“Una Unión Poco Común” - Examinando el Matrimonio Teocéntrico de Jonathan Edwards
Irónicamente, el tema de mis dos mensajes nacieron el mismo año - 1703.. En un cambio del enfoque inicial de mi último
post, no tengo absolutamente ninguna reserva en alabar la vida y el matrimonio
de Jonathan Edwards. No exagero el caso, pero si tuviera que hacer una lista de
los Top 5 de teólogos que han tenido el mayor impacto en mis creencias, no hay
absolutamente ninguna duda que Edwards se incluiría (tal vez en el # 1).
Sin embargo, no estoy de acuerdo con Jonathan
Edwards en todos los asuntos de la vida y la teología. Lo más notable es su perspectiva
sobre el bautismo y la escatología son los puntos de desacuerdo.
Edwards era un pedobautista - es decir,
practicaba el bautismo de infantes. Soy un credobautista - es decir, yo creo
que una persona que da una convincente profesión de fe en Cristo debe ser
bautizado. Además, Edwards tuvo una interpretación historicista del libro de
Apocalipsis. Esto significa que regularmente Edwards extrajo asociaciones
directas y específicas entre las profecías del Apocalipsis con acontecimientos
históricos reales y hasta el día de hoy. Por ejemplo, un historicista podría
interpretar una copa de juicio en particular de Apocalipsis 16 como cumplida en
algo que ocurrió en Turquía en el siglo 9. Edwards también fue un pos-milenialista
- Me opongo a eso también, ya que soy un premilenialista.
Pero, de nuevo, mi vida y la teología se ha
visto muy moldeada por el pensamiento Edwardiano. Sus ideas sobre la grandeza y
soberanía de Dios era algo para ser sorprendido. Muchas personas que tienen un
conocimiento elemental de Edwards como una figura histórica del Primer Gran Avivamiento
piensan en él como alguien que predicaba el fuego y azufre del infierno -
caracterizado por su sermón “Pecadores en las Manos de un Dios Airado.” Esta
caricatura y unidimensional perspectiva de Edwards es algo para estar afligido.
Edwards era mucho más.
Uno de los resultados directos de la
perspectiva de Edwards sobre Dios era su punto de vista sobre el matrimonio. Si
su matrimonio se supone que reflejaba el carácter y la bondad de Dios, Edwards
sabía que debía valorar altamente sus votos matrimoniales.
Por todas los
relatos, Jonathan y Sara eran muy diferentes entre sí.
Sarah provenía de una familia muy respetada.
Por lo tanto, fueron capaces de darle la mejor educación - para una mujer en
ese día. En casi todos los relatos de alguien que había visitado la casa de los
Edwards (y había un montón de gente que se quedaba con el pastor), se
aseguraron de hacer mención de la forma en que se sentían tan bienvenidos y
apreciados por Sarah. David Brainerd, Samuel Hopkins, George Whitefield mencionaron
sus elogios altamente. Su
amabilidad era contagiosa. La gente naturalmente era atraída a su carácter
dulce y temperamento cálido. Desafortunadamente, Jonathan no tenía las
habilidades sociales que su esposa tenía. Él se retiraba normalmente y se reservaba
de las actividades sociales. Sería justo decir que era un poco incómodo.
Sin embargo, a pesar de que los dos eran
diferentes, había algo - muy importante - que compartían en común entre sí.
Para
introducir esa comunidad, quiero compartir primero una historia.
Hace unos años, tuve el gran privilegio de ser
el mejor hombre en la boda de mi amigo. En un momento de humildad, me dijo algo
ante mi amiga y su familia en la cena de ensayo. Testifiqué que fui animado de que
él no estaba realmente en busca de la mujer “correcta” (!).La mayoría de la
gente le dirá que “encuentre a la mujer adecuada.” La atención se centra
siempre hacia afuera. Pero en vez de buscar a la mujer adecuada, ¡se debe estar
enfocado en convertirse en el hombre adecuado!
Sin
embargo, su objetivo no era realmente hacia fuera. Fue hacia el interior. Como
cualquier profesor de jardín de niños le dirá - la única cosa que usted puede
controlar son sus acciones, no las de nadie más. En lugar de ser una persona
que comprueba el carácter de otras personas, compruébese a sí mismo! ¿Ama a
Dios más que nada?
Sin duda, el matrimonio de uno debe ser la
relación más importante que uno tiene en la tierra. Pero esa relación es
penúltima, no definitiva. Hay una relación que debe tomar la primacía - la
relación de uno con Dios. El punto que quiero señalar es este - con el fin de “encontrar
a la mujer adecuada,” debe dejar que Dios ponga a esa persona en su vida. No lo
fuerce. Dios nunca se equivoca. ¡Nosotros sí! ¡Todo
el tiempo! Céntrese en amar a Dios, y SI El decide bendecirlo con una esposa,
alábelo por ello.
