Amando a Sus Enemigos Con La Espada

Por Jesse Johnson

 

Eliseo en guerra

Ayer sostuve que el argumento bíblico para el pacifismo es querer, y que hay momentos en que los cristianos se espera que utilicen la fuerza física en la supresión del mal. Quiero admitir que hay una tensión entre amar a sus enemigos y el uso de la espada contra sus enemigos, sin embargo, ambos son ordenados por Dios.¿Cómo es que funcionan juntos?

El ejemplo más claro de estos dos principios funcionado en conformidad es en la vida de Eliseo. Tal vez nadie en la historia de Israel tuvo más oportunidades para demostrar su amor por sus enemigos que Eliseo, sin embargo, también vemos que difícilmente fue un pacifista.

Eliseo fue el mensajero elegido de Dios en tiempos especialmente agresivos. Su predecesor, Elías, fue expulsado del país cuando la reina le ordenó asesinarlo como castigo por haber matado a los sacerdotes de un dios falso. Rechazado por Israel, huyó a Egipto y le pidió a Dios que le quitara la vida.

En cambio, Dios le dio una última tarea: ungir a Eliseo como su sucesor (1 Reyes 19:16). Así, Eliseo se convirtió en un profeta que no le faltó enemigos. El rey israelita se puso frente a él, y pronto contaría con su ejército para acabar con su vida-y Eliseo fue injuriado en las naciones vecinas también. Él fue odiado por aquellos que odiaban a Jehová, él se opuso a aquellos que sirvieron a Baal, y fue emboscado por los ejércitos que estaban librando una guerra contra Israel. Fue traicionado por sus amigos, puesto en duda por sus seguidores, y despreciado por casi todos los demás.

Sin embargo, él respondió siempre amando a sus enemigos.

Esto no quiere decir que él era un pacifista. De hecho, cuando Dios hizo profeta a Eliseo, el Señor dijo que iba a usar a Eliseo para "hacer morir" a los adoradores de Baal (1 Reyes 19:17). En un momento dado, cuando una turba de casi 50 personas lo rodeaban, atacándolo con insultos, Dios envió osos en la multitud destrozándolos (2 Reyes 2:23-24). Cuando Eliseo estaba con el ejército de Israel en una batalla contra Moab, esperó hasta que Dios hiciere alucinar a los moabitas, y luego instruyó a los israelitas a derribarlos (2 Reyes 3). Así que Eliseo no fue adverso a la violencia.

Sin embargo, el registro de su vida refleja que mostró un amor constante a sus peores enemigos. Él elige Jericó, una ciudad llena de enemigos de Yahvé, como el sitio de su primer milagro público. Cientos de años antes Dios había declarado que cualquiera que se atreviera a establecerse allí sería maldito (Josué 6:26). Sin embargo, Eliseo limpió sus tierras y purificó agua, que puso fin a la maldición contra esta ciudad (2 Reyes 2 :18-22, 4:38-44).

Los sirios eran el enemigo más peligrosos y temidos de Israel. Cuando Eliseo era un adolescente, los sirios saquearon el templo y secuestraron a la familia real (1 Reyes 20:2-3). Cuando Israel se unió a Judá, para defender su frontera compartida de la incursión de Siria, los sirios no sólo mataron al malvado rey Acab, sino también al rey temeroso de Dios de Judá, Josafat.

Pero a pesar de su animosidad nacional, cuando el líder del ejército sirio contrajo lepra, buscó a Eliseo. De hecho, en el momento que Naamán vino a Eliseo, el ejército sirio se estaba preparando para atacar a Israel y sitiar su ciudad capital. Ese sitio fue tan drástico y grave que obligaría a los israelitas al canibalismo para sobrevivir (2 Reyes 6:24-31). Y aún, cuando vino Naamán a Eliseo en busca de ayuda, Eliseo no vio a un general malo, sino que vio a un hombre que fue humillado por las circunstancias, y listo para volverse a Dios en la fe. Eliseo le dijo a su enemigo como ser sanado —esencialmente por la fe en Yahvé— y Naamán creyó. De hecho, el general sirio respondió a su piel restaurada con una confesión de fe que ningún rey de Israel haría nunca: “He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel.” (2 Reyes 5:15 ).

Ningún evento cristaliza el amor de Eliseo por sus enemigos tanto como el atentado contra su vida que se describe en 2 Reyes 6. Puesto que él estaba ayudando a los militares israelitas, el rey de Siria ordenó a sus hombres emboscar y matar a Eliseo. En el medio de la noche, la casa de Eliseo fue rodeada por “caballos, carros y un gran ejército”, enviado por los sirios para asesinarlo (2 Reyes 6:14).

Eliseo, sin armas pero sin miedo, salió hacia los sirios. Se cambiaron a la posición de ataque, pero fueron cegados momentáneamente por Yahvé. Luego fueron engañados sobrenaturalmente, y pensaron que Eliseo era su líder. Eliseo se aprovechó de su cambio de fortuna, y llevó a toda la fuerza de ataque de Siria en un viaje de diez kilómetros de profundidad en Israel. Los llevó a la capital, tuvo las puertas abiertas de la ciudad, y llevó a los soldados engañados dentro. Cuando la puerta detrás de ellos se cerró, sus ojos se abrieron, y los sirios dieron cuenta de que habían sido llevados cautivos.

El rey israelita razonablemente quería masacrar a sus enemigos recientemente arrestados. Sin embargo, Eliseo se negó. En su lugar, ordenó el rey a “Pon delante de ellos pan y agua, para que coman y beban, y vuelvan a sus señores” (2 Reyes 6:22). No contento con simplemente darles pan y agua, Eliseo se encargó de que esta banda cautiva de sus enemigos fuese servida una “gran banquete” (v. 23). De hecho, el propio Eliseo personalmente lo preparó para las personas que momentos antes estaban tratando de matarlo.

Eliseo es la encarnación de los dos mandamientos que se encuentran a menudo en tensión: él amó a sus enemigos a su propio detrimento. Sin embargo, también no tuvo miedo de llevar la espada. Cuando los enemigos eran sus enemigos, él les dio de comer, los sanó, y los liberó. Pero cuando estaba con el ejército de Israel, empuñó la espada con fuerza. Este es el modelo para nosotros también. Cuando somos agraviados personalmente, debemos poner la otra mejilla. Pero no debemos aplicar esa norma corporativamente, y asumir que los que aman a Dios evitan a los militares. Si usted es un soldado, sirva con justicia y con valentía, siguiendo los pasos de Eliseo, que era un hombre que amó a sus enemigos.

A section of today's post is from my chapter “Real Men Love their Enemies” in Men of the Word, which is available by clicking on the link in the sidebar. Una sección del ‘post’ de hoy es de mi capítulo "Hombres de Verdad Aman a Sus Enemigos” en Hombres de la Palabra, que está disponible haciendo clic aquí.