¿Humor Santo?

¿Humor Santo?

Por Tom Patton

El peligro de ser divertido en el púlpito.

Si huiese una palabra que resuma la cultura en la que vivimos, esa palabra sería "superficial". Vivimos en una sociedad juvenil, adolescente, inmadura y superficial. La gente vive de la evasión y el entretenimiento. Ellos gastan incontables miles de millones cada año para experimentar las sensaciones más grandes de la vida en los parques de atracciones y salas de cine para no tener que pensar en cuestiones más profundas como la responsabilidad moral y la inevitabilidad de la muerte.

Para empeorar las cosas, se trata de la misma cultura superficial que ha dejado su huella profunda en las bancas de la iglesia. Hoy, cuando los creyentes recién nacidos están delante del púlpito cada semana comparan instintivamente la calidad de la predicación del pastor a un monologo de stand-up. En lugar de desear instantáneamente la leche pura de la Palabra, intuitivamente anhelan tener comezón de oír por el mundo. A pesar de que se han sido salvados en su interior todavía anhelan por una superficialidad en lo exterior.

La inmadurez no transforma sus papilas gustativas durante la noche. El desarrollo de un hambre de la predicación bíblica, en cierto modo es un gusto adquirido. Por lo tanto, el pueblo de Dios debe ser enseñado a reverenciar la verdad; deben ser tutelados por los predicadores expositivos para apreciar la proclamación de la Palabra de Dios. Deben ser, en resumidas cuentas, entrenados para comprender la seriedad de la Escritura.

El problema es que muchos predicadores se han convertido en cómicos. Un número creciente de iglesias han reemplazado sus púlpitos con un escenario. Aunque muchos pastores saben muy bien que la Biblia no es un asunto de risa, todavía son constantemente tentados a dar cabida a sus mensajes para adaptarse a las necesidades sentidas de humor y entretenimiento de sus congregaciones.

Muchos pastores se criaron en una versión alegre del cristianismo cultural que "ser gracioso" es un hábito difícil de sacudir. Un número cada vez mayor parece que no puede resistir la tentación permanente de proporcionar humor santo para sus congregaciones. Por desgracia, la insignia de la comedia del oficio se ha convertido en su marca comercial.

En contraste con esta tendencia creciente en el evangelicalismo vemos a la Biblia enfatizando una perspectiva completamente diferente cuando se trata de encontrar el humor en la presentación de la verdad bíblica. La seriedad define las Escrituras. Desde el relato de la creación a la visión del Apocalipsis, la Biblia es esencialmente una historia seria.

No hay nada intrínsecamente divertido sobre el pecado, la salvación o la santificación. No hay nada de humor sobre el precio involucrado en la superación de las tinieblas con la luz y el triunfo sobre la ruina con la redención. No hay nada risible acerca del Cielo y el Infierno; Satanás y los demonios; el sufrimiento y el sacrificio; o el fuego y los necios.

Es cierto, antropomórficamente hablando, Dios en el Antiguo Testamento se dice que ha reído (Sal. 2:4; 59: 8), pero nunca como una expresión de alegría o diversión debido a algún giro inesperado en un chiste. No, Dios en el Antiguo Testamento sólo se ríe del triste absurdo de aquellos que creen que van a escapar de Su ira, pero nunca porque él piensa que algo es gracioso. Los profundos temas revelados en la Biblia no son un asunto de risa.

Sin embargo, todo esto dicho, aún hay un lugar necesario para la risa en la vida. Eclesiastés 3: 4 dice que "Hay un tiempo para llorar y un tiempo para reír." Hay un tiempo para el humor. La risa y el ingenio son ambos gracias comunes concedidas a nosotros para que podamos disfrutar de las ironías y los absurdos de la vida. Hay muchos momentos apropiados cuando la risa (y el humor que lo crea) pueden ser una profunda bendición, especialmente a aquellos que están pasando por pruebas prolongadas. “El corazón alegre es buena medicina.” (Proverbios 17:22). Por lo tanto, incluso los sermones en ocasiones pueden contener humor.

No es que el humor siempre debe ser evitado en la predicación. Sin embargo, debido a la superficialidad de nuestra cultura está en tal oposición extrema a la seriedad de las Escrituras, es importante que los pastores conozcan que hay por lo menos tres peligros conectados a ser demasiado divertidos en el púlpito.

1. El humor puede degradar la dignidad del pastor.

Una de las características más importantes tanto de un anciano y el diácono en la iglesia es el atributo dela dignidad (1 Timoteo 3: 4; 8). Los hombres que han de supervisar la iglesia han de ser conocidos como hombres dignos, respetables y sobrios. La razón por la que es tan vital se debe a que los pastores pueden degradar inadvertidamente la dignidad de su función en la iglesia de una sola vez por el precio de una broma. El exceso de humor (o el tipo equivocado) disminuye la seriedad del púlpito; pinta al pastor como un payaso; un hombre tonto; y, a veces un ególatra. Llamar excesivamente la atención al ingenio de uno es una práctica de auto-promoción y orgullosa que distrae la atención del mensaje sobre el mensajero.

2. El humor puede trivializar el significado del mensaje.

Una historia tonta o comentario cómico se convierte en contraproducente cuando se desvía la atención del público lejos del punto del sermón. A veces el humor puede disminuir la lección; puede trivializar el mensaje; puede diluir el sermón de su seriedad bíblica por causa de una risa. El humor (si se utiliza en absoluto) debe coincidir con el tono del texto. (Un texto de juicio, por ejemplo, debe ser predicado de tal manera que el tono refleje la advertencia del pasaje.) Si bien es cierto que a veces una congregación necesita un momento para “tomar aire” para permitir que el impacto llegue, la manera en que esto se hace debe complementar el tono del texto.

3. El humor puede desensibilizar la preocupación de la congregación.

Un hombre joven una vez se me acercó después de un funeral que realicé y preguntó cuando se realizaban nuestros servicios regulares el domingo por la mañana. La sobriedad del momento le había convencido de que era el momento para que estar una vez más bajo la enseñanza regular de la Palabra de Dios. Pero, irónicamente, en el mismo aliento, agregó que él también quería encontrar una iglesia donde el pastor era tan divertido como su pastor anterior había sido. En cuestión de minutos, un mensaje serio sobre la finalidad de la vida había sido reemplazado por el deseo de un predicador ingenioso.

Los pastores que apacientan a sus ovejas con una dieta constante de comida chatarra cómico solamente sirven para agravar ese tipo de superficialidad.

Una historia se contó una vez por el filósofo existencialista Soren Kierkegaard acerca de un payaso que resume este peligro más sucintamente. Él escribió: "Sucedió que se produjo un incendio en el backstage de un teatro. El payaso salió para informar al público. Ellos pensaron que era sólo una broma y aplaudieron. Él repitió su advertencia, que gritó aún más fuerte. Así que yo creo que el mundo llegará a su fin en medio de aplauso general de todos los ingeniosos, que creen que es una broma "(O / O, 01:30).

Aunque el uso del humor en el púlpito no debe ser absolutamente abolido, los pastores deben considerar seriamente los peligros inherentes a su uso excesivo. Puede degradar la dignidad del pastor, trivializar el significado del mensaje, y desensibilizar la preocupación de la congregación.

Nunca debemos ser visto como un payaso gritando “¡fuego!” entre los aplausos de nuestra audiencia.

Publicado originalmente aquí