Por qué 144,000 Significan 144,000
Por Clint Archer
Kevin DeYoung es un maestro de la escritura clara. Del mismo modo que Superman posee incomparables capacidades de vuelo, visión de rayos X y aire helado, DeYoung posee poderes casi de otro mundo para obtener una visión aérea del panorama más amplio, penetrando su visión profundamente en el tema más opaco y respirando una claridad cristalina en un asunto arcano. En resumen, soy un fanático.
Absorbí las pocas horas que una vez pasé con él, secuestrando su loca agenda ocupada, lanzándole preguntas sobre escribir, publicar y programar en un intento de socavar parte de su genio en mis propios esfuerzos mortales (aparentemente, en vano ). Sus obras maestras, ¿Por Qué No Somos Emergentes y Por Qué Amamos a la Iglesia ? , explicaron hábilmente lo que había estado luchando por articularme como un joven pastor reformado.
Pero esta admiración que tengo por DeYoung es el por qué no soy un amilenarista.
En mi opinión, Kevin DeYoung es la mejor apuesta de cualquier posición para articular sus argumentos de la manera más accesible -si no puede hacerlo, nadie puede hacerlo.
Es por eso que temblé en mis sandalias la semana pasada cuando mi feed de Twitter anunció que @RevKevDeYoung había publicado un artículo ominosamente llamado “Theological Primer: Who are the 144,000?” [Manual de teología 1ª ¿Quiénes son los 144,000?]. Puesto que el amilenialismo va con la Iglesia Reformada holandesa como van los medias con los superhéroes, me temía que estaba a punto de estallar de la cabina telefónica manejando el mejor argumento que jamás habría leído acerca de por qué los 144.000 de Apocalipsis 7:4-8; 14:1-3 no eran en realidad 144.000 de nada.
Y yo tenía razón.
Él proporcionó la mejor explicación que he leído. Clara, concisa, comprensiva. Y sin embargo, para mi alivio, completamente poco convincente.
El artículo ofreció cinco razones de porque los amilenaristas toman los 144.000 testigos siendo un número simbólico que representa a todos los cristianos. Usted debe leer el artículo, teniendo en cuenta que esto es probablemente la mejor estocada que leerá en un teléfono inteligente.
Quisiera ofrecer humildemente cinco razones de porque los 144.000 testigos que forman parte de 12.000 hombres célibes de cada una de las doce tribus del Israel étnico son en realidad 144.000 testigos compuestos de 12.000 hombres célibes de las doce tribus de Israel étnico ...
1. Lo que Juan escribió tiene perfecto sentido tal y como está escrito, y no hay mejor manera de escribirlo.
El pasaje dice:
4 Y oí el número de los que fueron sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel; 5 de la tribu de Judá fueron sellados doce mil; de la tribu de Rubén, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil; 6 de la tribu de Aser, doce mil; de la tribu de Neftalí, doce mil; de la tribu de Manasés, doce mil; 7 de la tribu de Simeón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Isacar, doce mil; 8 de la tribu de Zabulón, doce mil; de la tribu de José, doce mil, y de la tribu de Benjamín fueron sellados doce mil. (Apoc. 7:4-8).
Por lo tanto, si Juan hubiera querido comunicar que había una multitud particular compuesta por un número particular de representantes de cada tribu israelita ... ¿cómo podría haberlo dicho? Sostengo que Juan se continuó utilizando más tinta de la que normalmente se creería necesario para evitar específicamente cualquier interpretación alternativa que esto: que él estaba hablando del Israel étnico, la nación compuesta de tribus; tribus que él nombra.. por nombre.
2. El versículo anterior de ese pasaje (vs 3) llama a estas personas esclavos de Dios, como un subconjunto de todos los creyentes.
DeYoung explica que este es realmente un número indeterminado e innumerable de todos los creyentes de todas las naciones, no solo de Israel, porque todos los creyentes de todas las naciones son siervos de Dios.
Pero eso es como si yo dijese: “Hemos separado a una docena de miembros de nuestra iglesia para formar parte de un equipo de misiones a corto plazo,” y tú entiendes eso como: “hemos separado a todos los miembros de nuestra iglesia para estar en el equipo porque todos los miembros de nuestra iglesia ... son miembros de nuestra iglesia.”
Y el versículo que se encuentra debajo de ese pasaje (vs 9) identifica específicamente a este grupo como distinto de un número indeterminado e innumerable de todos los creyentes:
Apocalipsis 7:9 Después de esto miré, y vi una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos.,
Cuando Juan no puede contar la multitud él sabe cómo decir eso. Y cuando quiere indicar que no son sólo de las tribus de Israel, sino de todas las tribus, él sabe cómo decir eso también.
