¿Es Aburrida la Predicación Expositiva?

Por Tim Patton

Según algunas encuestas recientes, la experiencia de sentarse a través del sermón expositivo promedio es equivalente a ser invitado a un concurso de bostezos. Muchos feligreses ven a los predicadores expositivos como tipos raros que están delante de una multitud de personas y secamente recitan referencias abstractas a partir de comentarios académicos mientras el pueblo se queda durmiendo con los ojos abiertos. La oración más genuina pronunciada en tales iglesias es una súplica silenciosa para que el sermón termine.

Por supuesto, cualquier crítica a tal predicación insípida en la iglesia por lo general encuentra que los críticos dan paso rápidamente a 2 Timoteo 4:3, con la esperanza de que pudieran venir a sus sentidos y descubrir que su análisis negativo está motivado por un deseo inconsciente les hagan cosquillas a los oídos. En otras palabras, a los oyentes se les dice que si están tan impresionados con el sermón entonces algo debe estar mal con ellos.

Pero, ¿es eso cierto?

¿Es malo que nuestra congregación desee predicación que sea cautivadora, de gran alcance, y que traiga vida? ¿Sus palabras de crítica revelan necesariamente anhelos mundanos?

En verdad, las críticas como éstas pueden ser muy útiles para cortar con la confusión sobre la verdadera naturaleza de la predicación expositiva. Lejos de ser aburrido, la predicación expositiva debe ser la predicación que más conmueve el alma en el mundo.

Con eso en mente, aquí están cinco marcas que debe caracterizar a todo sermón expositivo:

1. La predicación expositiva debe ser poderosa.

“ Mi mensaje ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder" (1 Cor. 2: 4).

Ningún predicador quiere ser aburrido. Sin embargo, en la práctica muchos parecen pensar que una mera discusión sobre el texto, incluso si es tedioso, aburrido, entrecortada, o divagante –debería ser suficiente evidencia para llamar a lo que hacen "predicación expositiva." Ellos nos recuerdan que incluso Pablo no utilizó técnicas de retórica mundana helenística cuando predicaba. En su lugar, se basó únicamente en la obra del poder del Espíritu a través de la proclamación de la verdad de Dios. Eso es innegablemente correcto. No hay poder innato en cualquier proceso de homilética a menos que sea, ante todo, enraizada en la Escritura. Como Pablo entendió, la confianza del predicador debe descansar en el poder de Dios, no en la fuerza de su propia habilidad retórica.

Sin embargo, la predicación del apóstol estaba lejos de estar sin vida o mediocre. Era audaz (Efesio 6:19-20) y convincente (Hechos 19: 8; 26:28; 28:23), sincera; (Hechos 20:31; Rom 9:2; 2 Corintios 2:4 ), y centrada en Cristo (Colosenses 1:28-29). Porque era un heraldo de la verdad, el fervor de la predicación de Pablo refleja el poder del mensaje. La nuestra lo debe ser también.

2. La predicación expositiva debe ser persuasiva.

"Por lo tanto, conociendo el temor del Señor, persuadimos a los hombres" (2 Cor. 5:11).

El predicador es algo más que un explicador; él también es un persuasor. Habiendo interpretado correctamente el texto, la exposición bíblica también debe confrontar la voluntad. Las glorias de la exégesis de las Escrituras nunca pueden ser desconectadas de la necesidad de instar a la iglesia a creerlas.

La presuposición del pastor debe ser siempre que el tiene un pueblo ante él que está en extrema necesidad de ser persuadido. Ningún hombre de Dios nunca debe creer que su congregación ha llegado o que ya son lo que debe ser. El pecado y la tentación están vivos y activos en cada congregación.

Por lo tanto el mandato detrás de cada sermón requiere la entrega del mensaje de persuadir a aquellos que lo escuchan para creer la verdad. El mensaje del predicador debe abordar tanto la mente y la voluntad. Hasta que el expositor está convencido de que su objetivo en la predicación es influir en las almas e informar a sus corazones su celo permanecerá latente y su congregación permanecerá impasible.

3. La predicación expositiva debe tener un propósito.

"Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. " (1 Juan 2: 1).

