La Homosexualidad como Línea Divisoria - El Tema Ineludible

Por Albert Mohler

 

La votación para declarar que la Iglesia New Heart Community de La Mirada, California “actualmente no cumple con la definición de una iglesia cooperadora” llegó por unanimidad cuando el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur se reunió esta semana en Nashville. Fue un momento solemne y un momento tal vez que se repetirá muchas veces en los próximos meses y años. La homosexualidad era la línea divisoria.

El Comité Ejecutivo de la CBS estaba actuando en su condición de interino en nombre de la propia Convención. Entre las reuniones anuales de la Convención Bautista del Sur, el Comité Ejecutivo cumple con sus funciones. Cuando el SBC se reunió a principios de este año en Baltimore, los bautistas del sur habían aprendido días antes que la Iglesia Comunidad Nueva Corazón había afirmado a su pastor en la declaración de una "tercera vía" en el tema de la homosexualidad – en efecto permitiendo la afirmación del mismo sexo la sexualidad y las relaciones. En un vídeo de una hora de duración publicado en el sitio web de la iglesia, el Pastor Danny Cortés explicó su cambio personal del pensamiento de la cuestión de la homosexualidad y trazó su viaje de regreso a un día de agosto de 2013, cuando "me di cuenta que ya no creía en las enseñanzas tradicionales respecto la homosexualidad."

Cuando el pastor Cortez dijo a su hijo de 15 años de edad, de su cambio de mente, su hijo respondió con la declaración simple, "Papá, soy gay." En el corto plazo, Drew Cortez, hijo de Danny Cortez, publicó un video "saliendo del closet" en YouTube y Pastor Cortez dijo a su congregación de su cambio de opinión sobre la homosexualidad. Como le dijo a su iglesia, su cambio fue un "cambio radical" que lo puso en desacuerdo con el entendimiento histórico de la iglesia cristiana y la confesión del SBC de la fe, la fe y el Mensaje Bautista .

La iglesia finalmente dividida sobre el tema, con los que permanecen declarando su intención de afirmar a su pastor y de convertirse en una "iglesia Tercera Vía" que permite el desacuerdo sobre la cuestión de la pecaminosidad de los actos homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Pero, como he sostenido en el tiempo, no hay un tercer camino. Una iglesia o denominación o creerá y enseñará que las conductas del mismo sexo y las relaciones son pecaminosas, o las afirmará. En poco tiempo, toda congregación única en América se enfrentará a la misma decisión - ¿Aceptaremos las relaciones del mismo sexo o no? Los que sugieren que hay una cierta forma de evitar esta elección "binaria" se están engañando y están confundiendo a la iglesia.

Considere esto - la única manera de construir una "tercera vía" es sugerir que uno puede permitir la afirmación de la homosexualidad sin afirmarlo. Eso simplemente no funciona. Permitir la afirmación es afirmarla.

Esta fue la triste lección aprendida por los conservadores en la Iglesia de Inglaterra sobre la cuestión de la mujer sacerdote. La "tercera vía", presentada luego a la Iglesia de Inglaterra prometió que los que creían que las mujeres no deben ser sacerdotes podían coexistir dentro de la iglesia con los que afirman que las mujeres deben ser sacerdotes. El problema es que la iglesia tenía que decidir quién sería sacerdote, y se decidió por la ordenación de mujeres. Por lo tanto, la "tercera vía" era sólo un argumento para llegar al objetivo final de que la iglesia tendría mujeres sacerdotes.

La tercera forma desaparece muy rápidamente cuando la iglesia tiene que decidir si va a reconocer o celebrar un matrimonio entre personas del mismo sexo. No hay tercera vía, cuando esa decisión llega, y hay decisiones ilimitadas que eventualmente tendrán que ser hechas.