Ahora - regresemos con Edwards - vamos a
permitir que Edwards a cuente la historia. Esta es una lectura de una de las
entradas del diario de Jonathan sobre su interés por esta chica de New Haven
(esto fue escrito antes de casarse):
“Ellos dicen que hay una señorita en New Haven,
que es amada de ese Gran Ser que creó y gobierna el mundo, y que hay ciertas
épocas del año en que este Gran Ser, de alguna manera u otra invisible, viene a
ella y llena su mente con gran dulce placer, y que casi no se preocupa por
nada, sino en meditar en El esperando que después de un tiempo sea recibida
arriba donde Él está, ser resucitada de entre el mundo y ser arrebatada al
cielo, estando segura que Él la ama demasiado como para dejarla lejos de El
siempre. Allí ella ha de morar con él, y ser cautiva de su amor y gozo para
siempre.
Por lo tanto, si usted presenta a todo el mundo
ante ella, con el más rico de los tesoros, ella lo ignorará y no se preocupará
por ello, y descuidará cualquier dolor o aflicción. Ella tiene una dulzura
extraña en su mente, y una pureza singular en sus afectos, es más justa y nada
mala o pecaminosa, si se le diera todo el mundo, temerá ofender a este gran
ser. Ella es maravillosa dulzura, serenidad y benevolencia universal de mente.
A veces se van de un lugar a otro, cantando dulcemente, y parece estar siempre
llena de alegría y placer, y nadie sabe por qué. A ella le encanta estar sola,
andando en los campos y arboledas, y parece que alguien invisible siempre está conversando
con ella.
Tenga en
cuenta algunas cosas muy importantes aquí.
En primer lugar, la relación de Sarah con Dios
era tan dinámica que la gente lo sabía. Su espiritualidad se advirtió - no por
una actitud farisaica de orar en las calles - sino era un espíritu reservado,
piadoso que no le importaba lo que el mundo podía ofrecerle (1 Juan 2:15). Por
encima de todo, tenía un hambre profunda de Dios. Al parecer, su relación era
tan vibrante que era como si hubiera “alguien invisible siempre conversando con
ella.”
Casi todo el mundo sabe acerca de la relación de
Edwards con Dios a través de sus escritos, así que no pasamos mucho tiempo en
ello, pero basta con decir - Edwards amaba profundamente a Dios y
constantemente pensaba en El. Al igual que mi amigo y su esposa, su amor por
Dios fue buscado de forma individual, y cuando las dos llamas se juntan, su
amor se unió en una hoguera enorme de amor a Dios.
En segundo lugar, Jonathan la observó. Not in a creepy way, but in a way that was out to know
her moral fiber. No de
una manera espeluznante, pero de una manera de poder conocer su fibra moral. ¿En
que realmente tenía interés esta persona? A diferencia de Wesley, Jonathan observó
a Sarah muy de cerca mientras él estaba interesado en ella. Su noviazgo no fue
de 16 días. Se conocían desde hace años antes de pensar en casarse. Estudió
cuidadosamente su reputación y personalidad. Él estaba interesado en su ser
interior.
Esta
observación inicial dio sus frutos a largo plazo.
El ministerio de Edwards fue eficaz gracias a
ella - no a pesar de ella. Sarah se hizo cargo de la casa y los niños, permitiendo
a Edwards centrarse en su ministerio. Muchas personas se sorprenden cuando se
enteran de que Edwards estaba regularmente en su estudio durante más de 13
horas al día. Debido a esta libertad para centrarse en la predicación y escribir,
la iglesia ha sido bendecida en formas indescriptibles. Sarah was a burden lifter for Jonathan – not a burden
maker. Sarah quitaba
una gran carga a Jonathan - no le creaba un carga.
Lo que muchos no mencionan al observar esta
gran hazaña de estudio es que se preocupó en pasar tiempo con su esposa de
manera intencional y diariamente. Iban a pasear o montar a caballo mientras
hablaban acerca de la vida y de Dios.
Aunque Edwards - como Wesley - se preocupaba
mucho de su ministerio, él no descuidó sus deberes familiares a su cargo.
Deseando centrar todo su tiempo en su ministerio y descuidar sus obligaciones
familiares en realidad tuvo el efecto inverso de Wesley – dañó mucho su
ministerio. Trabajar duro en el ministerio y trabajar aún más duro en el
matrimonio, proveyó a Edwards un impulso a su ministerio que fue una bendición
enorme.
Edwards amaba profundamente a su esposa y respetó sus deberes para con ella. ¿Siente lo mismo acerca de su matrimonio?
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Sin lugar a dudas, la mayor biografía de
Jonathan Edwards es Jonathan Edwards: Una vida por George Marsden. Si 600 páginas le
intimidan, tiene una versión abreviada que es de menos de 200.
Otra buena es de Steven Lawson - The
Unwavering Resolve of Jonathan Edwards
Si usted está buscando un lugar para empezar a
entender su teología, ver The
Essential Collection Edwards . I highly
recommend this. Lo recomiendo encarecidamente este. He leído a Magan algunos capítulos de esta
colección y no sólo ella piensa que él no era aburrido, en realidad piensa que
era bueno (ahora, ¡sabe que tiene que ser genial!).
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