Resumen del Programa del Reino en el Antiguo Testamento
POR MICHAEL J.. VLACH
Hemos estudiado muchos pasajes del AT relacionados con el programa del reino de Dios. Este capítulo resume los puntos principales de la historia del reino en el AT:
1. Dios, como Rey Soberano y Universal, crea el universo y es Rey sobre toda la creación (Gn 1-2).
2. Dios crea al hombre a su propia imagen como hijo y rey para que el hombre pueda representar a Dios en la tierra y gobernar la creación de Dios en su nombre para su gloria (Gn 1:26-28; Sal 8).
3. El hombre fracasa en su tarea de gobernar la creación para la gloria de Dios al pecar contra su Creador (Gn 3); el virrey se rebela contra el Rey.
4. La caída da lugar a una creación maldita en la que el hombre está sujeto a la muerte, la creación está sujeta a la futilidad y Satanás usurpa la autoridad (Gn 3).
5. Dios promete un futuro Salvador, un aplastador de Satanás (serpiente) y removedor de maldición de la simiente de la mujer que salvará al hombre y restaurará la creación (Gn 3:15).
6. Dios desencadena un diluvio universal para juzgar a la malvada humanidad, pero como Dios ha prometido un Salvador, elige a Noé como medio para mantener a la humanidad preservada, el reino animal vivo y los propósitos del reino de Dios intactos (Gn 6-9).
7. Mediante el pacto con Noé, Dios promete la estabilidad de la naturaleza como plataforma para llevar a cabo sus planes de reino (Gn 8:21-22).
8. A través del incidente de la Torre de Babel Dios instituye la diversidad étnica y las naciones para llevar a cabo su plan original de que el hombre se multiplique y llene la tierra (Gn 10-11).
9. El plan de Dios para la restauración y un reino mundial es mediado a través de Abraham mediante el Pacto con Abraham; Abraham y el pueblo de Israel en desarrollo serán los vehículos para bendecir a las naciones de la tierra (Gn 12, 13, 15, 17, 22).
10. A través de Abraham, Isaac y Jacob, el pueblo del programa del reino crece en número en Egipto, donde finalmente es esclavizado.
11. Dios rescata a su pueblo, Israel, para que pueda ser un reino de sacerdotes y una luz para otras naciones; Israel, con su Tierra Prometida, es la plataforma a través de la cual Dios bendecirá a otras naciones (Éxodo 19:6; Dt 4:5-8).
12. El Pacto Mosaico es el medio a través del cual Israel pudo ser apartado para los propósitos de Dios, y la forma en que la nación pudo permanecer conectada a las promesas del Pacto con Abraham (Éxodo 20).
13. A Israel se le prometen bendiciones espirituales y físicas por cumplir el Pacto Mosaico, y maldiciones y dispersión por desobedecerla (Dt 28-29).
14. Dios predice que Israel poseerá la tierra de la promesa sólo para ser dispersado debido a la desobediencia del pacto. Esto será seguido por una restauración de Israel de las naciones con prosperidad tanto espiritual como física. La base de esta restauración será un corazón circuncidado (Dt 30:1-10).
15. El reino de Dios en la tierra es mediado a través de Moisés, y luego de Josué, y después a través de los jueces y finalmente de los reyes de Israel (Josué-Crónicas).
16. Con el Pacto Davídico, Dios promete a David un reino eterno para Israel a través de los descendientes de David, con bendiciones físicas y descanso de los enemigos; este pacto también traerá bendiciones a toda la humanidad (2 Sam 7).
17. Israel florece bajo David y luego bajo Salomón con las promesas del reino de la tierra, la simiente y las bendiciones internacionales a punto de cumplirse (1 Re 1-10).
18. La idolatría de Salomón (1 Reyes 11) pone al reino de Israel en una trayectoria que finalmente conduce a la dispersión. Las tribus de Israel son llevadas cautivas por Asiria y Babilonia. La gloria de Dios sale del templo significando el fin del reino mediato en Israel (Ez 8-11).
19. Con el fin del reino en Israel, los profetas se convirtieron en los portavoces de Israel, y proclamaron tanto el juicio por la desobediencia del pacto como una futura restauración en un reino bajo un líder Davídico (Isaías; Jeremías; Ezequiel).
20. Debido al fracaso de Israel para ser un reino de sacerdotes para la gloria de Dios, Dios levantará un israelita definitivo, un Siervo, que restaurará la nación Israel y traerá bendiciones a los gentiles (Isaías 42; 49; 52-53).
21. Dios mediará una Nuevo Pacto a través de Israel que otorgará un nuevo corazón y un Espíritu morador al pueblo de Dios para que obedezca a Dios y permita al pueblo de Dios experimentar las bendiciones del reino (Jer 31-34; Ez 36-37).
22. Los profetas revelan un próximo Día del Señor en el que Dios juzgará a las naciones de la tierra y purgará a su pueblo Israel; a esto le seguirá el reino Davídico en la tierra, centrado en Jerusalén, bajo el Mesías, en el que tanto Israel como las naciones serán el pueblo de Dios (Isaías-Malaquías).
23. El AT termina con la expectativa de que Dios cumplirá sus promesas de reino mientras su pueblo espera la liberación.
Resumen
El Antiguo Testamento reveló los planes de Dios para restaurar su creación que fue estropeada en la caída. Los planes de Dios son holísticos. Él restaurará todas las cosas materiales e inmateriales. Esto incluye a los individuos, la nación de Israel y las naciones del mundo. El plan del reino se llevará a cabo a través de los pactos eternos e incondicionales: el de Noé, el de Abraham, el de David y el Nuevo. El Pacto Mosaico fue un pacto temporal y condicional que Israel falló. Debido a que Israel no guardó el Pacto Mosaico, el reino de Dios no llegó a su plenitud y es necesario el Nuevo Pacto superior, que permitirá a Israel (y a otros) obedecer al Señor.
Según los profetas, la restauración de todas las cosas se centrará en un último israelita, el verdadero Siervo, que ahora conocemos como Jesús el Mesías. Hay un Día del Señor que viene cuando las naciones de la tierra serán juzgadas e Israel será salvado. Las condiciones del reino seguirán cuando el último gobernante davídico reinará desde Jerusalén sobre un Israel restaurado y las naciones de la tierra serán bendecidas. Este es el mensaje del reino del AT, un mensaje que continuará durante cuatrocientos años y en el amanecer de la era del NT.
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