¿Santificación Psicológica?

¿Santificación Psicológica?

Por John F. Macarthur

¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los burladores! Pero su deleite está en la ley del Señor, y en su ley él medita de día y de noche. - Salmo 1: 1-2

Por eso, Jesús dijo a los doce: "Tú tampoco quieres irte, ¿verdad?" Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién le darás crédito? Tú tienes palabras de vida eterna". -Juan 6: 67-68

RECIENTEMENTE ALGUIEN ME ENVIÓ UN FOLLETO anunciando un seminario para enseñar hipnosis a clérigos. Entre otras cosas, el folleto decía: "La hipnosis dentro del clero es algo natural. Con la ayuda de la hipnosis, un individuo aprenderá a maximizar sus propias habilidades dadas por Dios y a vivir vidas más sanas y felices". El folleto contenía testimonios de diez personas que habían tomado la clase y sintieron que había mejorado sus ministerios.

La hipnosis, una forma de chamanismo hecha respetable por la psicología secular, aún no ha encontrado aceptación generalizada en la iglesia. Pero si las personas que ofrecen este seminario se salen con la suya, es solo cuestión de tiempo antes de que los pastores evangélicos de todo el país utilicen la sugerencia post-hipnótica para "asegurar un cambio positivo y permanente después de que la sesión de terapia haya terminado". ¿Cómo sucede eso? "La hipnoterapia ... permite que la mente interna del cliente resuelva conflictos", según el folleto.

Eso es precisamente lo que prácticamente todas las formas de psicoterapia prometen. Las librerías cristianas están llenas de libros que aconsejan a los creyentes a "mire en lo más profundo"; "póngase en contacto con su ser interior"; "explore las profundidades de tus miedos, heridas y desilusiones pasadas"; y "encuentre las respuestas reales a sus problemas dentro de su propio corazón". ¿Por qué? Porque "las respuestas se encuentran en lo profundo.”

Tal consejo resume las peores ofertas de psicología. Resulta trágico que esto pueda ser recibido y repetido por otros líderes cristianos sanos. Su influencia en tantos cristianos modernos es una seria amenaza para la iglesia en nuestra cultura.

En ninguna parte la Escritura da tal consejo. Por el contrario, las Escrituras nos enseñan a “despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe… Considerad…” (Hebreos 12: 1-3, énfasis agregado). Y, "Lo que sea verdadero, lo que es honorable, lo que sea correcto, lo que sea puro, lo que sea encantador, todo lo que sea de buena reputación, si hay alguna excelencia y si hay algo digno de alabanza, deja que tu mente more en estas cosas" ( Filipenses 4: 8, énfasis agregado).

¿Podemos Encontrar Respuestas Confiables Dentro De Nosotros Mismos?

Si tenemos que mirar hacia adentro e intentar entendernos a nosotros mismos como una forma de resolver nuestros problemas, estamos en una situación desesperada. Jeremías 17: 9-10 dice: “Más engañoso que todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá? Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo los pensamientos, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras.” Los problemas que surgen del autoexamen dan como resultado respuestas engañosas. Cuando nos acercamos a nosotros mismos para obtener respuestas, obtenemos mentiras.

El pecado en nosotros está predispuesto contra Dios. Por eso, nuestro corazón nos miente sobre lo que realmente somos. Nos exalta a nuestros propios ojos y nos absuelve de responsabilidad por el pecado. Proverbios 16:2 dice: " Todos los caminos del hombre son limpios ante sus propios ojos, pero el Señor sondea los espíritus,” y Proverbios 14:12 dice: “Hay camino que al hombre le parece derecho, pero al final, es camino de muerte.”

Algunos podrían argumentar que esos versículos se refieren solo a los incrédulos. Pero incluso los cristianos no son inmunes a la autodeterminación. Pablo dijo: "Porque no estoy consciente de nada en contra mía; mas no por eso estoy sin culpa, pues el que me juzga es el Señor." (1 Corintios 4: 4). Pablo no podía encontrar nada contra sí mismo, pero sabía que no podía confiar solo en su propio autoexamen.