En una carta enviada por los diáconos de la Iglesia New Heart Community al Comité Ejecutivo de la CBS, la iglesia afirmó una vez más su decisión de ser una congregación de "Tercera Vía", argumentando que así como algunos miembros de la iglesia afirmaron el matrimonio entre personas del mismo sexo, la iglesia no había tomado ninguna posición sobre la cuestión. La iglesia, dijo que los diáconos, no tiene "ninguna postura oficial sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo."

Pero esa declaración fue seguida por estas palabras:

“Por último, mientras que ‘la iglesia’ se queda sin una postura oficial sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, nuestro pastor de predicación ha oficiado un matrimonio entre personas del mismo sexo. No creemos que esto solo confirmaría que ‘nuestra iglesia’ ha actuado para ‘afirmar o aprobar la homosexualidad ,’ pero aceptamos que la CBS puede tener una opinión diferente de esa terminología.”

Un hecho central del gobierno de la iglesia libre es que cada congregación es responsable de su ministro y su ministerio. La decisión de afirmar un pastor es una decisión de afirmar la enseñanza y las acciones del pastor y de asumir la responsabilidad de la congregación para ellos. La afirmación de que la congregación no ha tomado una posición cuando el pastor que afirman ha tomado una posición es una ficción.

Por otra parte, la iglesia - mientras que afirma haber tomado posición alguna afirmando la homosexualidad - también informó al Comité Ejecutivo de que la Iglesia “aceptará como miembros con derecho a voto, al menos -y, posiblemente, como siervos-líderes, además – las personas de LGBT que discernimos son-como líderes- amorosos, fieles, correctos, dignos, respetados, y limpios de conciencia, que son discípulos en el Camino de Jesús.”

No hay un tercer camino, y nunca ha habido una tercera vía en una cuestión de esta magnitud y consecuencia. En este triste caso estuvo el tema de la homosexualidad que define la línea divisoria, pero ha habido muchas líneas divisorias necesarias antes.

Tuve la oportunidad de reunirme en privado con el Pastor Danny Cortez cuando vino a hablar en nombre de su iglesia ante el Comité Ejecutivo. Él es un hombre gentil y amable que realmente parece creer que hay una tercera vía en esta situación – pero que también admite que la tercera vía no es un destino duradero.

La división es siempre dolorosa, pero sobre una cuestión clara de la verdad bíblica, la división es a veces el único acto que la fidelidad a la Escritura permite. Este es uno de esos momentos, y la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo ahora tela como la gran línea divisoria que separa a algunas denominaciones y guía a otras a definir los términos de su cooperación de convicciones. El voto unánime por el Comité Ejecutivo es una señal de que la Convención Bautista del Sur tiene la intención de mantenerse en pie sin compromiso sobre esta cuestión – y que los miembros de la comisión vieron la imposibilidad de cualquier tercera vía.

La cuestión es ahora ineludible para todas las congregaciones, todas las denominaciones, cada seminario, y cada organización cristiana. Se hará la pregunta y algunos darán respuesta. Cuando se hace la pregunta, una respuesta que no es completamente consistente con la comprensión histórica de la iglesia de la moral sexual y la plena afirmación de la autoridad bíblica significará un abrazo total de comportamientos del mismo sexo y las relaciones del mismo sexo. No hay tercera vía, y nunca la hubo.

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R. Albert Mohler, Jr., “There is No ‘Third Way’ — Southern Baptists Face a Moment of Decision (and so will you),” Monday, June 2, 2014. http://www.albertmohler.com/2014/06/02/there-is-no-third-way-southern-baptists-face-a-moment-of-decision-and-so-will-you/

David Roach, “‘Third Way’ Church Disfellowshipped from SBC,” Baptist Press, Tuesday, September 23, 2014. http://bpnews.net/43416/third-way-church-disfellowshipped-from-sbc

Terry Barone, “California Convention Expels ‘Third Way’ Church,” Baptist Press, Friday, September 12, 2014. http://www.bpnews.net/43349/calif-convention-expels-third-way-church