El Calvinismo y la Experiencia Cristiana Agradable

Por Sinclair Ferguson

 

La teología calvinista siempre ha puesto gran énfasis en el conocimiento bíblico y doctrinal, y correctamente. Somos transformados por la renovación de nuestras mentes (Romanos 12:1-2). Esta transformación es un prerrequisito para nuestra adoración, ya que es por la iluminación del Espíritu que nuestras mentes a través de las Escrituras que ganamos comprensión de Dios y Sus caminos. Pero el calvinismo, al menos en su forma coherente, nunca ha sido más que cerebral. La historia del cristianismo reformado es también la historia de la orden más alta de la experiencia espiritual. La doctrina calvinista se expresa en las palabras de alabanza que exaltan a Dios que lleva a una experiencia cristiana distintiva. La melodía que se compone intelectualmente en teología calvinista y cantado con entusiasmo en la adoración reformada también se puede escuchar en el estilo de vida y la experiencia de los cristianos reformados.

El calvinismo, al menos en su forma coherente, nunca ha sido simplemente cerebral. —Sinclair Ferguson

. La seriedad del mundo reformado y visión de la vida significa que, incluso cuando se reproduce la melodía en tono menor, sigue siendo una melodía. De hecho, usar una metáfora de Calvino, mientras que esta melodía se toca en la iglesia, se convierte en una mezcla de sinfonía gloriosa de los motivos siguientes:

• La confianza en la soberanía de Dios.
• La experiencia del poder de la gracia de Dios para salvar a los pecadores sin esperanza y desamparados.
• Una abrumadora sensación de ser amado por un Salvador que ha muerto en concreto y con éxito por los pecados.
• El descubrimiento de una gracia que se ha puesto en libertad para confiar, servir y amar a Cristo, y a la vez sin destruir la propia voluntad.
• La serena confianza y aplomo engendrados por saber que Dios se ha comprometido a perseverar en Su pueblo “hasta que toda la iglesia redimida de Dios sea salva par no pecar más.”

Estos motivos, todo conspira para dar a Dios la gloria solamente.

La gloria de Dios y el deleite del hombre no son antitéticas. —Sinclair Ferguson

La esencia de la vida calvinista es vivir de tal manera para glorificar a Dios. Esto, después de todo, es la carga de la respuesta a la pregunta inicial del Catecismo Menor escrito por la Asamblea de Westminster de Teólogos: “Fin principal del hombre es glorificar a Dios, y gozar de él para siempre.” Aquí está la gran sorpresa en El calvinismo para muchas personas: la gloria de Dios y el deleite del hombre no son antitéticas, sino que se correlacionan en los propósitos de Dios.

La idea de que la gloria de Dios disminuye el hombre y le roba el placer es, a la luz (o debería decir “oscuridad”?) de Génesis 3, la mentira acerca de Dios que fue intercambiado por la verdad (Romanos 1:25). Se trata de la teología satánica que juega a ser Dios contra el hombre.

En agudo contraste, la teología bíblica que exalta a Dios en su gracia soberana y gloria abre la puerta para que el hombre entre en un orden muy diferente de la realidad. Aquí se ofrece la experiencia de, y el deleite en los placeres ricos de la restauración a la comunión con Dios, la transformación a la semejanza de Cristo, y la anticipación de estar con Cristo, donde Él está con el fin de verlo en Su gloria (Juan 17:24 ).

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