A los Judíos Me Hice Judío, 2ª. Parte
Cuando Pablo escribió: “A los judíos me hice como judío... a los que están bajo la ley, como bajo la ley” (1 Corintios 9:20), él no estaba hablando de acomodar el mensaje. Simplemente estaba diciendo que él no pondría en peligro su capacidad para predicar el mensaje por ofender a la gente innecesariamente.
Varias ilustraciones de este principio aparecen en el Nuevo Testamento. En nuestro último mensaje, nos fijamos en el ejemplo del Concilio de Jerusalén. Por amor y preocupación por los judíos incrédulos, el Concilio pidió a los nuevos convertidos gentiles que se abstuviesen de participar en las prácticas culturales que los Judíos consideraron ofensivas. Eso fue en Hechos capítulo quince.
Hechos capítulo dieciséis incluye una ilustración similar. Es la primera vez en la Escritura que nos encontramos con Timoteo. Lucas registra que él era “el hijo de una mujer judía que era un creyente, pero su padre era griego” (v. 1). Los Judíos lo habrían considerado un gentil, porque su padre era un gentil. Por otra parte, la madre de Timoteo habría sido considerada un traidora por casarse con un gentil.
Sin embargo, Timoteo “y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.” (vv. 2, 3).
Espere un minuto. ¿Por qué hizo eso? Pablo ciertamente no creía que los gentiles necesitaban ser circuncidados para ser salvos. De hecho, Pablo se negó a que Tito fuese circuncidado cuando los legalistas Jerusalén se exigieron (Gálatas 2:1-5). Por otra parte, Pablo una vez se opuso a Pedro en su cara porque Pedro se había comprometido con los legalistas (Gálatas 2:11-14). Él le preguntó a Pedro: “Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos?” (V. 14). Así que ¿por qué Pablo circuncidó a Timoteo? ¿Estaba él comprometiendo el asunto demostrando inconsistencia?
No. Timoteo no lo estaba haciendo para salvación. Es evidente que no se habían sometido a la circuncisión, cuando se salvó. Y él no lo estaba haciéndolo para hacer felices a legalistas endurecidos o a bajar el tono de la ofensa del evangelio. Él simplemente quería identificarse con los Judíos por lo que podría tener una entrada para predicar el evangelio. Pablo y Timoteo no estaban con la esperanza de pacificar a los pseudo-cristianos legalistas, actuando como hipócritas, o mitigando el evangelio de alguna manera. Simplemente querían mantener abiertas las líneas de comunicación a los Judíos a quienes iban a predicar. Esto no fue un acto de compromiso o de agradar a los hombres. Era un amoroso –y físicamente muy doloroso –auto-sacrificio por el bien de los perdidos.
Dondequiera que él podría reconocer la fuerte tradición religiosa de un pueblo y no ofender sus sensibilidades, Pablo estaba contento de hacerlo, cuando tal no violara la Palabra de Dios o incida en el evangelio. Pero nunca el apóstol adaptó su ministerio para complacer a los deseos mundanos o al egoísmo pecaminoso.
Por John F. Macarthur
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