Hermanos, No Somos Monjes

Por Travis Allen

El ministerio pastoral es difícil. Punto.

Así que tiene sentido para mí que cuando los pastores tienen una idea de la dificultad, que quieren huir, rápido. Francamente, no es una exageración decir que, aparte de un llamado divino, el ministerio pastoral no es tan atractivo por sí mismo. ¿Quién quiere pena, dolor, angustia, malestar? Como Charles Schulz dijo en broma a través del personaje Linus de Peanuts, “Amo a la humanidad, es la gente la que no soporto.”

La dificultad de tratar con la gente y sus problemas hace que sea una tentación crear una cierta distancia, quedarse al margen, estar ocupado con otras cosas. Después de experimentar el dolor y la frustración de tratar con la gente, no es raro comenzar a buscar una vía de escape, un lugar más remoto.

Al igual que en un monasterio.

Cualquier persona sana consideraría la vida monástica algo así como una sentencia en prisión. Pero los pastores ocupados a menudo abarcan la línea de la cordura, para ellos, un monasterio puede sonar como una escapada de cinco estrellas. Tranquilidad. Lectura. Estudio. Contemplación. Meditación. Rutina. Previsibilidad. En comparación con un trabajo sin pena ni gloria y a menudo desagradecido de apacentar a las personas, tener la cubierta de monje puede parecer bastante atractivo.

El problema es que es un poco irreal. Más a su alcance es encontrar una mejor, más aceptable e incluso admirable forma de “refugiarse en el monasterio.” Algunos pastores quieren seguir una diferente “guía del Señor”-asumen una mayor supervisión, se unirse a un centro de estudios de liderazgo, imparten cursos en un colegio o seminario, escriben artículos y libros, ascienden a un ministerio de “mayor influencia” –casi cualquier cosa es preferible a lo esencial y básico de la obra pastoral.

Nada de eso es necesariamente malo. Algunos pastores están haciendo esas cosas, además de pastorear el rebaño de Dios. Ellos trabajan duro y deben ser honrados por ello. Por otro lado, algunos hombres necesitan salir del ministerio pastoral. Ellos simplemente no pertenecen allí primeramente.

Pero es importante reconocer que el ministerio pastoral, la teología, y el crecimiento cristiano práctico debe estar conectado a la iglesia local. Si se desconecta de la iglesia local –divorciado de apacentar la grey de Dios– entonces no es el designio de Dios para la edificación y el crecimiento de la iglesia de Cristo. Los Monasterios, en cualquier forma, no son parte del plan.

Lo que es parte del plan es el aspecto normal, de rutina, mundano de la vida vivida, cruda y honesta, con otros creyentes en el contexto de la iglesia local. El plan tiene que ver con alegrías y tristezas, placeres y dolores, de las relaciones humanas normales.

Es por eso que el Espíritu de Dios provee imágenes paternales del liderazgo pastoral en el ministerio de Pablo. Note lo que Pablo escribió a los Tesalonicenses:

Más bien demostramos ser benignos entre vosotros, como una madre que cría con ternura a sus propios hijos. Teniendo así un gran afecto por vosotros, nos hemos complacido en impartiros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas, pues llegasteis a sernos muy amados. (1 Tes. 2:7-8).

así como sabéis de qué manera os exhortábamos, alentábamos e implorábamos a cada uno de vosotros, como un padre lo haría con sus propios hijos, para que anduvierais como es digno del Dios que os ha llamado a su reino y a su gloria. (vv. 11-12) .

Usted no puede ser más tierno, o más honesto y personal, que una madre lactante, no puede ser más real o penetrante que una conversación clara con un padre preocupado. Y usted no puede pastorear así a distancia, usted definitivamente no puede hacerlo desde una pantalla de video. Los aspectos paternales el ministerio pastoral requiere cercanía, intimidad e inversión de tiempo.

Cristo no quiere que los pastores permanezcan al margen de la gente y sus problemas desordenados. Él no quiere hacer teología desde la seguridad de una torre de marfil. Él quiere que se involucre, que íntimamente se familiarice con el dolor y el sufrimiento. ¿Por qué? Porque es a través de la empatía pastoral que Dios consuela a Su pueblo.

[Dios] el cual nos consuela en toda tribulación nuestra, para que nosotros podamos consolar a los que están en cualquier aflicción con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios…. Pero si somos atribulados, es para vuestro consuelo y salvación; o si somos consolados, es para vuestro consuelo, que obra al soportar las mismas aflicciones que nosotros también sufrimos. (2 Corintios 1:4, 6, énfasis añadido).

Nuestra teología, nuestro estudio de Dios, nos enseña que no es remoto o distante, vamos a estar íntimamente conectado con la vida del día a día de otras personas. Debemos sacar nuestra teología eel ambiente ordenado y limpio e infecundo de un aula, hacia el trabajo arenoso y sucio y verdadero de guiar a ovejas.

Basta con mirar a Jesús. Juan 1:14-18 dice que Jesús habitó entre nosotros en la humanidad completa para dar ar conocer al Padre a nosotros (es decir, que nos enseñe teología propia). Aunque Él es nuestro “gran sumo sacerdote que traspasó los cielos” (Hebreos 4:14), Él no nos enseñó acerca de Dios desde esa vista elevada. Se acercó lo suficiente “para compadecerse de nuestras debilidades”, para ser “tentado en todo según nuestra semejanza” (“pero sin pecado”, Heb. 4:15). Ese es el material del ministerio pastoral, impartido por el Mismo “Príncipe de los pastores” (1 Ped. 5:4).

Nosotros experimentamos las alegrías y las tristezas más profundas en el contexto de las relaciones humanas íntimas. No es por casualidad que Dios se incuba nuestro crecimiento en el cuerpo de Cristo. “Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.” (1 Corintios 12:26.). Así es como Dios, en Su sabiduría y gracia, creo el cuerpo, “que no debería haber ninguna división en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros” (v. 25).

Para el pastor y las personas por igual, para los pastores y las ovejas, no hay otra manera de vivir.

Hermanos, nosotros no somos monjes.

Travis Allen

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