Oración y Política

Por Nathan Busenitz

En la historia de las elecciones presidenciales en Estados Unidos, ¿cuántas veces ha perdido un candidato el voto popular y aún así ganó la Presidencia?

Bueno, ocurrió en 1824, cuando John Quincy Adams ganó la presidencia después de haber perdido el voto popular por 44.804 votos contra Andrew Jackson. Sucedió de nuevo en 1876, cuando Rutherford B. Hayes se convirtió en presidente después de perder el voto popular por más de 250.000 votos a Samuel J. Tilden. Por tercera vez se produjo en 1888, cuando Benjamin Harrison venció a Grover Cleveland, a pesar de que Harrison perdió el voto popular por más de 95.000 votos. La cuarta y última vez, por supuesto, fue en 2000. En esa elección, George W. Bush salió victorioso a pesar de que perdió el voto popular por 543.816 votos a Al Gore.

Aunque estos ex Presidentes perdieron el voto popular, ganaron la Casa Blanca, ya que obtuvieron la mayoría de votos del colegio electoral —que por supuesto es el determinante real de las elecciones presidenciales en Estados Unidos. (En la situación implicado John Quincy Adams, era en realidad la Cámara de Representantes que lo eligió.)

Ahora bien, en caso de que haga el seguimiento, de 44 presidentes de nuestro país, 19 han sido los republicanos y 16 han sido demócratas. El primer presidente republicano fue Abraham Lincoln. El primer presidente demócrata fue Andrew Jackson.

El presidente de más edad en ser elegido fue Ronald Reagan, quien comenzó a los 69 años. El más joven fue John F. Kennedy, que fue votado en la oficina a sólo 43 años de edad.

Por último, sólo por diversión, de acuerdo con National Geographic, nuestro Presidente más grande fue William Taft, que inclinó la balanza en más de 300 libras, y nuestro presidente más alto fue Abraham Lincoln, que se elevaban a los 6 pies, 4 pulgadas. Por el contrario, el menor fue el presidente James Madison, el cuarto presidente de los Estados Unidos. Madison era de 5 pies, 4 pulgadas de alto y pesaba menos de 100 libras.

Curiosidades aparte, las elecciones presidenciales son un asunto serio. Todos somos conscientes de que hay mucho en juego con respecto a la dirección futura de nuestra nación. A medida que nuestro país se enfrenta a un nuevo cruce nacional, podemos sentir el aumento gradual de la intensidad a nuestro alrededor.

Hay encuestadores constantemente proyectando que el ganador podría ser, expertos políticos que analizan y re-analizar cada segmento de sonido, y funcionarios del partido que giran todo lo que sucede en favor de su candidato respectivo. Incluso la devastación dejada por el huracán Sandy ha sido interpretada, en gran parte, en cuanto a cómo afectará a las elecciones del martes.

Ahora bien, no es mi intención en esta serie de blog de entrar en los detalles de la carrera presidencial actual o cualquiera de las medidas electorales del estado en la agenda para la próxima elección. Mi pastor, John MacArthur, recientemente se refirió a algunas de las cuestiones morales más importantes que están a la vanguardia de las elecciones de este año, y yo recomendaría que usted escuche los mensajes (en cuanto a aborto y la homosexualidad ).

En esta serie, nuestro objetivo es dar un paso atrás y abordar el tema de la política y el gobierno en general. Los principios bíblicos que veremos trascienden la política estadounidense - que son verdaderas si alguien vive en una democracia o una monarquía o una dictadura. Son realidades eternas de la Palabra de Dios - y si bien es útil para nosotros que se nos recuerde de ellas en medio de una temporada de elecciones, también es importante recordar que debe caracterizar nuestra forma de pensar todo el tiempo, incluso después de que esta elección haya pasado.

Hay, por supuesto, una serie de lugares en las Escrituras donde pudiéramos examinar la relación del creyente con los líderes políticos y las autoridades gubernamentales.

En el Antiguo Testamento, podríamos mirar a los ejemplos de personajes bíblicos como José, Daniel y Nehemías - hombres piadosos que fueron fieles al Señor a pesar de que sirvieron en estructuras de gobiernos paganos.

En Romanos 13, el apóstol Pablo instruyó a sus lectores - que vivían en la capital del Imperio Romano - que se sometieran a las autoridades de gobierno y fuesen fieles en el pago de sus impuestos. En los vv. 5–6, explicó que “los gobernantes son servidores de Dios” [por lo tanto] “al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.”

En Tito 3, hablando de los creyentes en Creta, Pablo le dijo a Tito: “Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.” (Tito 3:1-2).

Y en 1 Pedro 2, el apóstol Pedro similar animó a los cristianos de Asia Menor a someterse a sus autoridades civiles, incluso en medio de la persecución injusta.

Pero hay otro pasaje que podríamos considerar como pensamos acerca de la relación del creyente con los líderes políticos y las autoridades gubernamentales. Se trata de un pasaje a la vez intensamente práctico y, si somos honestos, convincente. En medio de una temporada de elecciones, presenta la verdad que necesitamos urgentemente recordar.

Este pasaje se encuentra en 1 Timoteo 2:1-7:

1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. 5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. 7 Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad.”

Sabemos por pasajes como Romanos 13 y 1 Pedro 2, que los creyentes están llamados a someterse a las autoridades civiles, pero este pasaje añade un componente importante de la forma en como esa sumisión en sí se desarrolla. Aquí, en 1 Timoteo 2, aprendemos que no estamos sólo para ser respetuosos y deferente, pero debemos orar por nuestros líderes.

Este texto nos lleva a plantearnos la pregunta: “¿Estamos siendo fieles en orar por los líderes que Dios ha puesto sobre nosotros?” Eso puede ser una cuestión de convicción, especialmente en el calor de una campaña electoral. ¡Y Pablo no está hablando de la oración de salmos imprecatorios! Como veremos más adelante, él instruye a los creyentes a orar con acción de gracias por los que Dios ha puesto en posiciones de autoridad civil - ya sea a nivel local, estatal o federal.

¿Por qué debemos hacer esto? ¿Por qué los creyentes oran por los líderes seculares que en algunos casos no son sólo no-cristianos, son anti-cristianos?

Primera de Timoteo 2:1-7 nos ayuda a responder esa pregunta. De hecho, estos versículos nos dan tres razones por las que debemos orar por aquellos en posiciones de poder político que tienen autoridad sobre nosotros.

A partir de mañana, vamos a considerar cada uno de estos tres motivos, mientras contamos los días para las elecciones del martes.