viernes, marzo 10, 2017

¿Está su Hogar en Orden?

ESJ-2017 0310-001

¿Está su Hogar en Orden?

Por Jason K. Allen

Nos guste o no, el pastor no es un agente autónomo, contratado por la iglesia sin consideración de su estatus familiar. Si una iglesia está dispuesta a hacer eso, ellos simplemente quieren una mascota de la iglesia, no alguien para cumplir la vocación completa del ministerio pastoral. La imagen del pastor del Nuevo Testamento es mucho más inclusiva y robusta.

En 1 Timoteo 3: 4, Pablo insiste en que un pastor "que cuide bien su propia casa, que tenga a sus hijos en obediencia con toda dignidad". Luego agrega esta palabra de explicación en el versículo 5: "(pues si alguno no tiene cuidado de su propia casa, ¿cómo acogerá a la iglesia de Dios?)"

Dentro de los círculos evangélicos, hay puntos de vista diferentes sobre el significado completo y el alcance de la calificación de los hogares. ¿Significa esto que los pastores son responsables de los pecados de sus hijos adultos, que ya no viven en casa? Si la expectativa es que cada hijo se convierta, ¿A qué edad deben seguir a Cristo?

Debemos tener cuidado de no especular sobre el significado del pasaje y en su lugar respetar el sentido común del mismo. Su propósito no es poner una expectativa en nuestros hijos, sino poner una expectativa en nuestro liderazgo de ellos. El hogar debe reflejar un patrón bíblico y ser aromatizado con la presencia de Cristo.

La esposa debe ser creyente, respaldando y apoyando el ministerio de su esposo. Los propios hijos deben reflejar claramente la supervisión paterna-cristiana, no entregarse a la rebelión y dañar así al testimonio del ministro.

Mientras que el pastor no puede crear la conversión y la obediencia en microondas en el corazón de sus hijos, debe cultivarlos fielmente en el temor y admonición del Señor. El punto no es que la iglesia busque manchas en nuestros hijos. El punto es que el orden de su familia es un reflejo de su liderazgo. Un hijo de cada cuatro que se vuelve rebelde refleja probablemente más al hijo que en su capacidad de discipular y conducir. Tres hijos de cada cuatro que salen mal pueden reflejar más su liderazgo.

Es cierto que hay un nivel de subjetividad en este punto de calificación. Si usted está en el ministerio, debe estar en conversación con sus líderes laicos para ayudarle a interpretar esta calificación a la luz del tiempo de su familia en particular y las expectativas de la iglesia. Si usted está contemplando el ministerio, y su familia está en tal desorden que es una responsabilidad obvia a su ministerio, entonces lo más probable es que no debe ser pastor.

El equilibrio y la sabiduría son esenciales. No queremos que nuestra búsqueda de ministerio se convierta en una expectativa de peso para nuestra familia donde son más actores que personas, viviendo en una burbuja legalista de decoro religioso. El punto es que una familia bien ordenada refleja nuestra capacidad de dirigir, discipular y administrar una iglesia. Sea honesto consigo mismo: ¿está tomando el cuidado apropiado de su hogar? (Y si no estás casado, ¿te estás cuidando?)

PROTEGIENDO DE SU FAMILIA

Quiero hacer una digresión aquí, brevemente, de la calificación para el ministerio a una expectativa de ministerio: la participación de su familia en la iglesia. Hace unos años, al entrevistar a un miembro potencial del personal para una posición en el ministerio de la iglesia, me sorprendió de nuevo la sensibilidad del asunto. La entrevista iba sin problemas hasta que un miembro del comité preguntó sobre el papel que la esposa del candidato jugaría en su ministerio. El joven se puso a la defensiva, insistiendo en que la iglesia lo contrataba a el, no a su esposa. Ese breve intercambio casi torpedeó su candidatura, y me dejó perplejo.

En los meses anteriores, había llegado a conocer a la pareja personalmente. Era un gran tipo, y su esposa parecía apoyarlo completamente. De hecho, en muchos sentidos los veía como una pareja modelo, equilibrando bien el ministerio y la familia. Por eso me sorprendió la respuesta del joven.

