La parte más descuidada de la Descripción del trabajo del Pastor

 

Por Thabiti Anyabwile

El Padre es amable conmigo. Debido a Su abundante amor y gracia interminable, yo no sólo soy un cristiano, sino también un pastor. Y por razones que no se pueden explicar, aparte de mi pura gracia del Salvador, cuento una gran compañía de otros pastores como amigos y colegas.

El pastorado es una fraternidad, una hermandad. Cuando estamos juntos, hacemos lo que hacen los hermanos. Discutimos (o argumentamos sobre) lo que discuten los pastores (o argumentamos sobre): la predicación, la teología, las iglesias que pastoreamos y los deportes. Nos reímos juntos, nos aconsejamos entre sí, planeamos y hacemos estrategia para el avance del evangelio. En cierto modo, estas confabulaciones se convierten en una especie de revisión de trabajo de 360 ​​grados. Dirigimos las principales puntos sobre nuestras descripciones de trabajo y reflexionamos juntos sobre nuestro progreso y luchas.

En casi todas las reuniones que he tenido con mis compañeros pastores venimos a las áreas en las que nos sentimos mal equipados, ineficaces y tal vez incluso desalentados. Un hombre llora su vida de oración. Otra siente desesperanzado acerca de la evangelización. Otra repasa los desafíos en el liderazgo. Alguien quiere mejorar su predicación. Todos compartimos nuestra sabiduría, nuestras luchas y estímulos comunes.

Pero en toda esta conversación con los años, he llegado a creer que el aspecto más descuidado de la descripción del trabajo de un pastor es el mandamiento para los pastores de discipular a las mujeres de edad en sus congregaciones. Es una omisión masiva ya que en casi todas las iglesias las mujeres constituyen al menos la mitad de los miembros y en muchos casos mucho más. Y si tenemos en cuenta el número de ministerios y comisiones que dependen de la genialidad, la generosidad y el sudor de nuestras hermanas, es casi criminal que la mayoría de los pastores que conoce no tiene un plan para discipular a las mujeres de su iglesia, aparte de la contratación externa de personal para el ministerio de la mujer o comité.

Considere la instrucción de Pablo a Tito.

Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina: Los ancianos deben ser sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la perseverancia. Asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su conducta: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno, que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. (Tito 2:1-5)

Tres cosas me llaman la atención en estos versículos. En primer lugar, una parte esencial del ministerio de enseñanza del pastor es instruir a la gente en la manera de vivir la fe: "lo que concuerda con la sana doctrina." Con todo nuestro énfasis en la enseñanza y la predicación a veces podemos caer en enfatizar solo la doctrina, olvidando "lo que concuerda "con ella. La doctrina cristiana está destinada a informar a la vida cristiana.

En segundo lugar, cada pastor tiene la responsabilidad de la enseñanza de la doctrina cristiana y la vida de los distintos grupos demográficos en el cuerpo de Cristo. Esto incluye a las mujeres de más edad (v. 3). Rápido: ¿Cuántos pastores que conoce o puede usted nombrar tienen un ministerio de enseñanza intencional activa a las señoras mayores en su iglesia, además de su ministerio en el púlpito general? El ministerio de púlpito cuenta.. Pero sospecho que Pablo tiene algo más en mente en estos versículos porque el énfasis en la vida cristiana es tan robusto que es difícil imaginar la enseñanza de todas estas cosas a todos estos grupos a través de una salida (el púlpito). Pero no puedo pensar en un pastor que se reúne regularmente con las mujeres mayores de su iglesia, lee con ellos, habla con ellos, o les instruye sobre la conducta reverente, controlar su habla, la sobriedad o enseñar a otros. De hecho, para nuestra vergüenza, a veces las personas más mal equipados en la iglesia son las mujeres mayores que se sienten inadecuadas para llevar a cabo su ministerio vital para las mujeres más jóvenes.

En tercer lugar, el ministerio del pastor para las mujeres mayores no es menos un ministerio del evangelio que su oración, evangelización o predicación regular. De hecho, el ministerio de las mujeres de edad avanzada a las mujeres más jóvenes –que el pastor debe equiparlos para llevar a cabo – protege el evangelio. Esto debe hacerse de modo "que la palabra de Dios no sea blasfemada" (v. 5). Me temo que demasiados de nosotros los pastores no se imaginan mucho fruto del evangelio cuando nos fijamos en las mujeres de edad en nuestras congregaciones e imaginamos pasar tiempo con ellas. Estamos demasiado atraídos por los hombres más jóvenes que parecen ser prometedores. Estamos demasiado atraídas por profesionales de carrera que parecen estar haciendo algo en el mundo. Nos resulta más fácil y más agradable estar con el grupo de jóvenes que tomar el té con las señoras mayores. Nos entregamos a los hombres de nuestra congregación con la esperanza del fruto, descuidando las mujeres de edad avanzada que no sólo dan fruto en sus vidas personales, sino en todos los hogares de nuestra iglesia mientras entrenan a las mujeres más jóvenes en la sana doctrina y en la vida sana.

