Spurgeon y la Salvación de Infantes

Por Jesse Johnson

Hace unos meses, coloque una lista de los 26 pasajes que tratan sobre el destino eterno de los niños que mueren antes de alcanzar un estado de rendición de cuentas ( OT lista , lista NT ). Pero la semana pasada me encontré con otro versículo que yo no había considerado. Spurgeon lo utilizó como su texto cuando predicó un sermón titulado: “La salvación Infantil.” El verso es de 2 Reyes 4:26:

“¿Le va bien al niño?” Y ella respondió: Bien.”

Voy a dejar que Spurgeon explique el contexto de este versículo:

Esta buena sunamita le pregunto a Giezi, si estaba bien con ella misma. Ella estaba llorando por un niño perdido, y, sin embargo, dijo, “Está bien,” ella sintió que la prueba seguramente sería bendecida. “¿Está bien con tu marido?” Él era viejo y avanzado en años, y fue madurando respecto a la muerte, sin embargo, ella dijo: “Sí, está bien.” Entonces vino la pregunta acerca de su hijo, que había muerto en su casa, y cuestión renovaría su pena: “¿Es así con el niño?” Sin embargo, ella dijo: “Está bien,” tal vez contesta así porque tenía fe de que pronto deberían volver a ella, y que su ausencia temporal estaba bien , o más bien creo que porque estaba convencido de que todo lo que podría haber sido de su espíritu, estaba seguro bajo la protección de Dios, feliz bajo la sombra de sus alas. Por lo tanto, no temiendo de que se hallase perdido, al no tener sospecha alguna de que él fuese echado fuera del lugar de la felicidad –por que la sospecha habría impedido mucho dar tal respuesta— ella dijo: “Sí, el niño está muerto, pero está bien.”

Lo que me fascinó de este pasaje es que recuerdo la enseñanza de 2 Reyes, y luchando en por qué la mujer sunamita respondió a la pregunta como lo hizo. La opinión mayoritaria en los comentarios es que ella estaba siendo engañada, para hablar directamente con Eliseo. Después de todo, ella lo hacía responsable por el niño –era su profecía la que dio la vida al niño, y ahora su ausencia, ha iniciado su muerte. Así que ella le mintió a Giezi para llegar al Eliseo. Ella ocultó la muerte de su hijo del padre del niño, ella fue a Eliseo bajo una identidad falsa, así que engañar a Giezi es bastante probable.

De hecho, cuando he predicado el pasaje, que es como lo he predicado. Pero yo recuerdo haber tenido esa sensación incómoda mientras me acomodaba en esa perspectiva. Hay algunos pasajes en los que el pastor tiene que aterrizar en una interpretación con el fin de predicarlo, pero en el contexto de la narración, el acuerdo sobre la interpretación no se sienta bien. Este fue uno de esos lugares por mí, y yo siempre tenía un pequeña señal de interrogación en mi Biblia junto al pasaje. Quiero decir, ¿por qué engañar a Giezi? Ella no ganó nada con esa respuesta. Y entonces, cuando ella puso sus ojos sobre Eliseo, obviamente, el dique se rompió y ella se derrumbó en angustia, aferrándose a sus pies y llorando, apenas capaz de hablar. El relato de una madre calculadora y confabuladora no parece encajar. . .

Por lo tanto, me inclino a estar de acuerdo con Spurgeon acerca de lo que la mujer quería decir cuando ella atestiguó que su hijo estaba bien. Por lo menos, es tan plausible una explicación mientras acreditan a la mujer con el engaño.

En el sermón de Spurgeon, el continuo dando la aplicación, lo que es obvio:

Ahora, cada madre y cada padre aquí presente, conoce con certeza que está bien con el niño, si Dios lo ha quitado de vosotros, en sus días de infancia. Usted nunca escucho su declaración de fe —no era capaz de tal cosa— no fue bautizado en el Señor Jesucristo, y no fue sepultado con él en el bautismo, no era capaz de dar esa respuesta “de una buena conciencia hacia Dios;” sin embargo, usted puede estar seguro de que está bien el niño, bien en un mayor y un mejor sentido de lo que está bien con ustedes mismos, sin limitación, bien sin excepción, bien infinitamente, “bien” eternamente.

Sé que hay quienes piensan que la enseñanza de la Biblia sobre la salvación de infantes no está clara, o al menos se limita a los hijos del pacto, sea lo que sea. No espero que este pasaje en aislamiento será convincente a esas personas. Sin embargo, cuando se añade a la lista de los otros 26 pasajes, creo que el caso es insuperable. Cada versículo (y hago una lista ahora de 27 de ellos) en la Biblia que habla de este tema, apunta al hecho de que los que mueren a una edad temprana simplemente vivieron sus vidas en el corto camino a la gloria.

Aquí está el mensaje que predique recientemente sobre este tema (enlace te lleva al video).