El Obispo de Nuestras Almas

El Obispo de Nuestras Almas

Por RC Sproul

Los títulos que los escritores del Nuevo Testamento utilizan para Jesús pueden ser un estudio muy interesante y esclarecedor. Uno de los más oscuros y desconcertantes de estos títulos se encuentra en 1 Pedro 2:25, donde el Apóstol escribe: "Porque habéis sido como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas." En la lengua clásica de la versión King James, este título se traduce como “Pastor y Obispo de vuestras almas.” Muchos evangélicos reaccionan de forma negativa a la idea de Jesús como nuestro obispo. ¿Qué tenía Pedro en mente cuando hablaba de Jesús de esta manera?

Aunque la carta de Pedro es el único lugar en el Nuevo Testamento donde Cristo es llamado nuestro Obispo, el concepto está profundamente arraigado en la Escritura. Incluso encontramos un indicio de que en el canto de Zacarías, padre de Juan el Bautista. Zacarías dijo: “Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque nos ha visitado y ha efectuado redención para su pueblo” (Lucas 1:68). En el Antiguo Testamento, las promesas de redención que Dios le hizo a su pueblo incluyó una promesa de un día de visitación divina. A los Judíos se les enseñó a esperar una visita de Dios. Zacarías, sin embargo, dijo que Dios había visitado y redimido a Su pueblo. Habló de esta manera porque entendía que la aparición del Mesías estaba a la mano, y él sería anunciada por el propio hijo de Zacarías.

¿Qué tiene esto que ver con el título de “obispo”? La palabra griega traducida como “visitado” en Lucas 1:68 es episkeptomai, que es una forma verbal del sustantivo episkopos, la palabra griega que se traduce como “obispo” o “supervisor” en 1 Pedro 2:25. Esa palabra, episkopos, se refleja en el nombre de la Iglesia Episcopal, que se rige por obispos.

La palabra episkopos se compone de un prefijo y una raíz. El prefijo es epi-, que sirve para intensificar la palabra con la que se combina. La raíz es skopos, lo que nos da la palabra “alcance.” Encontramos esta raíz de palabras tales como telescopio, periscopio, y el microscopio, todas los cuales son instrumentos que nos ayudan a ver las cosas. Si tuviéramos que añadir el prefijo epi –a la palabra scopio, tendríamos un instrumento para la observación intensiva. Eso es precisamente lo que un episkopos fue en la antigua Grecia, a excepción de que se trataba de una persona, no un instrumento. El episkopos era un oficial militar de alto rango que inspeccionaba a las tropas para asegurarse de que estaban listos para la batalla. Con estos antecedentes, podemos ver que un obispo es aquel que da la supervisión en la iglesia, con la responsabilidad de estudiar a fondo todos los asuntos bajo su supervisión.

Jesús, entonces, es nuestro obispo, nuestros Episkopos, que cuenta con la supervisión de nosotros como nuestro Señor. Él está investido con el poder de mirar en nuestras vidas, para medir nuestra disposición para el combate con las fuerzas de la oscuridad.

La triste realidad, sin embargo, es que por lo general no nos gusta someternos a Su inspección. ¿Recuerda cómo Adán y Eva reaccionó cuando Dios visitó el jardín del Edén después de haber comido del árbol prohibido? Ellos se escondieron. Ellos se vieron a sí mismos desnudos en Su presencia, no pudieron ocultar su pecado de su escrutinio (Génesis 3:8-10). Adán y Eva no querían tener nada que ver con un episkopos. Fue lo mismo cuando vino Jesús en Su encarnación. Las Escrituras nos dicen que Él vino a los suyos, y los suyos no le recibieron" (Juan 1:11). Al igual que Adán y Eva, los Judíos no querían tener nada que ver con el Visitante celestial. De hecho, todos los seres humanos caídos están aterrorizados por la exposición a la mirada de Dios.

Los Judíos en los tiempos del Antiguo Testamento esperaban la venida del Mesías. Pero los profetas les advirtieron que el día de su aparición puede no ser la maravillosa experiencia que ellos esperaban. Tenían la esperanza de ver a Dios juzgar a sus enemigos, pero los profetas dijeron que el Episkopos juzgará a Su propio pueblo, si ellos no estaban preparados para recibirlo, si eran infieles y desobedientes.

Pero Zacarías cantó su canción desde la perspectiva de un hijo de Dios, quien se alegró de ver la llegada del visitante celestial y dio la bienvenida a Su escrutinio. Para todos los que están listos, la visita del Episkopos es algo bienvenido, porque entienden que Su control se dirige hacia el cuidado de las almas bajo Su supervisión.

El Obispo de nuestras almas nos conoce mejor que lo que nosotros mismos nos conocemos. Si bien los ministros y obispos están llamados a seguir el ejemplo de nuestro Señor, nunca tendremos un pastor o un anciano que cuide de nuestras almas en cualquier lugar cerca del grado en que Cristo, nuestro Obispo, lo hace.

¿Quiere que Dios le conozca? ¿Ora usted como lo hizo David: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón” (Sal. 139:23 a)? Esas son las palabras de una persona que conoce la gracia del perdón de Dios. Una vez que experimentamos la gracia y la misericordia de Dios, queremos más. El cristiano se deleita en ser conocido por el Obispo de su alma.