Luces Rojas

Por Dan Phillips

Se me ocurrió que a muchos les podría servir si les ofreciéramos la señales de advertencia de (en el peor de los casos) los falsos (en el mejor de los casos) maestros no fiables. Aquí están algunos de esos indicadores. Algunos son inmediatamente obvios; otros sólo con el paso del tiempo (cf. 1. Tim 5:24).

Cualquiera de ellos debería señal de alarma. Encontrándolos todos juntos en la misma persona, el descarrilamiento está asegurado.

1. Parece más entusiasmado sobre “áreas grises” y supuestas lagunas en la Biblia que de lo que se refiere a los fundamentos claros (contras te 1 Cor. 15:1 ss.).
2. El pone en duda en la existencia de fundamentos claros, o enfatiza mucho su naturaleza subjetiva y variada (1 Tim. 6: 3-5).
3. Él parece sembrar muchas semillas de duda sobre la enseñanza bíblica, mientras que al mismo tiempo no siembra ninguna de tales semillas sobre la suya (Col. 2:18; 1 Tim. 1: 4).
4. Él siempre está corriendo detrás de moda o preocupación del día (Gál. 1:10).
5. El Evangelio es, a lo sumo, una idea de último momento (contra 1 Cor. 1:17).
6. El efecto diseñado de sus presentaciones es que la gente se vaya pensando más sobre él, y poco sobre el texto y el Dios que se ve a través del texto (Gál. 4:17). En relación a esto ...
7. Cualquier esperanza de que los santos pueden conocer la verdad con certeza por sí mismos (cf. 1 Cor. 15:1) es sepultada bajo las afirmaciones o implicaciones de que él conoce la verdad por ellos.
8. Él habla de las cosas que Dios le dice a él personalmente y que Él no le dice a nadie más (Col. 2:18, Gr.).
9. “¿En qué versículo está?” Es normalmente difícil de responder (Is. 8:20).
10. El está muy entusiasmado con los movimientos nuevos y de vanguardia que cualquier persona con un atisbo de sentido histórico puede verlo, al igual que los desvíos fallidos de los años 1920 y anteriores (ver Judas 4, 17-19).
11. Su retórica rimbombante se colapsa rápidamente en quejidos de victima bajo la menor crítica sólida (1 Cor. 4:19).
12. Él es siempre el héroe de sus historias personales (contra 2 Cor. 4:5).
13. A menudo se esconde detrás de clichés débiles (Col. 2: 21-22).
14. Su dependencia en clichés débiles sugiere que él se mantiene en un círculo muy pequeño, y se parece mucho a una cámara de eco (2 Cor. 10: 12b).
15. Él es correctamente más conocido por algo más que su clara contundente, apasionada, centrada declaración del Evangelio y la Palabra de Dios (Contra 2 Cor 8:18).
16. Él da razones para sospechar que es más importante para él sorprender, divertir e impresionar, para su propia gloria, que a reprender y exhortar al predicar la palabra de Dios par a la gloria de Dios (2 Tim. 4: 1-5).
17. No afectaría a gran parte de su predicación, si Cristo no hubiera resucitado (contra 1 Corintios 2: 2; 15:14.).
18. Tiene un meteórico ascenso a la fama mientras todavía es muy jóven, sin mucho camino y / o ser aprendiz de un hombre u hombres fieles... y su nombre no rima con “Marles Murgeon.” (1 Tim. 3:6).
19. Las personas que odian a Dios y la ley de Dios realmente se agradan de él y su predicación (cf. Lucas 6:26).
20. No tiene mucho tiempo para don nadies que no pueden hacer nada por él (Marcos 10:43).
21. La profundidad de su lectura teológica parece remontarse a unos cinco años, si acaso (Hechos 17:21).
22. El es casi el tema. No es el evangelio, no la Palabra; no los limites incómodos que cualquier predicador fiel de la Palabra predicaría. El (contra 2 Cor. 4:5).
23. Él hace un gran da una gran importancia de cómo Dios es más grande que la Biblia. Metafísicamente, el punto es tan evidente que no necesita decirse; por lo general, cuando alguien trata el punto de eso, "más grande que la Biblia" es código para "además de lo que dice la Biblia” (Deuteronomio 4:12; Isaías 8:20). Del mismo modo: ...
24. Él da una gran importancia de cómo no adoramos a un libro. Una vez más, el punto es tan evidente e indiscutible que no se necesita decirse. También a menudo es código para "no hay por qué adorar de acuerdo a este libro" (Levítico 10: 1 ss.).

(Esta lista puede bien crecer)