Comunión y Confrontación

Por Mike Riccardi

La semana pasada, hablé acerca de nuestra necesidad de mejorar nuestra conversación diaria, relajada y natural , especialmente con otros creyentes. Y esto fue en el servicio de conexión basando nuestra experiencia subjetiva de la comunión en la realidad objetiva de la comunión (el evangelio). Llegué a la conclusión de que una de las mejores maneras de lograr ese objetivo es hablando entre sí acerca de las cosas de Cristo.

Una segunda forma en que podemos trabajar para tener verdadera comunión con otros es la de honrar a Dios es el tema del ‘post’ de hoy. Realmente creo que esto es un elemento importante, esencial y fundamental, incluso a nuestras relaciones con los demás, ya que vivimos la vida cristiana juntos. Si los cristianos no tienen este elemento, hacemos un poco más que jugar a la iglesia y engañarnos a nosotros mismos pensando que tenemos una verdadera comunión cuando tenemos poco más que un club social.

Aquí está una pequeña prueba de llenar espacios para que podamos empezar:

“En cuanto a vosotros, hermanos míos, yo mismo estoy también convencido de que vosotros estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces también de _____________ los unos a los otros.”

¿Qué cree que va en el espacio en blanco? ¿Qué cree usted que muchos cristianos profesantes piensan que va en el espacio en blanco? ¿Quieres adivinar cosas como: “amor”, “alentar”, “afirmar”, “servicio”, “enseñar” y “estar de acuerdo con”?

El texto es Romanos 15:14, y la palabra que llena el espacio en blanco correctamente es amonestar.

Este es el segundo componente que es absolutamente fundamental para vivir la vida cristiana juntos. Podríamos llamarlo el primer componente del que hablamos el viernes pasado conversación . Y podemos llamar a este segundo componente confrontación. (También podríamos llamarlo amonestación, reprensión, o reprobación, pero no comienzan con con- como conversación y confrontación. )

Pablo alaba a la iglesia romana por ser competente para exhortarse unos a otros. Y el mismo Pablo ejemplifica esto en su propio ministerio. De hecho, incluso en este texto vemos su evaluación positiva del creyente que, en la bondad y de acuerdo a conocimiento, se confronta a su hermano con respecto al pecado.

Pero os he escrito con atrevimiento sobre algunas cosas, para así hacer que las recordéis otra vez, por la gracia que me fue dada por Dios, para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles, ministrando a manera de sacerdote el evangelio de Dios, a fin de que la ofrenda que hago de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo..

Tomando eso pieza a pieza, vemos que Pablo se refiere a la confrontación, la amonestación, reprensión o (“he escrito con atrevimiento”) como señal de gracia (“por la gracia que me fue dada por Dios”). La gracia habla de su apostolado incluye ("para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles”), por lo que considera esto una señal de madurez. Mediante el uso del lenguaje del sacerdocio del Antiguo Testamento (“ministrando a manera de sacerdote el evangelio de Dios”), también muestra que él considera que es una marca de servicio de adoración. Y ve este ministerio de confrontación, amonestación, reprensión como sirviendo al propósito de avanzar a los creyentes hacia la santidad (“a fin de que la ofrenda que hago de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo”).

Y sabemos que Pablo no sólo habla de ello. Él vive en Su propio ministerio. En Hechos capítulo 20, Pablo está dando su discurso de despedida a los ancianos de Éfeso, entre los cuales trabajó durante tres años, a quienes amaba entrañablemente. En él, dice:

• v. 20 – cómo no rehuí declarar a vosotros nada que fuera útil, y de enseñaros públicamente y de casa en casa.
• v. 26-27 – Por tanto, os doy testimonio en este día de que soy inocente de la sangre de todos, pues no rehuí declarar a vosotros todo el propósito de Dios.
• v. 31 – …Por tanto, estad alerta, recordando que por tres años, de noche y de día, no cesé de amonestar a cada uno con lágrimas.

Esto es bastante sorprendente. Pablo continúa amontonando en la misma categoría la idea de hablar con valentía, amonestar, y declarar incluso las cosas difíciles a sus hermanos en la fe, con la idea de ser inocente de la sangre de los hombres, y ganarlos en amor. Cuando la situación lo requería que Pablo hablara claro, incluso en lo que parece ser de una manera severa, no permitió que una fabricación artificial, centrada en el hombre, vaga y ambigua que las personas llaman “amor” impidiera beneficiarlos realmente a sus hermanos al amonestarlos.

De hecho, era el verdadero amor que lo impulsó a hacerlo.

Y se podría pensar que Pablo no sería muy amado entre este grupo. Es decir, ¿día y noche durante tres años? Uno pensaría que estarían cansados de él. Pero el resultado del incansable ministerio de Pablo de reprensión y amonestación entre ellos era una verdadera comunión, de amor. Leemos en Hechos 20:36-38:

Cuando terminó de hablar, se arrodilló y oró con todos ellos. Y comenzaron a llorar desconsoladamente, y abrazando a Pablo, lo besaban, afligidos especialmente por la palabra que había dicho de que ya no volverían a ver su rostro. Y lo acompañaron hasta el barco.

Tal afecto es conmovedor. Estos hermanos sabían que Pablo les estaba beneficiando al presentarles a Cristo, incluso y sobre todo en sus amonestaciones, reprensiones, confrontaciones y advertencias. Y su amor, manifiesta plenamente en su ministerio de amonestación noche y día, produjo en ellos un gran y abrumador amor por él.

Sé que en mi propio caminar cristiano que mis amigos más preciados y hermanos son aquellos que son fieles en herirme como amigo (Prov. 27:6)-que ofrecen consejo amoroso, bíblica y reprender cuando lo necesito. En episodios de mi vida en que este tipo de relaciones se han tenido que poner fin a causa de la distancia o algunas otras circunstancias, los afectos que han brotado en mi alma no se parecían a los afectos de los ancianos de Éfeso por Paul. Amo a estos hombres, porque por su corrección fiel, amorosa, han puesto de manifiesto el pecado en mi vida, y me colocan en el camino de amar y servir a mi Salvador más fielmente.

¿Y usted? ¿Cómo reaccionas a la corrección? Os animo a no molestarse en la amonestación o huir de la reprensión, sino a desear esas cosas e invitarlas de sus amigos fieles. Pablo parecía pensar muy bien en este ministerio de amonestación. Que no dejemos de recibir su bendición, por no poder soportar la picadura inicial.

A El nosotros proclamamos, amonestando a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo. Y con este fin también trabajo, esforzándome según su poder que obra poderosamente en mí .— Colosenses 1:28-29—