:18; 1 Tim 3:8 ; Tito 1:12).

Lo que hace a la gula un tema tan difícil de encajar en nuestra teología, es que la identificación del pecado no es tan obvio como uno podría esperar. Parece evidente que la corpulencia de la cintura de una persona es inversamente proporcional a su auto-control —entre menos puede frenar el apetito más agujeros en el cinturón tendrá que pasar por alto. Y de la misma manera parece tan claro como el agua que una persona delgada debe poseer una disciplina gastronómica inquebrantable. Pero este rudimentario evaluación "echando un vistazo a su" puede en realidad resultar muy engañosa.

Un individuo metabólicamente afortunado puede absorber calorías como una aspiradora, mientras que una persona dotada con el metabolismo de un oso hibernando convierte espárragos en celulitis sin derramar sudor. Un mal funcionamiento de la tiroides es otra causa común de aumento de peso inevitable, mientras que innumerables enfermedades incitan a la pérdida de peso no deseado. Simplemente no hay indicador visible universal del pecado de exceso. O se podría decir, no hay ninguna prueba que sea talla única para todos.

Un glotón podría ser delgada, y uno d evoca pequeña podría ser corpulento. La gente de la época de Jesús entendieron esto. Los fariseos lo acusaron de ser un glotón y un borracho (Mateo 11:19), presumiblemente a pesar de su apariencia física, no a causa de ella. Es muy dudoso que Jesús fuera un hombre de circunferencia, esto habría tomado mucho tiempo para simplemente reponerse de su demacración de cuarenta días, especialmente a la luz de su itinerario sumamente ambulante.

Dicho esto, también hay una probabilidad considerable de que muchos cristianos de nuestras iglesias están sucumbiendo a la tentación de la intemperancia en sus hábitos alimenticios. El pastor Rick Warren admitió recientemente que la idea para su programa de dieta enormemente popular, La Dieta de Daniel, vino a él mientras bautizaba una línea exhaustivamente larga de congregantes excesivamente corpulentos. (Vamos a pasar por alto que la dieta de Daniel le hizo más gordo, no más delgado. Ver Dan 1:15 ).

El pecado de la gula es invisible en nuestras iglesias que intencionalmente ignoramos.

Aquí hay cinco razones posibles de por qué:

1. La mayoría de nosotros no estamos en la lucha con nuestro peso, por lo que nos sentimos como hipócritas llamando la atención a alguien por su consumo excesivo, porque sabemos que no tenemos control de sí mismo tampoco.
2. Los que están en un peso saludable, y que entienden la lucha para llegar allí, tienen una sincera simpatía por aquellos que no lo están, y lo cual tal vez son reacios a añadir a su carga emocional confrontándolos en pecado.
3. El pastor de la iglesia tiene sobrepeso y quien quiere la difícil tarea de confrontarle? Yo no. Él es, después de todo, más piadosa que yo en muchas otras áreas de su vida.
4. Nosotros no pensamos del comer en exceso como un pecado grave, porque hay tantos pecados más perniciosos que perjudican a otras personas.
5. No sabemos si la persona tiene una razón médica genuina por su aspecto, y ¿Quién quiere preguntar? Es más fácil que asumir lo mejor de ellos.

Como alguien que ha sido más grande que ser saludable, puedo testificar que una conversación amorosas y preocupada de un amigo cristiano cercano fue suficiente para que me diera cuenta de que mi alimentación era una cuestión espiritual.

Mi reacción inmediata e inmadura era señalar a mi amigo que había muchos otros dentro de nuestro círculo de conocidos que eran más, más "más culpable" de lo que yo era. Su respuesta fue alentadora y convincente: “Sí, pero tú me invitaste a ayudarle a crecer espiritualmente, y una victoria para ti, te preparará para ayudar a otros."

Tomé mi salud más en serio, me comprometí más con una dieta moderada equilibrada, y lo hice una cuestión de oración y adoración al Señor. ¿Que pasó? Mi lucha con la gula ha pasado a caído bajo tierra.

Ahora que estoy en mejor figura y en salud física, nadie pestañea un ojo cuando devoro más de lo que debería. Por lo tanto, quiero hacer hincapié una vez más: la gula no es sobre el aumento de peso / pérdida y el ejercicio, se trata de crecimiento espiritual y su caminar con el Señor (1 Timoteo 4: 8).

La salud física es una batalla interna más que externa. Pero es una cuestión que los cristianos deben ayudarse mutuamente a abordar. No necesitamos más libros de dietas, necesitamos la gracia de Dios. Necesitamos el apoyo de amigos. Y necesitamos el fruto del Espíritu.

Y cuando tengas hambre por la gracia de Dios solo ora: “Por favor, Señor, quiero un poco más.”