¿Los juicios de las trompetas son el resultado de acciones humanas o del juicio divino?
POR MARK HITCHCOCK
Otra cuestión interpretativa clave en el Apocalipsis gira en torno al origen de los juicios de las trompetas. ¿Cuál es la relación entre la soberanía divina y la acción humana? O, dicho de otro modo, ¿quién hace qué? ¿Son estos juicios el juicio directo de Dios, o son el resultado de acciones humanas, como la guerra nuclear, el calentamiento global, etc.?
En el caso de los juicios del sello, está claro que la acción humana está implicada en los juicios porque representan el ascenso del Anticristo, la guerra, el hambre y las plagas mortales (Apocalipsis 6:1-8). Todos ellos implican fuerzas humanas que operan bajo la mano del control soberano de Dios.
Pero los juicios de la trompeta y de la copa plantean algunas cuestiones. Muchos creen que estos juicios también son resultado de, o implican, al menos alguna actividad humana, especialmente la conflagración nuclear y su lluvia radiactiva. Ed Hindson apoya este punto de vista:
Estas trompetas pueden estar asociadas a la guerra nuclear o química. La devastación que predicen era desconocida e insondable en el mundo antiguo. Estas destrucciones están ciertamente más allá de cualquier cosa conocida por la gente de la época de Juan, lo que hace que el Apocalipsis sea aún más fascinante. No hay forma de que Juan pudiera haber imaginado estas grandes catástrofes si no las hubiera visto con permiso divino en estas visiones. La destrucción cataclísmica que imagina se parece ciertamente a los efectos devastadores de una guerra nuclear. [118]
Sin embargo, una mirada cuidadosa parece indicar que los juicios de la trompeta y la copa son juicios directos de la mano de Dios, y no el resultado de la actividad humana. Hay dos puntos principales que apoyan esta idea. Primero, los juicios de la trompeta y la copa son inquietantemente similares a las plagas que Dios desató sobre los egipcios en el Éxodo. Esas plagas fueron enviadas directamente por Dios, sin intervención humana. Hacer que los juicios en el Apocalipsis sean el resultado de una guerra nuclear u otra actividad humana es pasar por alto su sorprendente similitud con las plagas infligidas a los egipcios.
En segundo lugar, en el Apocalipsis, los habitantes de la tierra que experimentan los efectos de estos juicios comprenden que provienen de Dios (11:13; 16:9,11,21). No culpan a otras personas, a las armas nucleares o a la guerra por su miseria. Por el contrario, culpan directamente a Dios.
118 . Hindson, Approaching Armageddon , 142.
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