Después de otra conversación, descubrí que no era que la pareja estuviera reticente a entregarse a la iglesia -los dos estaban dispuestos a servir- pero el hombre había sido entrenado por otros en el ministerio para proteger a su esposa. Era una preocupación apropiada expresada de manera inapropiada.

Ese escenario era indicativo de una pregunta antigua para los pastores como para las iglesias -¿cómo equilibramos correctamente las expectativas del ministerio y la familia? Esta tensión es sentida por todos los que sirven a la iglesia. Reside justo debajo de la superficie en muchas congregaciones. Lamentablemente, muchos hombres abandonan el ministerio por equivocarse de un modo u otro en lo que suele ser un delicado equilibrio.

A mediados del siglo XX, durante el apogeo de las iglesias programáticas y dirigidas por eventos, las iglesias priorizaron la presencia pastoral. En muchas iglesias se esperaba que el pastor fuera prácticamente omnipresente. El párroco obediente siempre estaba vagando por los hospitales, haciendo llamadas a la casa, y presidiendo cada función de la iglesia. Además de limitar su tiempo para la preparación del sermón, a menudo comprometió su capacidad para dirigir a su familia. En sus formas más excesivas, las congregaciones esperaban que sus pastores dirigieran ministerios cada vez mayores, incluso a expensas de sus familias.

Yo sé de un pastor que dijo: "Un hombre tiene que elegir. Puede tener una gran familia o un gran ministerio. No puede tener ambas cosas ". Otras iglesias más orientadas al presupuesto esperaban un escenario “comprar uno, obtén uno gratis.” Si contrata a un hombre para que sea pastor, seguramente su esposa tocará el piano, coordinará la guardería o dirigirá el ministerio de los niños de forma gratuita, ¿no? El péndulo claramente necesitaba oscilar hacia otro lado, y afortunadamente en la mayoría de los contextos lo es. Sin embargo, a veces me temo que el péndulo ha retrocedido demasiado.

Debemos proteger a nuestras familias, pero no necesitamos secuestrarlas. El equilibrio es difícil de encontrar, pero debe ser buscado. Muchos de mis mejores recuerdos familiares han estado en el contexto del ministerio, y muchos de mis mejores recuerdos ministeriales han ocurrido con mi familia presente. A menudo he hecho visitas al hospital, visitas domiciliarias, o compartido el evangelio con un niño o dos a mi lado. Con los años, mis hijos me han oído predicar cientos de sermones, se sentaron a través de decenas de servicios de la capilla del seminario, y participaron en docenas de proyectos de alcance de la iglesia. Hemos tratado de hacer tales salidas agradables para que hicieran al cuerpo de Cristo más atractivo para nuestros hijos, no menos.

Si realmente creemos en la gloria de la iglesia y en el esplendor del llamado de Dios al ministerio, entonces no es algo de lo que protegemos a nuestras familias. Debemos exponerlos a ella. He aprendido que, a menudo, elegir entre la familia y el ministerio es una elección falsa. ¿Por qué no traer a la familia?

Dicho esto, hay, por supuesto, momentos en los que usted debe especialmente proteger el tiempo de su familia. El hombre sabio está siempre observando, aprendiendo siempre más sobre su esposa e hijos. Diferentes etapas de la vida, determinados contextos ministeriales y la personalidad de la esposa del ministro influyen en su participación.

Si su momento de la vida es particularmente desafiante, solo sea frontal e indique claramente sus necesidades a la iglesia. Lo más probable es que lo entiendan. A lo largo de los años, mi esposa ha sido una mujer maravillosa, decididamente apoyando mi ministerio. Sin embargo, ha habido temporadas -como cuando nuestros cinco hijos tenían cinco años y menos- que requerían energía y atención únicas en casa. Eso requería que yo y mis lugares de servicio lo comprendieran.

Un último comentario: no se desanime si la primera vez que planteó el tema de su llamado al ministerio con su esposa, ella tenía dudas. La Biblia nos llama a dirigir y amar a nuestras esposas de una manera comprensiva. El temor a lo desconocido podría provocar una renuencia inicial. Ore por ella y con ella, comparta su corazón, e inclúyala a medida que usted busca consejo sabio. La buena noticia es que si Dios le llama, El también la llamará a ella.

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* Este artículo es un extracto de Discerning Your Call to Ministry: How to Know For Sure and What to Do About It , por Jason K. Allen.

Fuente

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