7 Maneras de Hacer un Mal Estudio de Palabras.

Esta semana ha sido un paseo fascinante por el mundo de la “Estudio de Palabras.” Mi conjetura es que usted se ha encontrado una especie de historia de palabras en el último par de meses: un estudio de la Biblia, un sermón, un comentario, un chiste sobre el amor ágape o la defensa de un punto de vista bíblico del que no está seguro. Pero a veces es difícil caminar por el lodo y saber cuándo estás siendo engañado. ¿Cómo puede una persona laica (o pastor) saber si un estudio de palabras es legítimo? He aquí algunas maneras malas de hacer un estudio de palabras, cortesía del Dr. Gordon Conwell de Jennings y el Dr. Grant Osborne de Trinity Evangelical Divinity School:

1. La Falacia de la Palabra Raíz. Usted ha oído esto: "La palabra ekklesia es una palabra griega para iglesia que literalmente significa “los llamados.” Técnicamente, esto no es cierto. Si bien la combinación de las dos palabras raíz (“los llamados de”) en efecto, crean algo así como “los llamados afuera,” la verdad es que la palabra ekklesia nunca se usa de esa manera en el Nuevo Testamento o de sus contemporáneos. En efecto, ekklesia se utilizo para referirse a un grupo de filósofos, matemáticos, o cualquier otro tipo de reunión en el mundo greco-romano. Así que a menos que estemos suponiendo que los actores y gladiadores fueron llamados a una vida santa al congregarnos, no podemos crear una relación entre la santidad y ekklesia necesariamente. Si bien es cierto que la iglesia está compuesta de “los llamados” – eso no es el punto particular de esta palabra. Sólo significa “asamblea” o “reunión.”

2. La Falacia del Origen. Si un comentario nunca te lleva de vuelta a 50-100 o más años para encontrar el origen de una palabra en particular, aléjate de el. Hace 50 años, “gay” significaba algo totalmente diferente en Estados Unidos que en la actualidad. Yo esperaría que alguna persona viviendo 300 años a partir de ahora no tomaría un periódico y diría: “¡Ajá! El debate sobre el matrimonio gay en la década de 2000 fue, de hecho, un debate acerca de si el matrimonio debe ser ‘feliz.’ Basta con mirar el origen de la palabra!” El significado de una palabra puede cambiar muy rápidamente con el tiempo, por lo que cualquier estudio de palabra legítimo no encontrará mucha ayuda al volver al “origen” de una palabra, o incluso mirar demasiado hacia el futuro.

3. La Falacia del “Todo.” Juan escribe: “De tal manera amó Dios al mundo que dio a su hijo unigénito.” La palabra “mundo” o “kosmos” es una de las favoritas de Juan. Pero la palabra kosmos tiene un significado flexible - puede significar el hombre, la humanidad, el mundo, el universo, o la suciedad. Entonces, ¿Cuál sentido pretendía Juan? Podemos estar seguros de esto: Juan no tenía la intención de todos los significados. En otras palabras, Juan no quiere decir, “Dios amó tanto no sólo la humanidad pecadora, sino toda la creación, incluso la tierra que pisamos!” No - Juan usa la palabra “cosmos” de una manera muy especial en todos sus escritos, y conociendo los escritos de Juan, sabemos que él quiso decir “el mundo de pecado,” no “todo lo anterior.” Mientras que ciertas traducciones de la Biblia pueden llevar a creer que podemos escoger y elegir cualquiera entre un número de significados alternativos (... tal vez sólo una traducción), esta es una receta para una Biblia que significa todo lo que quiera que signifique.

4. La falacia Léxica. Aunque puede ser tentador, apuntando a la definición léxica de una palabra griega no te dice lo que la palabra significa en un contexto particular. Considere la frase: “Conozco a un piloto al que le gusta volar, que fue a acampar y puso una solapa sobre su tienda, se fue rápido a pescar, luego se dio cuenta que era tarde para el avión y tuvo que irse volado a un aeropuerto, donde se dio cuenta que no parecía que fuera pilotear porque su vuelo no había salido, y justo en ese momento una mosca se posó en su nariz (Gracias, Dr. Jennings!).” [en ingles “fly” puede significar “volar,” , “pilotear,” “mosca, ” etc.] Hay una palabra que se usa siete veces en siete formas diferentes, y creo que no tenía cuestionar lo que significaba que cada vez que lo usé palabras sólo tienen sentido en relación a otras palabras,. por esta razón, un léxico sólo puedo decirte significado potencial, no el significado real.

5. La Falacia del Argumento de Palabra. No importa lo que te digan, no suponga que la definición de una palabra puede resolver un argumento teológico. Como regla general, recurrir al significado de una palabra en particular para hacer un punto teológico es inútil en el mejor de los casos, y destructivo en el peor de los casos. Si tengo que apelar al significado de una palabra en un versículo determinado para resolver un debate teológico, ya he perdido. No me malinterpreten – a veces los estudios de la palabra son grandes ayudas a la buena teología. Pero si mi argumento entero gira en torno a una palabra flexible, probablemente estoy perdido.

6. La Falacia De la Falta de Autor. No todo autor habla de la misma manera. Santiago no utiliza la palabra “justificar” de la misma manera que Pablo usa la palabra “justificar.” Por la misma razón, el mismo autor habla generalmente de la misma manera. Por eso, cuando Jesús le dice a Pedro: “¿Me ágape a mí? o “¿Me phileo?” ¿Esta haciendo el una distinción entre el amor desinteresado gigante y el amor romántico que sólo puede ser visto en el griego? En realidad, no. Juan usa la palabra phileo y ágape indistintamente en su narrativa para referirse al amor de Jesús por sus discípulos, su amor por ellos, etc. Para hacer un caso creíble vamos a tener que citar el uso del mismo autor de la misma palabra para justificar su definición.

7. La Falacia del “Diccionario Webster.” Primero, Noah Webster no escribió la Biblia. En segundo lugar, tomando la palabra griega como “dunamai” (tengo el poder o autoridad) y decir: “Aquí es donde obtenemos nuestra palabra “dinamita,” la cual Webster define como “un explosivo de alta potencia, originalmente compuesto por nitroglicerina mezclada con un sustancia absorbente, ahora con nitrato de amonio usualmente sustituyendo a la 'nitroglicerina es sencillamente abusivo. Es una manera de retroceder para definir un término. El hecho de que tomamos prestado del griego no significa que hay una relación unívoca entre las raíces de palabras y términos modernos.