3. El capítulo 14 los describe como hombres célibes, no como todos los redimidos.
Esto queda claro por el hecho de que Juan llama a este grupo los "redimidos de la humanidad como primicias", una designación que en la Escritura implica siempre una muestra más pequeña de un grupo más grande, no del grupo entero.
También, Juan distingue a estos hombres de las mujeres, que no pueden ser el grupo entero de redimidos, ya que ese grupo nunca se refiere como varios hombres, aunque a veces como una sola Novia.
14:3-4 3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico, sino los ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido rescatados de la tierra. 4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son castos. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que va. Estos han sido rescatados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
4. Todos los redimidos son sellados por el Espíritu, pero estos hombres también están sellados en la frente.
DeYoung afirma que debido a que este grupo está sellado esto significa que debe ser un grupo de todos los redimidos, porque Satanás sella a todos sus seguidores, por lo que tiene sentido que Dios sellaría a todos sus seguidores también.
Bueno, no estoy listo para admitir que Dios hace algo para imitar la metodología de Satanás, pero aparte de eso, los seguidores de Dios son todos previamente sellados por el Espíritu de todos modos (2 Cor 1:22 ); el sellado en la frente significa una marca distintiva y visible para hacer con esta comisión específica.
Todo el mundo en una ceremonia de graduación se viste, pero algunos se confieren con otra prenda de vestir o dos para indicar su papel especial o logro en esa ceremonia.
5. Mi razón principal para interpretar a los 144.000 como 144.000 es porque es-al contrario de la creencia popular-cómo los números se utilizan en el Libro de Apocalipsis.
De los 254 usos de los números en el libro, sólo dos usos son claramente simbólicos a partir del contexto (el 666 de 13:18 , que específicamente dice que es simbólico, y los siete espíritus de 1: 4 que sabemos de otras Escrituras que no puede ser literal).
Por lo tanto, siempre debemos tomar el valor numérico literal del número a menos que haya una razón clara para no hacerlo. ¿Qué constituye una razón clara?
Una, si tomarlo literalmente conduciría a un absurdo; dos, si tomar el número agrega simbólicamente claridad; tres, cuando el número es una figura común y corriente establecida que el lector debe interpretar como simbólico.
El número 144.000 falla en los tres requisitos para ser simbólico: tomarlo literalmente no es absurdo, robaría el significado de la claridad tomarlo de cualquier otra manera, y en ninguna parte de la Escritura o del griego vernáculo hay alguna evidencia de que el número 144.000 representan cualquier connotación distinta de lo que indica el número.
He llegado al final de mis cinco razones, y apuesto a que sabía que porque le dije de antemano que tendría cinco razones, y sabía después de la quinta razón (no la tercera) que me gustaría terminar el artículo.
¿Por qué preocuparse?
Entonces, ¿por qué importa si los 144,000 son una legión literal de hombres judíos célibes, o si representa a todos los redimidos? Aunque reconozco que la interpretación tiene (literalmente) cero impacto en cómo voy a vivir mi vida o dirigir mi iglesia o adorar a mi Salvador hoy, la hermenéutica que llevó a la interpretación incorrecta es una hermenéutica que puede conducir a otras malas interpretaciones que pueden muy bien afectar mi vida directamente.
Cuando un intérprete se acerca a un texto con la presuposición de que "el número no puede significar lo que dice porque mi sistema no lo permite, así que necesito llegar a un significado diferente para ello ..." entonces no hay barrera hermenéutica a evitar que otros números en las Escrituras sean manipulados o ignorados.
¿Por qué seis días de la creación literalmente seis días, y cómo sabemos cuántos apóstoles Jesús escogió, o cuántas veces Pablo pidió a Dios que quitara el aguijón en su carne, o cuántas veces tenemos que advertir a un hombre divisivo, o cuantos testigos debemos llevar con nosotros al hacer la disciplina de la iglesia? Los números tienen valores numéricos, y sí, pueden usarse metafóricamente (perdonar a un ofensor arrepentido 70 veces 7). Pero con el fin discernir cuidadosamente cuándo un número es literal y cuando no, tenemos que tener un mayor respeto por nuestras reglas hermenéuticas que lo que tenemos para nuestra escatología preconcebida.
Y por eso no soy un amilenarista.
Si quieres saber por qué tomo mil años como 1.000 años, puedes consultar el blog la próxima semana, en siete días literales a partir de ahora.
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