Podemos razonar que si no confiamos en nosotros mismos, quizás podamos confiar en consejeros calificados. Pero si no podemos sacar la verdad de nuestros corazones, ¿cómo alguien que también tiene un corazón engañoso discierne la verdad acerca de nosotros al ponernos en un diván y escuchar? Podemos engañar a un terapeuta más fácilmente de lo que nos engañamos a nosotros mismos. Mientras nos sentamos tratando de descubrir lo que hay dentro de nosotros, nuestros corazones nos dicen mentiras. ¿Podemos esperar que un terapeuta descubra las mentiras que le están diciendo y luego nos diga lo que debemos hacer con nuestros corazones engañosos? ¿A quién estamos engañando? Solo Dios puede probar, evaluar y conocer la verdad del corazón de alguien.

En el Salmo 139: 1-7 David ora:

Oh Señor, tú me has escudriñado y conocido.

Tú conoces mi sentarme y mi levantarme;

desde lejos comprendes mis pensamientos.

Tú escudriñas mi senda y mi descanso,

y conoces bien todos mis caminos.

Aun antes de que haya palabra en mi boca,

he aquí, oh Señor, tú ya la sabes toda.

Por detrás y por delante me has cercado,

y tu mano pusiste sobre mí.

Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí;

es muy elevado, no lo puedo alcanzar.

¿Adónde me iré de tu Espíritu,

o adónde huiré de tu presencia?

Dios no recibe ninguna señal torcida: Él conoce todo sobre ti. Si quieres ponerte en contacto con tu verdadero yo, ponte en contacto con el Espíritu Santo mientras aplica la Palabra a tu corazón. El Salmo 32:6-8 dice:

Por eso, que todo santo ore a ti en el tiempo en que puedas ser hallado;

ciertamente, en la inundación de muchas aguas, no llegarán éstas a él.

Tú eres mi escondedero; de la angustia me preservarás;

con cánticos de liberación me rodearás. (Selah)

Yo te haré saber y te enseñaré el camino en que debes andar;

te aconsejaré con mis ojos puestos en ti.

La Escritura hace lo que el psicoanálisis no puede hacer: traspasa el corazón. Penetra profundamente en el alma de una persona y juzga sus motivos. Verte a ti mismo a la luz de las Escrituras es verte tal como eres en realidad. Y solo la Palabra de Dios puede prometer verdaderas recompensas espirituales a aquellos que obedecen su consejo. Ninguna otra forma de terapia o asesoramiento puede hacer que una persona sea completa.

La gente dice: "Ah, tienes un problema tan profundo. Será mejor que vayas a una clínica a algún lado en busca de ayuda, o metete a una psicoterapia, o encuentres un ministerio de liberación que pueda atar a Satanás y expulsar esos demonios de ti". Ahora, por favor, piense detenidamente sobre esto por un minuto: ¿qué pueden agregar esas cosas a la viviente, activa y poderosa Palabra de Dios? Es más aguda que cualquier otra arma. Cortará más profundo y más real que cualquier cosa que exista. Hebreos 4:12 declara que “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón." Como he escrito en otro lugar:

La Palabra de Dios es el discernidor perfecto, el kritikos perfecto (del cual obtenemos "crítica"). No solo analiza todos los hechos a la perfección, sino también todos los motivos, intenciones y creencias, que ni siquiera los jueces o críticos más sabios pueden hacer. La espada de Su Palabra no cometerá errores en el juicio o la ejecución.'

La Palabra de Dios revela los más profundos pensamientos e intenciones del corazón humano, tanto que “todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.” (Hebreos 4:13).

Un Testimonio Sobre El Poder De La Palabra De Dios

Recientemente recibí esta carta de una mujer en nuestra audiencia de radio:

Soy una mujer de 27 años. Cuando tenía 14 años, comencé a experimentar depresión con frecuencia. Yo no era cristiana, ni fui criada por padres cristianos ... Mi depresión continuó a medida que fui creciendo, y como resultado empeoró con el paso del tiempo. Me convertí en un caso de suicidio crónico...

Cuando tenía 20 años fui a ver a un psiquiatra, quien me diagnosticó una maníaca depresiva. Me puso litio y me dijo que sería así por el resto de mi vida. La terapia farmacológica me impidió entrar en una severa depresión suicida. Sin embargo, los sentimientos profundos de depresión y desesperación todavía eran una realidad.

