Cumbre Sobre Inerrancia – Sesión 15 – Sinclair Ferguson

Sesión 15: Sinclair Ferguson

Cumbre Sobre Inerrancia 2015

(Nota: Esta sesión se escribió directo en el blog de ​​Eric Dodson. Usted puede encontrar el blog de ​​Eric. en este enlace .)

Inerrancia y Neumatología

10:00: La sesión comenzó con música dirigida por John Martin. El popurrí incluyó Come, Christians Join to Sing , O Great God , There is a Fountain , and Come, Behold the Wondrous Myster. Como siempre, el canto era edificante y exaltó a Cristo. El coro de 4.000 hombres cantando sigue siendo un punto culminante de la conferencia.

10:13: Sinclair Ferguson anuncia su tema "Neumatología e Inerrancia"

Este mensaje de esta mañana tiene, en teoría, tres puntos. Si pasa el tiempo, se convertirá en un mensaje con un punto.

Quiero leer varios pasajes:

Juan 13: 1-4

Juan 14: 15-24

No hay otro Espíritu Santo que habite en los creyentes que el Espíritu Santo que estaba en el ministerio de Cristo Jesús.

Juan 15: 26-27

Juan 16: 12-15

Juan 17: 8-10

Juan 20: 30-31

10:25: Oremos juntos. . . . .

La Biblia ha llegado a nosotros como un regalo de la Santísima Trinidad, y no sólo del Padre o del Hijo, o, para el caso, sólo el Espíritu Santo. Es un regalo de la Santísima Trinidad.

En todo lo que Dios hace, las tres personas de la Trinidad están activos. La creación es un buen ejemplo, también la muerte de Cristo, la resurrección de Cristo. Ellos son indivisibles; trabajan en armonía. Este único Dios en tres personas.

Cada persona se involucra de una manera única, de manera que las otras personas no están dedicadas a traer la salvación para nosotros. Nunca podremos agradecer al Padre o al Espíritu Santo para morir por nosotros en la cruz. Sólo el Hijo puede darsele las gracias por morir por nosotros, y sólo el Padre puede darsele las gracias por enviarlo a Él, y sólo el Espíritu Santo puede ser agradeció por abrirnos los ojos para verlo.

10:30: En esta sección de la Escritura, Cristo está enseñando a los apóstoles que el Espíritu Santo tiene su propio papel que desempeñar. Es en esto que el Señor se concentra en estas palabras.

Pedro identifica el ejecutor de las Escrituras del Antiguo Testamento como el Espíritu Santo de Cristo. Jesús confirma esto (Marcos 12:36). Él es el pneuma, el ruah de Dios. Las Escrituras nos llegan en el aliento de Dios, llevadas por el Espíritu de Dios para el pueblo de Dios.

Nuestro Señor Jesús también tenía una visión distinta de las Escruturas de NT para que se escribieran. Es vital para nosotros comprender, hacia el final de Su ministerio, el Señor instruyó con respecto a las Escrituras del NT a que se escribieran.. Por ello, estos hombres fueron llamados, entrenados, y comisionados. Estos hombres recibieron el Espíritu Santo, con, entre otras cosas en mente, que se convertirían en los profetas: los voceros de Dios – para la nueva era.

3 Aspectos de la manera en que Dios envía el Espíritu Santo a los apóstoles con respecto a las Escrituras:

El envío del Espíritu al Apóstol es con el fin de dar a la Palabra de la verdad a la Iglesia.

1. Después de que Judas se había ido, Jesús habla a los suyos, y su alma se desnudó ante ellos. El habla del amor del Padre y del envío y la gloria de la venida del Espíritu. Es en este contexto que Jesús explica que Él está enviando el Espíritu a ellos, en particular, con el fin de que puedan dar la Palabra de verdad a la iglesia.

El orden: El Padre envía al Hijo, el Hijo envía al Espíritu.

El Espíritu tomaría lo que es de Cristo (dado por el Padre al Hijo) y muestra la plenitud y la majestad del Señor, Jesucristo para nosotros.

