Un Modelo Contracultural para el Liderazgo

Por John MacArthur

El arquetipo secular del primer siglo de liderazgo era, por supuesto, el emperador romano. Cada cultura bajo la influencia de Roma estuvo dominada por estructuras de liderazgo de líderes autocráticos y despóticos. Dirigentes políticos, comandantes militares, amos de esclavos, los jefes de hogares, e incluso los sacerdotes y los maestros de la religión eran todas variaciones sobre el mismo tema. La autoridad se administró en general, con mano de hierro.

Ese estilo dominante corrió a través de la cadena de mando del oficio del emperador, justo hasta la unidad familiar. El típico padre de familia romano era un dictador en su propia casa, y los miembros de la familia fueron vistos como muebles. Si él decidía hacerlo, podría vender a sus propios hijos como esclavos.

Israel, en particular, fue oprimido por múltiples capas de liderazgo de mano dura. Algunos sesenta y cinco años antes del nacimiento de Cristo, Roma había conquistado Judea. En el momento del nacimiento de Cristo, el Senado romano nombró a Herodes el Grande "Rey de los Judíos", y por varias generaciones después de Cristo la dinastía herodiana ejercía el poder en Israel con una crueldad eficiente. Los ejércitos de romanos y procuradores romanos ocupantes (incluidos el poder de Poncio Pilato) fueron reconocidos igualmente por su brutal tiranía.

Incluso el Sanedrín, el concilio de gobierno de la religión judía, comúnmente emplearon la fuerza y ​​la intimidación como los principales instrumentos de su liderazgo. El concilio fue gobernado por el sumo sacerdote y muy ponderado con miembros de una aristocracia sacerdotal que dominaban a la gente con amenazas de excomunión (Juan 9:22) o lapidación (Juan 8:59; 10:31-33, Hechos 23:12 -14).

Así que fue muy importante y profundamente contracultural para la iglesia primitiva venerar la figura de un pastor como el principal modelo de liderazgo espiritual. La palabra pastor significa “guía”, y está cargado de implicaciones sobre cómo el liderazgo en la iglesia se supone debe funcionar –en contra de todos los patrones de este mundo.

En las propias palabras de Jesús: “Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y que los grandes ejercen autoridad sobre ellos. No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera entre vosotros llegar a ser grande, será vuestro servidor, y el que quiera entre vosotros ser el primero, será vuestro siervo; así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.” (Mateo 20:25-28, énfasis añadido).

En efecto, la tarea del pastor era la antítesis del estilo extremo, severo, tiránico de arriba hacia abajo de una dictadura política. En esa parte del mundo, sobre todo, el pastoreo involucraba una constante atención del pastor hacia las ovejas. Los rebaños de Medio Oriente (aún hoy) no son generalmente conducidos por los perros como en la mayoría de la ganadería de ovejas occidental, sino que son guiados por el pastor. “Cuando saca todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz.” (Juan 10:4). A veces son llevadas por él (Isaías 40:11; Lucas 15:4-5).

En otras palabras, el dirige sirviéndolas, no conduciéndolas.

El liderazgo en la iglesia no es acerca de la autoridad áspera administrada por la fuerza. Los frutos de un verdadero liderazgo semejante a Cristo es la humildad, la ternura, la abnegación y el afecto por las ovejas. Un buen pastor encarna lo que todos los líderes de la iglesia deben esforzarse por ser: personal, paciente, amable, practica, y sacrificio –que conduce y alimenta del rebaño y vigila por el bienestar de las ovejas, hasta el extremo de dar la vida por ellas si es necesario (Juan 10:11).

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