Los Muchos Significados De “Reformado”
Por David de Bruyn
Encuentro bastante divertido en estos días ser clasificado por algunos como "Reformado", cuando apenas había escuchado el término durante la mayor parte de mi vida cristiana. Crecí en círculos bautistas que no usaban el término "Reformado". De hecho, la primera vez que lo escuché usar en mi iglesia fue cuando un estudiante que asistía a un colegio bíblico local nos dijo que los conferenciantes allí consideraban a nuestra iglesia como Reformada .
Desde entonces, he llegado a comprender las muchas formas imprecisas en que se usa "Reformado".
Primero, el uso más amplio parece ser un tipo de identificador como no carismático. En algunos círculos (especialmente en Sudáfrica), las dos categorías de puntos de vista sobre los dones espirituales no son cesacionistas y continuistas , sino reformados y carismáticos . Esta división binaria se convierte en la forma en que una persona trata de categorizar su comprensión de los dones espirituales y el bautismo del Espíritu. Por supuesto, con el surgimiento del movimiento de la Gracia Soberana y las enseñanzas continuistas de John Piper, Wayne Grudem y DA Carson, los reformados y carismáticos ya no son términos antitéticos. Por el contrario, la gran mayoría de los bautistas del sur y los bautistas fundamentalistas serían arminianos moderados que tienen la seguridad eterna, pero son muy cesacionistas. La posición de uno sobre la charismata no está necesariamente vinculada a si uno acepta o no la teología reformada.
En segundo lugar, un uso casi igualmente vago identifica a los reformados con un cierto enfoque de adoración corporativa. Si su iglesia canta himnos, tiene un servicio de adoración bastante modesto sin bolas de discoteca y metaleros improvisando con Fender StratoCasters, usted será considerado por algunos como Reformado. Ciertamente, la Reforma reformada de la adoración, y los Reformados a menudo están asociados con la adoración moderada, pero este no es necesariamente el caso. Por esta definición libre, AW Tozer (un arminiano) fue reformado. Por el contrario, eche un vistazo a las conferencias juveniles reformadas. Busque en Google "Rap reformado". Y lea la crítica de Peter Masters sobre la Adoración en el Nuevo Calvinismo . La adoración conservadora y los reformados ya no son gemelos siameses.
En tercer lugar, el uso un poco más preciso del término identifica Reformado con la doctrina calvinista. El calvinismo es realmente un subconjunto de la Reforma , no al revés. El calvinismo es una visión particular de la soteriología: cómo se manifiesta la gracia salvadora. El calvinismo, en sus formas moderada, estricta y extrema, trata con las doctrinas de la elección, el llamado eficaz, la perseverancia de los santos y el alcance de la expiación. Si te alineas con los cinco puntos de TULIP, muchos te consideran reformado. Los puristas no aceptarán nada menos que el calvinismo de cinco puntos, pero los informados teológicamente saben que el calvinismo y el arminianismo representan un espectro de posiciones, no una opción binaria .Cuando se entiende de esta manera, es posible ser calvinista, sin ser reformado, en el sentido estricto.
(Por cierto, los cinco puntos del calvinismo tienen poco que ver con las cinco Solas de la Reforma. Las cinco solas rescataron el Evangelio del catolicismo romano, y podrían (y deberían) ser afirmadas por cualquiera que se aferre al evangelio de la justificación mediante fe, ya sea calvinista o arminiano.)
En cuarto lugar, el uso teológicamente preciso de Reformado identifica una escuela de teología protestante que implica mucho más que los cinco puntos de TULIP. La teología reformada necesariamente incluye la teología del pacto y la forma de la teología del pacto que requiere paedobaptismo. La iglesia no es entendida como una organización voluntaria, sino como una comunidad de pacto involuntario en la que uno entra al nacer en hogares creyentes que bautizan en la infancia. Esta forma estricta de teología del pacto excluye el bautismo de los creyentes. En este uso muy preciso del término, los Bautistas no pueden ser Reformados: el término Bautista Reformado es un oxímoron. La teología reformada considera que los sacramentos son eficaces en cierto sentido, y generalmente excluye el premilenarismo (eliminando a Charles Spurgeon, Robert Murray M'cheyne y George Muller de sus filas). Y si crees que estoy inventando esto, obténgalo de una buena fuente: Richard Muller, del Seminario de Calvin, te dice lo que piensa de los Bautistas Reformados: http://kimriddlebarger.squarespace.com/how-many-points/
En este sentido muy estricto, los reformados son necesariamente calvinistas, pero no todos los calvinistas son reformados.
Por lo tanto, si me preguntan: “¿Eres reformado?,” daré lo que parece una respuesta irritantemente evasiva. “Bueno, soy orgullosamente protestante y creo en la justificación solo por la fe. Adoro de una manera conservadora, adhiriéndome al Principio Regulativo, y no me suscribo a puntos de vista pentecostales o carismáticos del charismata o el bautismo del Espíritu. Soy un compatibilista en mi visión de la voluntad humana en la salvación, y reconozco la elección soberana y el llamado eficaz. Pero yo soy Bautista, y premilenial. Entonces, dependiendo de tu definición de Reformado, dime: ¿soy reformado?
Acerca de David de Bruyn
David de Bruyn actualmente es pastor de la Iglesia Bautista New Covenant en Johannesburgo, Sudáfrica. Desde 1999, ha presentado un programa de radio semanal que se escucha en gran parte del centro de Sudáfrica. También bloguea enChurches Without Chests.
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