Sumisión Activa

1 Timoteo 2:12-14, 1 Corintios 14:35

Por John MacArthur

La última vez vimos que las mujeres no deben estar en autoridad sobre los hombres, sino deben “permanecer en silencio” (1 Timoteo 2:12). Obviamente, eso no significa que una mujer nunca debe hablar en absoluto. Las mujeres son una parte vital y esencial de la iglesia. Sería una pérdida terrible excluirlas de la vida eclesial. Entonces, ¿qué tipo de participación es aceptable?

Un aspecto importante de la vida de la iglesia es escuchar la Palabra enseñada. En 1 Corintios 14:35, Pablo asegura que las mujeres tengan la oportunidad de entender las Escrituras, así como los hombres: “Y si quieren aprender algo, pregunten a sus propios maridos en casa.”

Este mandamiento indica que algunas mujeres estaban interrumpiendo el servicio de la iglesia, haciendo preguntas.. Si desea aprender, interrumpir el servicio de la iglesia no era la forma de hacerlo. La salida aceptable para la formulación de preguntas y debate prolongado era estar en casa con su marido.

Como nota al margen, ese verso significa que los esposos cristianos deben ser bien enseñados en la Palabra. La frustración con hombres cristianos, a menudo incluyendo sus propios maridos, que no cumplen responsablemente sus asignaciones de liderazgo dados por Dios puede tentar a muchas mujeres a ir más allá de sus roles bíblicos.

Pero Dios ha establecido el orden correcto y la relación de los papeles masculino y femenino en la iglesia, y que no deben ser violados por ninguna razón. Para que una mujer asuma el papel de un hombre porque él ha descuidado simplemente agrava el problema. Dios ha llevado a las mujeres a hacer el trabajo que los hombres se han negado a hacerlo, pero él no las conduciría a lograr que el trabajo a través de los roles que El ha restringido a los hombres.

Eso no significa, sin embargo, que Dios nunca permite a las mujeres a hablar Su verdad en público:

• Pablo habló con varias iglesias y sinagogas durante sus viajes misioneros, respondiendo a las preguntas de las mujeres como de los hombres (cf. Hechos 17:2-4). No veo nada malo con una mujer haciendo preguntas o compartiendo lo que el Espíritu de Dios le ha enseñado de la palabra durante el estudio bíblico informal y el compañerismo.
• Doy gracias a Dios por los muchas fieles mujeres que sirven en el campo misionero en una variedad de vías públicas, pero se abstienen de dirigir a la iglesia. Si alguna vez hubo una necesidad de liderazgo en el campo misionero, fue en los días de Pablo. Él podría haberlo puesto en peligro por el uso de las mujeres en puestos de liderazgo, pero no lo hizo. Cuando existe una escasez de hombres en el campo misionero, no violan los principios bíblicos, sino que le piden al Señor de la mies que envíe más obreros (Mateo 9:38).
• Las mujeres pueden proclamar la Palabra de Dios, excepto cuando la iglesia se reúne para la adoración colectiva. El Antiguo Testamento dice: “las mujeres que anuncian las buenas nuevas son gran multitud” (Salmo 68:11). El Nuevo Testamento da ejemplos de María, Ana, y Priscilla declarando la verdad de Dios a los hombres y mujeres (Lucas 1:46-55, 2:36-38, Hechos 18:24-26).
• Hechos 1:13-14 describe una reunión de oración en donde estuvieron presentes las mujeres y los hombres, incluidos los apóstoles de Jesús. Pero conducir en oración durante una reunión oficial de la iglesia es, como ya hemos visto, un papel ordenado para los hombres (1 Timoteo 2:8).

Las mujeres aún pueden participar activamente en la vida de la iglesia. Momentos apropiados abundan para los hombres y mujeres para compartir por igual el intercambio de preguntas y reflexiones. Pero cuando la iglesia se reúne como un cuerpo para adorar a Dios, sus normas son claras: El papel del liderazgo está reservado para los hombres.

Pero ¿por qué es este el caso? ¿Cuál es la base para que esa estructura de autoridad?

Una idea popular es que el papel subordinado de la mujer es el resultado de la Caída. Puesto que Dios invirtió los efectos de la maldición a través de Cristo, algunos argumentan que Abolió diferentes roles masculino y femenino. Pablo, sin embargo, fundamenta el papel subordinado de la mujer en el orden de la creación, no en la caída: “Porque Adán fue formado primero, después Eva” (1 Timoteo 2:13). Eva fue creada después de Adán para ser su ayudante (Génesis 2:18), fue diseñada para seguir su liderazgo, vivir de sus provisiones, y encontrar seguridad en su fuerza. Estas tendencias fueron a partir de entonces incorporadas a todas las mujeres.

Algunos han argumentado que fue la enseñanza de Pablo motivada por una situación cultural en Efeso y por lo tanto no es aplicable hoy en día. Pero esta enseñanza no era de Éfeso solamente, por ejemplo, él enseñó la misma verdad a los Corintios (1 Corintios 11:8-9).

Pablo no deriva el papel de la mujer en la Caída, él utiliza el evento como corroboración. Señala que “no fue Adán quien fue engañado, sino la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión” (1 Timoteo 2:14).

Por lo general, conectamos la caída con Adán ya que Romanos 5:12-21 habla repetidamente de un hombre (Adán) quien introdujo el pecado y la muerte al mundo. Aunque él no fue engañado por Satanás, como lo fue Eva, Adán todavía eligió desobedecer a Dios. Como cabeza de su relación, él era el responsable final. Pero hay que tener en cuenta que en realidad el no cayó primero –fue Eva (Génesis 3:1-6). Cuando Eva abandonó la protección del liderazgo de Adán y trató de hacer frente de forma independiente con el enemigo, ella fue engañada.

Al ser tan fácilmente engañados, Eva reveló su incapacidad para dirigir con eficacia. Ella había encontrado a más que su horma en Satanás. La palabra griega traducida como “engañada” en 1 Timoteo 2:14 es un término particularmente fuerte: Se refiere a ser engañado completamente. Cuando una mujer sale del refugio de su protector, se expone a una cierta cantidad de vulnerabilidad.

La Caída resultó no sólo de la desobediencia directa del mandamiento de Dios, sino también de una violación de la función divinamente designada de los sexos. Eva actuó independientemente y asumió el papel de liderazgo; Adán abdicó su liderazgo y siguió el ejemplo de Eva. Eso no significa que Adán era menos culpable que Eva, o que ella era más defectuosa, ambos optaron por pecar. Todos somos vulnerables en diferentes maneras.

Los cristianos afirman el liderazgo de los hombres en la iglesia, ya que es establecida por la creación y confirmada por la Caída. La supremacía del hombre, entonces, era parte del plan de Dios desde el principio. La trágica experiencia de la Caída confirma la sabiduría de ese diseño. Ninguna hija de Eva debe seguir su camino y entrar en el territorio prohibido de la autoridad destinada a los hombres.

(Adaptado de Divine Design .)

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