Los efectos negativos de dejar de lado las mujeres de más edad se muestran en nuestros ministerios de diversas maneras. En la marcha interminable de sesiones de terapia de pareja con parejas que no han aprendido las lecciones de Tito 2. En la sospecha de que estamos a favor de los hombres más que las mujeres. En la preocupación constante de que no hay lugar para las mujeres en la iglesia. En la sensación de opresión o marginación que muchas mujeres serias y santas expresan. Con el tiempo, dinero y energía invertidos en los ministerios de la mujer que a veces se desvían de la misión central de la iglesia. En el aislamiento, el desaliento y la desesperanza que experimentan algunas mujeres. En la pérdida incalculable de sabiduría cuando los santos más ancianos no están equipados y organizados para compartir con los demás. Podría seguir, pero ver el punto. Un gran tesoro se pierde y se multiplica mucho dolor cuando nosotros los pastores descuidamos este aspecto de nuestra descripción de trabajo.

Entonces, ¿qué hacer?

En primer lugar, arrepentirse en privado y en público, si usted piensa que ha descuidado a las mujeres de edad avanzada en su iglesia. Volverse de nuevo a Dios en busca de ayuda y volverse a los santos simplemente podría abrir un diálogo fructífero y relaciones significativas.

En segundo lugar, escuche bastante. Si la reunión con las mujeres de la iglesia no ha sido parte de su ministerio, o si escucha que ha sido en gran medida de conversaciones personales uno-a-uno en lugar de una discusión más sistémica de ministerio para las mujeres en la iglesia, entonces no asuma que usted sabe lo que piensan o cómo se sienten. Escuche. Haga muchas preguntas y siéntese pacientemente. Después de haberse arrepentido, espero que podamos aprender de nuestras hermanas sin sentirnos atacados, criticados o rechazados. Escuche, aprenda, y haga una lista de los temas que oiga.

En tercer lugar, identifique algunas mujeres de edad avanzada en la congregación que estarían dispuestas a estudiar con usted y su esposa o tal vez usted y un par de otros ancianos. Puede identificarlas simplemente preguntando quien está interesada o por invitación específica. Forme un grupo pequeño para leer un libro como La Maternidad Espiritual o El Ministerio en la Iglesia local de la Mujer. Empiece despacio y empiece poco a poco. Si esto no ha sido parte del ministerio de su iglesia entonces es probable que sea intimidante para algunas mujeres. Construya su confianza con ánimo y paciencia. Ayúdelas a ver una gran visión de Dios para ellas en lugares como Tito 2. Ayúdelas a entender que su ministerio es tan vital para el evangelio y la vida de los miembros como el suyo mismo.

En cuarto lugar, junte las señoras mayores con las damas más jóvenes. Hay infinitas maneras de hacer esto. Tal vez es una relación uno-a-uno, o tal vez comenzar nuevos grupos pequeños. O tal vez hay aspectos específicos de la fe (digamos, vivir fielmente con un cónyuge no creyente) que uno o dos miembros de mayor edad que tengan experiencia y gustarían ayudar a otros. Ayude a esas señoras a recibir en sus casas compañerismos especiales o tal vez un pequeño grupo por un período de tiempo específico. Escuche a las damas, mientras generen ideas para servir y ayúdelas a que se involucren con las mujeres más jóvenes de la iglesia.

En quinto lugar, tenga a toda la iglesia orando por estas señoras mientras estudian y se preparan. Mientras sirven en la Primera Iglesia Bautista de Gran Caimán, el director de nuestro ministerio de las mujeres, Meg Bodden, sugirió que nos tomemos unos minutos en una mañana de domingo para orar por las mujeres de edad avanzada que se estaban convirtiendo en equipo para hacer discípulos de nuestras mujeres. Fue una celebración maravillosa como las mujeres 20 o más años vinieron al frente, un poco avergonzadas y tímidas, e inclinaron la cabeza mientras el pastor y la congregación los encomendaron al Señor. Muchas de estas mujeres han sido y seguirán sirviendo silenciosamente en segundo plano. Pero es bueno para nosotros dar mayor honor de las partes del cuerpo que carecen de él (1 Cor. 12:23).

El recurso más importante para hacer discípulos todavía no utilizado que tenemos en nuestras iglesias son las mujeres de edad fieles entre nosotros. Es para nuestra vergüenza si como pastores no tenemos una estrategia para invertir en ellas y verlas invertir en otros. Pero será para nuestro gozo y para la fortaleza de la iglesia si lo hacemos.