Finalmente llegué tan bajo que no había ningún lugar a donde ir sino al Señor. Escuché que se suponía que la vida cristiana era la única forma de vivir, pero Dios no era real para mí. Decidí que iba a buscar a Dios con todo mi corazón, como dice Jeremías 29:13. Entonces, si descubro que esto no es más que un esfuerzo vacío, dejaría de vivir.

Me alimenté con cintas de su enseñanza de la Biblia. El Señor comenzó su obra en mí. A través de Su Palabra, mientras usted enseñaba, el Espíritu Santo me mostró exactamente cuál era mi problema y qué debía hacer al respecto.

Mi problema era el pecado, un corazón que no perdonaba, y me amargaba... Me volví hacia el Señor y le pedí que me ayudara a perdonar. Continué en la Palabra diligentemente, y el proceso de transformación tuvo lugar. El Señor me liberó de esta enfermedad depresiva.

La memorización de las Escrituras está renovando mi mente. Esta es la única clave para cualquier persona que sufra problemas emocionales, porque es la Palabra Viva de Dios, es el poder sobrenatural de transformar la vida y la mente de cualquier persona ... Ningún doctor, ninguna droga puede hacer lo que la Biblia ha hecho por mí al cambiar mi vida.

Luego ella agregó un P.S .:

Por cierto, he estado libre de todos los medicamentos durante tres años. ¡La obediencia es la clave!

Yo creo ese testimonio. Yo creo en el poder de la Palabra de Dios. Y me duele que tantas personas que buscan se desvíen a la psicología humanista y la psiquiatría, lo que solo agrava sus problemas al moverlos en la dirección equivocada, lejos de la suficiencia de Cristo y el poder de su Palabra.

Convertirse en Personas de la Palabra

Santiago 1:25 dice: “Pero el que mira atentamente a la ley perfecta, la ley de la libertad, y permanece en ella, no habiéndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz, éste será bienaventurado en lo que hace.”

La frase “mira atentamente” traduce la palabra griega parakupto, que literalmente significa "encorvarse" o "agacharse para examinar algo con cuidado y precisión". Representa tanto la actitud humilde como el intenso estudio requerido de alguien que busca beneficiarse de la "ley perfecta" (un sinónimo de la Palabra de Dios).

La palabra griega traducida como "perfecta" habla de completitud o totalidad. Como hemos visto, la Palabra de Dios es suficiente, completa, totalmente sin error y capaz de satisfacer cada necesidad y cumplir los deseos de cada corazón. Si lo obedecemos, seremos bendecidos en todo lo que hagamos.

¡Qué tesoro tan glorioso que Dios nos ha dado en Su Palabra! ¿Cómo deberían responder los cristianos? El Salmo 19:14 registra la respuesta de David: “Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Señor, roca mía y redentor mío.” En otras palabras, “Que las cosas que pienso y las cosas que digo sean aceptables para ti. Que sean consistentes con Tu Palabra.” David oró para que fuera un hombre de la Palabra, con pensamientos y palabras bíblicas.

Aún más directas e integrales son las declaraciones de Pablo a los ancianos de Efeso en Hechos 20:

“cómo no rehuí declarar a vosotros nada que fuera útil, y de enseñaros públicamente y de casa en casa… pues no rehuí declarar a vosotros todo el propósito de Dios…. Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados. Ni la plata, ni el oro, ni la ropa de nadie he codiciado.” (vv. 20, 27, 32)

Esos ancianos eran como nosotros. Tenían todos los problemas básicos, las luchas y las necesidades espirituales que tenemos. Desde el primer día que Pablo puso un pie en Asia, comenzó a enseñarles la Palabra de Dios (vv. 18-19). No retenía nada porque todo era útil para ellos. Vio en la revelación divina la suficiencia total para cada lucha, necesidad y ansiedad de la vida humana. Cuando los dejó, los encomió a Dios y a la Palabra de Su gracia, que sabía que los edificaría y los fortalecería para un servicio fiel.

