¿Dios Murió en la Cruz?

Por RC Sproul

El famoso himno de la iglesia "? ¿Y puede ser?” contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: “¿Cómo es posible que tú, mi Dios, murieras por mí?” ¿Es correcto decir que Dios murió en la cruz?

Este tipo de expresión es muy popular en los himnos y en las conversaciones. Así que, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión está ahí, creo que la entiendo, y no hay una manera de dar una indulgencia por ello.

Creemos que Jesucristo era Dios encarnado. También creemos que Jesucristo murió en la cruz. Si decimos que Dios murió en la cruz, y si por ello entendemos que la naturaleza divina pereció, hemos dado un paso al borde de la grave herejía. De hecho, dos herejías relacionadas con este problema surgieron en los primeros siglos de la iglesia: theopassianiso y el patripassianismo. El primero de ellos, theopassianism, enseña que Dios mismo sufrió la muerte en la cruz. Patripasianismo indica que el Padre sufrió vicariamente a través del sufrimiento de Su Hijo. Ambas herejías fueron rechazadas rotundamente por la iglesia por la sencilla razón de que ellos niegan categóricamente el carácter y naturaleza de Dios, incluyendo Su inmutabilidad. No hay ningún cambio en la naturaleza sustancial o carácter de Dios en ningún momento.

.Dios no sólo creó el universo, Él lo sostiene por el poder mismo de su ser..Como dijo Pablo: “En él vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28). Si el ser de Dios cesó durante un segundo, el universo desaparecería. Cesaria la existencia, porque nada puede existir sin el poder sustentador de Dios. Si Dios muere, todo muere con El. Obviamente, entonces, Dios no pudo haber muerto en la cruz.

Algunos dicen: “Fue la segunda persona de la Trinidad la que murió.” Eso sería una mutación en el ser mismo de Dios, porque cuando nos fijamos en la Trinidad se dice que los tres son uno en esencia, y que aunque hay distinciones personales entre las personas de la Divinidad, esas distinciones no son esenciales en el sentido de que son diferencias en el ser. La muerte es algo que supondría un cambio en nuestro ser.

Hay que reducir el tamaño de horror de la idea de que Dios realmente murió en la cruz. La expiación fue hecha por la naturaleza humana de Cristo. De alguna manera la gente tiende a pensar que esto disminuye la dignidad o el valor del acto sustitutivo, como si estuviéramos de alguna manera implícitamente negando la deidad de Cristo. Dios no lo quiera. Es el Dios-hombre que muere, pero la muerte es algo que se experimenta sólo por la naturaleza humana, porque la naturaleza divina no es capaz de experimentar la muerte.

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