Si los aspirantes a expositores han de escapar alguna vez de la reputación de ser aburrido, sus sermones deben tener un propósito claro. No es raro que los pastores jóvenes confiesen que, después de que toda su investigación se ha hecho y su sermón está organizado, en la urgencia de la cercanía del domingo por la mañana, de alguna manera se olviden de reflexionar sobre el propósito de su predicación.

Pero antes de entrar en el púlpito, todo predicador debe preguntarse a sí mismo: "¿Por qué este mensaje es vital que mis oyentes escuchen?" Él debe entender por qué su congregación necesita saber lo que está a punto de decir. La pasión fluye de un corazón consumido con propósito.

En general, los sermones se predican para cambiar vidas, ajustar el pensamiento, y convencer a la congregación que lo que Dios ha dicho es lo que se debe creer. Sin embargo, el propósito específico de un solo sermón sólo puede encontrarse a través del estudio de este pasaje de la Escritura. Al final, no es suficiente que lo que el predicador dice es objetivamente cierto: él también debe determinar conducir esa verdad profunda en los corazones de su pueblo.

4. La predicación expositiva debe ser práctica.

"y os ocupéis en vuestros propios asuntos y trabajéis con vuestras manos, tal como os hemos mandado" (1 Tes. 4:11).

A veces los sermones son aburridos y fuera de contacto debido a que el predicador aspirante ha despojado el mensaje de todas sus implicaciones prácticas. Sin embargo, cada sermón expositivo debe ayudar a la gente a ver cómo la verdad de las Escrituras afecta a sus vidas.

La predicación práctica ocurre cuando la verdad bíblica se entrega a sus oyentes de una manera tal que comienzan a contemplar cómo aplicar la Palabra de Dios a sus propias vidas, incluso sin decirles que lo hagan. La predicación práctica presupone que el expositor está estudiando su tema, no sólo con el deseo de entender su texto, sino también con un ojo puesto sobre la captura de atención de su congregación. Por otra parte, explicar la Biblia de una manera práctica implica que las cuestiones teológicas incluso nobles tienen relevancia a la forma en que uno piensa y actúa en la vida cotidiana.

5. La predicación expositiva debe ser personal.

“Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; en nombre de Cristo os rogamos: ¡Reconciliaos con Dios!” (2 Cor. 5:20).

Cuando un sermón "expositivo" parece poco interesante, muchas veces es porque el predicador no ha podido personalizar el mensaje a sí mismo. Aunque el predicador puede proclamar verdades maravillosas y creer la veracidad y la infalibilidad de cada palabra, mucho se perderá si el hombre y el mensaje nunca se han abrazado. Sí, los verbos fueron analizados y el bosquejo fue una aliteración, pero el predicador nunca predicó el sermón a sí mismo.

A menos que un hombre se ha tomado el tiempo para reflexionar sobre el significado del mensaje en su propia vida, su predicación parecerá inmóvil y desconectada. Esto no quiere decir que cada sermón revela una historia personal o visión de la vida del pastor. El uso de anécdotas personales deben ser utilizadas con moderación si se utilizan del todo. Sin embargo, a pesar de que el sermón no debe ser sobre el predicador a nivel personal, debe ser siempre un asunto personal con él antes de que alguna vez pueda ser un asunto eficaz a los demás. La falta de aplicación personal, la meditación, y la evaluación comunica más que las palabras; pero el hombre que ha reflexionado personalmente la verdad que él está a punto de anunciar será capaz de capturar los corazones de incluso el más crítico de los oyentes. Cuando habla van a sentir que su corazón ha sido cautivado por la verdad que proclama.

Conclusión

A pesar de que es vital que la Biblia sea explicada con precisión también debe ser proclamada con pasión. Los sermones sin vida no tienen lugar para venir de la Palabra viva del Dios vivo. La predicación expositiva genuina es poderosa, persuasiva, útil, práctica y personal. Por el contrario, la predicación que es aburrido, tedioso u opaca no es verdaderamente expositiva – no importa que etiqueta se coloque sobre ella.

Un "expositor aburrido" debe ser un oxímoron en la iglesia. La exposición genuina de la Escritura inevitablemente enciende los corazones de la gente en fuego (Jer. 23:29).