Marcas de un Pastor Excelente: Generosidad

Por John MacArthur

Los falsos maestros se aprovechan de la gente. Ellos manipulan e intimidan a sus seguidores, con la esperanza de despojarlos de lo que sea y todo lo que pueden. Su egoísmo los lleva a buscar siempre un perfil más alto, más influencia, y todos los beneficios materiales que provienen de la fama. Miqueas 3:2-3, 5 representa gráficamente los falsos maestros como codiciosos, avaros y egoístas:

Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les arrancáis la piel de encima y la carne de sobre sus huesos;  que coméis la carne de mi pueblo, les desolláis su piel, quebráis sus huesos, y los hacéis pedazos como para la olla, como carne dentro de la caldera. Así dice el SEÑOR acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, los cuales cuando tienen algo que morder, proclaman: Paz. Pero contra aquel que no les pone nada en la boca, declaran guerra santa.

Los verdaderos hombres de Dios son todo lo contrario: son desinteresados y sacrificiales. En lugar de buscar lo que pueden obtener, busquen la manera gastarse ellos mismos para el beneficio y la bendición del pueblo de Dios.

Una de las acusaciones calumniosas que muchos de los falsos apóstoles hicieron en contra de Pablo era que su tratamiento de los corintios había sido egoístamente deficiente. Y es en medio de una legítima defensa de Pablo contra esas mentiras (2 Corintios 12:12-19) que revela otra marca de un pastor excelente: la generosidad.

En 12:13, Pablo pregunta retóricamente a los corintios: ¿en qué fuisteis tratados como inferiores a las demás iglesias, excepto en que yo mismo no fui una carga para vosotros?” Como lo ha indicado anteriormente, en el versículo 12, Pablo había ministrado en la misma forma en Corinto que en otras iglesias.

La única manera que los Corintios se tratan de manera diferente era que Pablo “no se convirtió en una carga para” ellos (v. 13), lo único que no obtuvieron de él era una cuenta. A pesar de que tenía derecho a su apoyo (1 Corintios 9:1-18), Pablo decidió no aceptarla, y prefirió distanciarse de los falsos apóstoles amantes del dinero.

Ellos, por supuesto, se llevaban todo lo que podían obtener de los corintios y odiaban a Pablo para quedarles mal. Salvar su reputación, intentaron darle un giro negativo en el desinterés de Pablo. Ellos argumentaron primero que se negó a tomar el dinero de los corintios porque sabían que su ministerio no tenía valor. Una segunda acusación y más siniestra es que Pablo no quería el dinero de los corintios porque no los amaba por lo que no quieren estar obligado a ellos. Pero Pablo ya ha demostrado, que esas acusaciones eran completamente falsas. En 2 Corintios 11:7-9, escribió:

¿O cometí un pecado al humillarme a mí mismo para que vosotros fuerais exaltados, porque os prediqué el evangelio de Dios gratuitamente? A otras iglesias despojé, tomando salario de ellas para serviros a vosotros; y cuando estaba con vosotros y tuve necesidad, a nadie fui carga; porque cuando los hermanos llegaron de Macedonia, suplieron plenamente mi necesidad, y en todo me guardé, y me guardaré, de seros carga.

Recurriendo de nuevo al sarcasmo (cf. 11:19-21, 1 Corintios 4:8-10) para llevar a los corintios a sus conciencias, Pablo exclamó en el versículo 13, “Perdóname este mal!” La afirmación de los falsos apóstoles de que había maltratado a los corintios por no aceptar dinero de ellos era ridícula. Lo único que había sido privado de la carga del apoyo a Pablo y sus compañeros.

En la primera visita de Pablo a Corinto, el fundó la iglesia (Hechos 18), y su segundo fue la visita dolorosa disciplinaria descrita en 2 Corintios 2:1 (cf. 13:2). En su visita a Corinto por tercera vez todavía se negaba a ser una carga para la iglesia. El amor pastoral desinteresado de Pablo para los corintios significaba que él no buscó lo suyo, sino buscaba lo de ellos. No quería su dinero, quería sus corazones. Quería sus vidas para el reino de Dios, y para que puediesen vivir en justa obediencia a la Palabra para la gloria de Dios.

Pablo ilustró su punto en el uso de la analogía de los padres que cuidan a sus hijos, señalando la verdad axiomática que “porque los hijos no tienen la responsabilidad de atesorar para sus padres, sino los padres para sus hijos.” (12:14). Los corintios eran, por supuesto, los hijos espirituales de Pablo (1 Corintios 4:15), y de buena gana se sacrificaron por ellos. Él escribió, “Y yo muy gustosamente gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré por” su bienestar espiritual (2 Corintios 12:15).

Pablo no estaba renuente o vacilante en sacrificarse por los corintios, estaba emocionado y muy contento de haber podido entregarse para su beneficio. Él estaba dispuesto a gastarse por su pueblo hasta que él no tenía nada que dar. A los Filipenses, escribió, “Pero aunque yo sea derramado como libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me regocijo y comparto mi gozo con todos vosotros” (Filipenses 2:17, cf. Colosenses 1:24 ). Siguió el ejemplo de Cristo, el Señor Jesús, que dijo de sí mismo: “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45).

El pastor excelente, no está interesado en lo que puede obtener de su rebaño, sino en lo que le pueda dar. Él está feliz, incluso ansioso, por derramarse por el bien de su pueblo. Él sabe que no es el enfoque del ministerio –que es una vasija para él, pues el Señor obra por medio de él en la vida de su congregación.

(Adaptado de 2 Corinthians : The MacArthur New Testament Commentary .)

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