¿Despreciable Yo? La Doctrina de la Depravación Total

Por Clint Archer

Hamlet es la hazaña psicológica de William Shakespeare, que se ocupa de algunos de las interrogantes filosóficos y antropológicos más profundas de la vida. ¿Qué es el hombre?? ¿Somos por naturaleza buenos, o malos? ¿Qué nos impulsa? ¿Qué nos frena? ¿Cuál es la razón de ser o no ser? Estas son las preguntas que los pensativos musas príncipe Hamlet de Dinamarca aproximadamente a lo largo de la historia inquietante. Estas son las preguntas que el pensativo príncipe Danés Hamlet medita sobre todo la cautivadora historia

La obra aborda uno de los debates duraderos en la psicología –si los seres humanos nacen con una naturaleza buena o uno malo.

Muchos paradigmas populares de hoy tipo Oprah  suponen que la razón por la que la gente hace cosas malas –la razón de la tasa de criminalidad, el genocidio, las atrocidades que vemos en las páginas de la historia –se debe a que las personas se han infectado con el mal por su entorno. De hecho, advierten que el verse a sí mismo como innatamente mal es perjudicial para su autoestima.

Las soluciones ofrecidas para limpiar la mancha humana de la violencia y de la maldad, es una mezcla de mejores sistemas educativos, una economía más estable, la mejora de la salud y el bienestar de los pobres, etc.

Básicamente si todo el mundo se nutre, es saludable y lee y escribe, habría una fuerte disminución de la guerra, el crimen, la depresión, el estrés, la contaminación, la corrupción y las decisiones tontas que arruinan la economía y la vida de las personas.

Y esto es lo que Hamlet parece sentir temprano en el juego, mientras entretiene a Rosencranz con estas palabras:

¡Qué pedazo de obra es un hombre! ¡Qué noble en razón, cuán infinito en la facultad! ¡En la forma y en movimiento cuan es expreso y admirable! IEn acción cómo como un ángel, en la aprehensión como cómo un dios! La belleza del mundo. El parangón de los animales.” (Act 2, Sc 2)

Y si la obra terminara con el Acto 2 no sería designada como una de las grandes tragedias de Shakespeare. Es decir, mientras se desarrolla la historia, Hamlet descubre las fuerzas del mal que están operando en su reino, su familia, y su propia alma. Él descubre que en verdad hay algo podrido en el estado de Dinamarca. Su madre y su tío mataron al padre de Hamlet el rey, que inicia un curso de la confusión emocional oscuro y un deseo insaciable de venganza.

Después de darse cuenta de la oscuridad que habita toda la humanidad, él rechaza su pobre interés amoroso de Ofelia, con estas palabras muy cínicas:

Vete a un convento de monjas. ¿Por qué serás un criador de pecadores? Yo mismo soy indiferente honesto, pero sin embargo, yo me podría acusar de tales cosas que sería mejor que mi madre no me hubiese tenido. Me siento muy orgulloso, vengativo, ambicioso, con más delitos a mi disposición que pensamientos para ponerlos en la imaginación, para darles forma o tiempo de llevarlos a cabo ¿Qué deben a hacer tales personas como yo que se arrastran entre la tierra y el cielo? Somos bribones consumados, todos. No creas a ninguno de nosotros. Ve en tus caminos hacia un convento ....”

Wow. Hamlet está diciendo: “Yo soy el bueno en el juego y soy tan insondablemente malvado muy por dentro –solo imagínate lo malo que son los malos! No te cases conmigo o sólo engendraremos más pecadores. La única manera de librar al mundo de la maldad es que las mujeres se convierten en monjas.

¡Caramba! Shakespeare.

Bueno, ¿está en lo correcto Hamlet?

¿Todos los humanos nacen tan malos que no hay esperanza para la humanidad? Criar o no criar, esa es la cuestión.

Bienvenido a la doctrina de la Depravación Total. Es importante entender lo que se está afirmando por el término depravación total. Como autor el Roger Nicole dice ...

