Galimatías Facebook y el Verdadero Don de Lenguas

Galimatías Facebook y el Verdadero Don de Lenguas

por Nathan Busenitz

Esto puede parecer sorprendente, viniendo de un cesacionista. Pero desde el principio, probablemente debería confesar que he hablado en lenguas. De hecho, lo hago todos los días.

No sólo hablo en lenguas. Yo leo y escribo en lenguas. Yo canto en lenguas. Yo incluso oro en lenguas, y me gustaría hacerlo más.

(Pausa para el efecto dramático.)

Así que ... ¿qué lenguas puedo utilizar?

Bueno, mi lengua de elección es el Inglés. Esto se debe a que el Inglés es la lengua que crecí hablando. Es en el que estoy (por ahora) más cómodo. Yo incluso enseño gramática de Inglés aquí en el Seminario The Master.

Pero de vez en cuando, hago uso de otras lenguas también. En la escuela secundaria, estudié español y todavía lo utilizo de vez en cuando. Puede ser especialmente útil en el Sur de California, puesto que es hablado por muchas de las personas que viven aquí. (También es útil en los restaurantes mexicanos realmente buenos. Y me encanta la comida mexicana.)

También se tomé un año de italiano, aunque soy un casi perito en ello. Y he aprendido a decir “Jesús te ama” en chino (a pesar del hecho de que mi variaciones tonales son raramente correctas).

Para mí, estas lenguas extranjeras tienen más que ver con la lectura que con el hablar. Y, ciertamente, a menudo necesito un diccionario para entender todo lo que encuentro en el texto.

Pero si hay una cosa que mi estudio de la lengua han hecho claro para mí: No tengo el don de lenguas. No tengo la capacidad milagrosa e instantánea para hablar lenguas extranjeras con fluidez. Nada en mi experiencia de aprendizaje de idiomas ha reflejado algo parecido a lo que sucedió en Hechos 2. Google Translate es el más cercano que he encontrado.

En su lugar, tengo que trabajar duro para aprender una lengua extranjera. Y lo mismo ocurre con todos los demás. Desde la Torre de Babel, el arte de la adquisición de la lengua extranjera ha sido un esfuerzo agotador.

Eso es lo que hace que el don bíblico de lenguas tan maravilloso. ¡Fue un verdadero milagro! Los ex pescadores de Galilea estaban predicando con fluidez en lenguas que nunca habían aprendido. (Vea Hechos 2:8-11 para obtener una lista de las lenguas habladas en Pentecostés.) La escena fue increíble y glorificó a Dios-! Fue la ruina de Babel.

Como el padre de la iglesia del siglo IV Juan Crisóstomo (en su homilía en 1 Corintios 14:1-2) explica:

Y al igual que en el momento de la construcción de la torre [de Babel] la única lengua fue dividida en muchas, de modo que entonces [en la época de los apóstoles] las muchas lenguas que con frecuencia tenía un solo hombre, y la misma persona utilizó para hablar tanto en Persia, y el romano y el italiano, y el indio y muchos otros idiomas, el Espíritu sonando dentro de él: y el don se llamó el don de lenguas, ya que podría a la vez hablar diversos idiomas.

* (Para más información sobre cómo la iglesia primitiva definió el don de lenguas, haga clic aquí .)

Para que quede claro, la palabra “lengua” significa “lenguaje”. La palabra griega correspondiente, “glossa” también significa “lengua”. En consecuencia, como señala Crisóstomo, el “don de lenguas” era el “don de idiomas”. Era la habilidad sobrenatural de hablar con fluidez en auténticos lenguajes humanos sin haber aprendido esos idiomas antes.

Y digo “era” porque ese tipo de fenómeno milagroso no está simplemente pasando hoy en día. Aunque a veces los carismáticos afirman lo contrario, el moderno “don de lenguas” (o glossalalia) no consiste en auténticos idiomas humanos.

William Samarin, profesor de lingüística en la antigua Universidad de Toronto, asistió a numerosas reuniones pentecostales y neo pentecostales, durante un período de cinco años. Sus viajes lo llevaron a varios países, incluyendo Italia, Holanda, Jamaica, Canadá y los Estados Unidos. Al final de su tiempo, dijo lo siguiente sobre el fenómeno de las lenguas modernas:

Cuando el aparato completo de ciencia lingüística trata de influir en la glosolalia, esto resulta ser sólo una fachada del idioma, aunque a veces muy bueno por cierto. Para cuando comprendemos qué lenguaje es, debemos concluir que no hay glossa [moderna], sin importar qué tan bien construido, es una muestra del lenguaje humano, porque no es ni interna ni organizada de manera sistemática en relación con el hombre del mundo lo percibe. . . . . . . Glosolalia, es en cierto modo un lenguaje, pero esto es sólo porque el hablante (inconscientemente) quiere que sea como el lenguaje. Sin embargo, a pesar de las similitudes superficiales, la glosolalia no es fundamentalmente lenguaje.

* (Fuente: William J. Samarin, Tongues of Men and Angels , Macmillan, 127–28.) *

Tal vez es por eso que reaccionó a este artículo desde el Christian Post, donde un evangelista pentecostal supuestamente escribe “en lenguas” en Facebook. Si nos fijamos en el contenido de las supuestas “lenguas” no es más pura galimatías - sólo un montón de letras mezcladas sin espacios.

Por un lado, la historia es divertida. Por otro lado, es muy ofensivo, ya que es otra humillante vergüenza del fenómeno verdadero del Nuevo Testamento.

No importa como se le llame, ese tipo de tonterías sin sentido no tiene correlación con el don verdaderamente milagroso de las lenguas en el Nuevo Testamento.

Para reiterar un punto que hice en un post anterior :

Los Cesacionistas están convencidos de que, mediante la redefinición de la sanidad, la posición carismática presenta un mal testimonio al mundo entero cuando los enfermos no se sanan. Al redefinir las lenguas, la posición carismática promueve un tipo de galimatías sin sentido que va en contra de todo lo que sabemos sobre el don bíblico. Mediante la redefinición de la profecía, la posición carismática da crédito a aquellos que dicen hablar las mismas palabras de Dios y sin embargo, hablan error.

Esto, entonces, es la principal preocupación de los cesacionistas: que el honor del Dios Trino y Su Palabra sea exaltada y que no sea diluida por sustitutos.