Un Alma Redimida

Por John MacArthur

En el cielo finalmente perderemos todo rastro de naturaleza caída humana. De hecho, nadie va a entrar en el cielo o habitar allí, que no sea absolutamente perfecto.

Ese punto es simbolizado a menudo en las Escrituras por las imágenes de ropas blancas que son usadas ​​por los redimidos en el cielo. Apocalipsis 6:11 dice esto acerca de los mártires del Apocalipsis: “Y se les dio a cada uno una vestidura blanca; y se les dijo que descansaran un poco más de tiempo, hasta que se completara también el número de sus consiervos y de sus hermanos que habrían de ser muertos como ellos lo habían sido.” Las vestiduras blancas simbolizan la santidad, la pureza y la perfección absoluta. En Apocalipsis 7:14 uno de los ancianos dice: “Estos son los que vienen de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.” Repetidamente, la Biblia hace hincapié en la perfección de los que entran en el cielo.

La Escritura nos dice que, sin santidad “nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Como ya hemos visto, Dios no sólo nos justifica, nos viste con justicia imputada, luego nos deja atados en las vendas de la carne. Él amorosamente, amablemente nos conforma-corazón, alma, mente y cuerpo-a una norma acorde con la posición elevada a la que El nos ha elevado.

Pero no me malinterpreten. Esto no quiere decir que nuestra propia santidad personal es la base sobre la que se nos concede la entrada al cielo o aceptación con Dios. Si ese fuera el caso, ninguno de nosotros podría ganar méritos suficientes para merecer el cielo. Bonddosamente nos concede la entrada al cielo, única y exclusivamente debido a la perfecta justicia de Cristo, que es imputada a nosotros en nuestra justificación. La santidad adquirida en nuestra santificación no es en modo meritorio.

Por otra parte, la santidad que nuestra santificación produce nunca podría ser suficiente para prepararnos para el cielo por sí mismo. En el cielo seremos perfectamente como Cristo. La santificación es el proceso terrenal de crecimiento por el que nos impulsamos hacia esa meta; glorificación es la realización instantánea de la misma. Dios en su gracia, sumariamente nos glorifica y nos admite a su presencia. No hay período de espera, ningún sueño del alma, y ​​no hay purgatorio.

El malentendido en este punto es muy fuerte. Nada menos que un estudioso de CS Lewis escribió:

Nuestras almas demandan el purgatorio, ¿no es así? ¿No te rompería el corazón si Dios nos dijera: “Es cierto, hijo mío, que tu aliento huele y tus trapos gotean de barro y limo, pero somos caritativos aquí y nadie te va a reprochar con estas cosas, ni te alejaran. Entra en el gozo”? ¿No deberíamos responder: “Con todo respeto, Señor, y si no hay objeciones, prefiero ser limpiado primero” “Puede doler, ya sabes.” – “Aun así, señor” (C. S. Lewis, Letters to Malcolm: Chiefly on Prayer [New York: Harcourt, 1964], 108–109.)

Lewis no era teólogo. Era tendencioso –como muchos anglicanos a suavizar la claridad de la verdad bíblica con la tradición católica. Sin embargo, este es sin duda uno de sus errores más flagrantes y desconcertantes. Es como si fuera totalmente ajeno a la promesa bíblica de la glorificación.

No hay nada en las Escrituras, que incluso aluda a la noción del purgatorio, y nada indica que nuestra glorificación de ninguna manera prolongada o dolorosa. Por el contrario, el momento en que un creyente muere, su alma se glorifica al instante y él entra en la presencia de Dios. Partir de este mundo es estar con Cristo (Filipenses 1:23). Y al ver a Cristo, llegamos a ser como El. Se trata de una transición tranquila sin dolor, llena de gracia e instantánea. Pablo dice que el estar ausente del cuerpo es estar “habitar con el Señor” (2 Corintios 5:8).

Note que Pablo también indica que los cristianos en el cielo ahora están “ausentes del cuerpo” (2 Corintios 5:8). El cuerpo va a la tumba, el alma es admitida inmediatamente al cielo. Hebreos 12:23 también sugiere que todos los santos que han muerto y están ahora en el cielo están ahí sin sus cuerpos, describe el cielo como la morada de “los espíritus de los justos hechos ya perfectos” (énfasis añadido). Pero no nos quedamos sólo espíritus por toda la eternidad. Nuestros espíritus glorificados estarán unidos con cuerpos glorificados en la resurrección final.

¿Cómo será el alma perfeccionada? La característica más obvia es que finalmente serán completamente libres del mal para siempre. Nosotros nunca volveremos a tener un deseo egoísta o pronunciar palabras vanas. Nunca vamos a llevar a cabo otra acción poco amable o un pensamiento pecaminoso. Estaremos perfectamente liberados de nuestro cautiverio del pecado y finalmente seremos capaces de pensar y actuar de una manera que es perfectamente justa, santa y honorable a los ojos de Dios. ¿Te imaginas a ti mismo en la perfección consumada para siempre? Francamente, me es difícil imaginarme a mí mismo como absolutamente impecable. ¡Pero no habrá imperfección en el cielo!

Apocalipsis 21:27 dice: “y jamás entrará en ella nada inmundo, ni el que practica abominación y mentira.” Nadie que tenga alguna mancha de pecado entrara en la ciudad celestial, por lo tanto, el pecado nunca más volverá a plantear ninguna amenaza en absoluto .

¿Qué pasa con la mancha de los pecados pasados? Apocalipsis 22:14-15 dice:

Bienaventurados los que lavan sus vestiduras para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas a la ciudad. Afuera están los perros, los hechiceros, los inmorales, los asesinos, los idólatras y todo el que ama y practica la mentira.

El pecado puede definir lo que una vez fuimos, pero no más. Ahora somos nuevas criaturas en Cristo, totalmente perdonados, bien lavados, y para siempre hechos perfectos. Como Pablo escribió a los corintios:

¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros; pero fuisteis lavados, pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6:9-11, énfasis añadido)

Todos los creyentes pueden estar en esta confianza: Dios ya nos ha justificado con el fin de liberarnos de la culpa del pecado. Él nos está santificando a fin de librarnos de la corrupción del pecado. ¡Y un día él nos glorifica con el fin de liberarnos de la misma presencia del pecado para siempre!

Si usted no es un cristiano, es necesario echar mano de esta verdad por la fe: el pecado que le mantendrá fuera de los cielos no tiene cura sino con la sangre de Cristo. Si usted está cansado de su pecado y agotado de la carga de su culpa. Él tiernamente diserta la oferta de la vida y el perdón y el descanso eterno a usted: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Nadie será rechazado. Jesús dijo: “Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que desea, que tome gratuitamente del agua de la vida.” (Apocalipsis 22:17).

Cualquier discusión sobre las glorias del reino eterno es en última instancia irrelevante para cualquier persona que se excluirá del cielo. La Escritura deja claro que a los vestidos con los harapos de su pecado se les cerrara la entrada para siempre, pero a los vestidos con la justicia de Cristo serán recibidos con los brazos abiertos para toda la eternidad. Anhelar el cielo no es suficiente, tenemos que cumplir con el código de vestimenta espiritual. Y ese requisito sólo puede cumplirse solamente con el perfecto sustituto de Dios –solo el Señor nos puede vestir en la justicia de Cristo. Dios le trató como si Él cometiese los pecados de los creyentes, y trata a los creyentes como si ellos solamente hicieron las obras justas del Hijo de Dios sin pecado.

(Adaptado de La Gloria del Cielo .)

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