El adjetivo "total" no quiere decir que cada pecador es tan totalmente o completamente corrupto en sus acciones y pensamientos, como es posible que él sea. En cambio, la palabra total se utiliza para indicar que la totalidad del ser del hombre se ha visto afectado por el pecado. La corrupción se extiende a todas las partes del hombre: su cuerpo, su alma ... su mente, su voluntad '.

Así que no es que todo el mundo es tan malvado como pueden ser. Las personas pueden limitar su comportamiento si temen la consecuencia, la educación, etc. Algunas personas son increíblemente malvadas, sádicas, asesinas. Pero algunas personas son muy dulce y amable y cariñosas.

Pero incluso en las "buenas personas" el pecado ha manchado cada parte de su ser, en algún nivel, incluyendo su forma de pensar.

Cualquier cosa le das a Dios está imbuido de una punzada de pecado. Al igual que bolsas de dinero con bombas de tinta en ellos. Cuando el ladrón abre la bolsa, la bomba la tinta, las mancha los billetes para que puedan ser rastreados. Incluso una pequeña especificación de tinta corrompe el dinero en efectivo.

Esa es la Depravación Total. Cada parte de todo el mundo tiene algún rastro de pecado. Algunos más que otros, pero nadie es impecable.

Confesión de Westminster:

El hombre, por su caída a un estado de pecado, ha perdido absolutamente toda capacidad para querer algún bien espiritual que acompañe a la salvación;... no puede por su propia fuerza convertirse a si mismo o prepararse para la conversión.

Así que el pecado es universal en extensión e intensidad: se ha extendido a todas las personas, y a cada parte de cada persona.

Romanos 3 ¹⁰ como está escrito: No hay justo, ni aun uno; ¹¹ no hay quien entienda [capacidad mental/espiritual ], no hay quien busque [ voluntad ] a Dios; ¹² todos se han desviado, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. ¹³ Sepulcro abierto es su garganta, engañan de continuo con su lengua, veneno de serpientes^[f] hay bajo sus labios; ¹⁴ llena esta su boca de maldición y amargura; ¹⁵ sus pies son veloces para derramar sangre; ¹⁶ destrucción y miseria hay en sus caminos, ¹⁷ y la senda de paz no han conocido. ¹⁸ No hay temor de Dios delante de sus ojos…²³ por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,

Romano 8:7 ya que la mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo,

Si te ofreciera 10 millones de dólares para dejar de hablar, sería difícil, pero posible. Si te ofreciera 10 millones de dólares si usted dejaras de pensar, no podrías hacerlo. O si yo te ofreciera la salvación si dejaras de pecar, nunca podrías hacerlo. ¿Por qué? Es tu naturaleza.

Jer 13: 23 ¿Puede el etíope mudar su piel, o el leopardo sus manchas? Así vosotros, ¿podréis hacer el bien estando acostumbrados a hacer el mal?.

Jer 17:9 Más engañoso que todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá?

Si quisieras dejar de pecar, ¿qué parte de tu ser emplearías? Tu corazón / pensamiento / voluntad. Pero Jeremías está diciendo que no puedes usar tu corazón para limpiar tu corazón. Debido a que está manchado por el pecado también. Es como tratar de limpiar una mancha de salsa de tu sofá con un trapo aceitoso.

1 Corintios 2: 14 Pero el hombre natural[a] no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen[b] espiritualmente.

Es como tratar de tomar TV por cable sin decodificador. O tocar un CD en un reproductor de discos. Un pecador no tiene la capacidad mental para creer en el evangelio de una forma que lo salve.

¿Cuál es la APLICACION?

Al evangelizar, no trate de apelar a la razón de la persona solamente. La evidencia por sí sola nunca convencerá a nadie. Es el poder de Dios que les hace creer.

Cuando alguien viene a Cristo, le damos a Dios toda la gloria. No los felicitamos por tomar la decisión correcta, glorificamos a Dios por el cambio de su mente y corazón.

Podemos hacer este mundo mejor mediante la educación y la policía y la democracia. Estoy de acuerdo. Pero no podemos hacer a la gente mejor. Sólo el Evangelio puede hacer eso. Y esa es la Doctrina de la Depravación Total.