10:40: Cuando leemos estos capítulos, pensamos principalmente en términos de la soteriología, pero este es otro capítulo – una hermosa cadena de bibliología:

5 Etapas:

(1) Jesús da el Espíritu a los apóstoles para darles poder como Su portavoz. Él los está haciendo los profetas del Nuevo Pacto. Este es el patrón de los profetas del Antiguo Testamento (véase Moisés y Aarón, Shaliam). Estos hombres estaban facultados, en cierto sentido, con poder de representación de Jesús. Ellos eran Sus representantes autorizados.

(2) El Espíritu viene a los Apóstoles específicamente para equiparlos para dar el NT a la iglesia (Juan 14:26; 16:13). En estos pocos versos, tenemos la esencia del Nuevo Testamento. Estas no son palabras aleatorias del Señor Jesús. Él no le está hablando a usted; Él no está hablando acerca de usted. ¡Usted no estaba allí! No es una enfermedad casi incurable en nuestra cultura de leer este texto como si Cristo estuviera hablando con nosotros. Él estaba hablando a los Apóstoles. Hay una unidad económica entre el Hijo y el Espíritu Santo con respecto a la Escritura.

10:45

(3) El Espíritu viene como el Espíritu de verdad, a fin de garantizar la inerrancia de la Escritura. Jesús dice esto una y otra vez. Él es el Espíritu de verdad que procede del Padre (Juan 15:26). Como Espíritu de verdad, Él llevará a los apóstoles a toda la verdad (Juan 16:13). Como Espíritu de verdad, Él los santificara en la verdad (Juan 17:17).. La posibilidad de que el Espíritu de Dios mienta es igual al Padre mientiendo al Hijo, eso es lo que significa para que Él ser el Espíritu de verdad.

La lógica inevitable de Jesús afirmando la inerrancia del AT es que la Escritura dada por el Espíritu Santo, el cual envía a los apóstoles, sería por lo menos, al menos, como inerrante. Dejar de comprender esto es no entender la conexión del Evangelio. ¡El Espíritu Santo no tiene mal aliento, mis hermanos!

10:52

(4) Es esta obra del Espíritu que la oración de Jesús en Juan 17 hace efectiva en los apóstoles y en el mundo. Él está orando por los que el Padre le ha dado. Él los esta enviando como el Padre le ha enviado, así Él ora para que ellos sean santificados en la verdad.

11:00

(5) Hay un sentido en el que Juan entiende que su evangelio es la finalización de esta comisión (Juan 20: 30-31). La formulación utilizada aquí es el típico lenguaje utilizado de la Escritura. Jesús oró por aquellos que creerían por medio de su palabra. Juan escribió para que la gente creyera. La idea de que los apóstoles no sabían que estaban entregando la Escritura es totalmente indefendible a la luz del NT. Este pasaje es un buen ejemplo de ello. Juan es muy consciente de que lo que está haciendo aquí está cumpliendo con la oración de Jesús.

El Padre dio las palabras al Hijo. El Hijo envió al Espíritu a los apóstoles. Los apóstoles trabajaron, como guiados por el Espíritu, a que escribieran esto. La Escritura fue dada a la iglesia como la Palabra de verdad. El Espíritu usa la Palabra para lograr la salvación.

11:06: no creer en la inerrancia de la Escritura es hacer a Dios mentiroso.

Mis queridos hermanos, no es sólo la integridad del texto la que está en juego, es la integridad de Dios. Es la integridad de las relaciones de la Trinidad. El Padre no miente al Hijo. El Hijo no miente al Espíritu. El Espíritu no miente a los apóstoles.

Es por esto que los apóstoles (incluyendo a Pablo) hablaron con tal autoridad de sus escritos.

11:10:

ALGUNAS APLICACIONES:

Su predicación se basa en la convicción de que esto es Dios exalando la Escritura.

Todos estamos agradecidos por la forma en que hemos sido servidos aquí. La forma en que han servido es un producto de 1250 que han sido capaces de contemplar la gloria de Dios a través de las páginas de la Escritura, no sólo alguna colección de dichos sabios, sino la Palabra de Dios.

La inerreancia es importante porque honra al Espíritu Santo, que quiere honrar al Hijo, que honra al Padre. Honramos la Trinidad mejor cuando honramos Su Palabra inerrante.

11:15: Oremos.

Nota: El Dr. Ferguson no hizo los puntos 2 y 3 de su bosquejo.