Los líderes espirituales deben abrazar una vez más la suficiencia de la Escritura y llamar a su gente de nuevo a ella. Los cristianos individuales deben hacer un pacto con Dios para ser hombres y mujeres de la Palabra, encontrar sus recursos allí y aplicarlos a todos los aspectos de sus vidas. Nunca sabrá lo que la Palabra puede hacer si no la estudia y la aplica. No es suficiente decir simplemente que lo crees. Debe ocupar un lugar exaltado en tu vida. Ya que Dios mismo lo exalta y magnifica (Salmo 138:2), ¿cuánto más deberíamos nosotros?

Como se menciona al final del último capítulo, Josué 1: 8 resume la suficiencia absoluta de la Palabra de Dios como nuestra guía para una vida exitosa: “Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.”

Consejería con la Biblia

Todos participamos en el proceso de consejería cuando nos instruimos unos a otros de la Palabra de Dios, intercedemos en oración y somos utilizados por el Espíritu Santo para ayudar a los débiles y de corazón pesado (1 Tesalonicenses 5:14). La importancia de ese ministerio quedó impresa en mi corazón nuevamente cuando hablé con una querida mujer cristiana que tiene una enfermedad terminal y está a punto de morir. Sé que ella ama al Señor y ha entregado su vida a Él. Su mayor deseo es obedecer Su voluntad. Pero ella me dijo que vive con el temor constante de ir al infierno. Cuando le pregunté por qué tenía tanto miedo, me dijo: "Cuando tuve esta enfermedad por primera vez, hice algo muy terrible. Usé palabras profanas y maldije a Dios. Ahora me temo que no me perdone y voy a ir al infierno por lo que hice." Yo podía ver que ella estaba profundamente preocupada por lo que ella había hecho.

¿Qué le dices a una persona así? La muerte puede estar a solo unos días y ella necesita la seguridad del perdón de Dios. ¿La envías para el psicoanálisis? ¿O atar al demonio de la duda? ¿O decirle que se visualice en el cielo? ¿O entrenarla a través de seis o siete etapas de terapia de descubrimiento personal? Eso es lo que muchos defienden hoy.

No, no haces ninguna de esas cosas. Alguien así necesita seguridad de las Escrituras sobre el amor y el perdón de Dios, para que el Espíritu pueda impresionar esa verdad en su corazón y darle paz. La llevé por pasajes de las Escrituras que hablan del perdón completo que le pertenece a cada creyente. Le aseguré que a pesar de haber maldecido a Dios, había alguien que blasfemó mucho más con Dios, y recibió abundante gracia y perdón. Leí el testimonio de Pablo de 1 Timoteo 1: 12-16:

Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha fortalecido, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio; aun habiendo sido yo antes blasfemo, perseguidor y agresor. Sin embargo, se me mostró misericordia porque lo hice por ignorancia en mi incredulidad. Pero la gracia de nuestro Señor fue más que abundante, con la fe y el amor que se hallan en Cristo Jesús. Palabra fiel y digna de ser aceptada por todos: Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, entre los cuales yo soy el primero. Sin embargo, por esto hallé misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo demostrara toda su paciencia como un ejemplo para los que habrían de creer en El para vida eterna.

Le recordé que el testimonio de Pablo fue un ejemplo para todo el mundo de que, ya que Dios podía salvar al pecador más grande, también podía salvar a todos los menores, incluida ella. Mientras continuamos hablando y orando juntos, había una gran esperanza en su voz.

La respuesta para las personas con ese tipo de ansiedad es simplemente abrirles la Palabra del Dios viviente y permitir que el Espíritu Santo la aplique al corazón. Incluso alguien en el umbral de la muerte puede conocer la bendición de la paz y la confianza que proviene de la Palabra de Dios.

Aconsejar y animarse unos a otros con la Biblia siempre ha jugado un papel importante en la iglesia. Ese papel no fue dado a los psicólogos cristianos o psicoanalistas seculares. Fue dado a pastores y maestros, y a través de su cuidadosa proclamación e instrucción, a cristianos espiritualmente dotados cuyas vidas son puras, cuyo conocimiento de la Palabra de Dios es maduro, y que son canales disponibles de la Palabra, el Espíritu y la sabiduría divina. Pablo les dijo a los creyentes romanos: “vosotros estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces también de amonestaros los unos a los otros.” (Romanos 15:14).

Cada cristiano está llamado a ayudar, estimular y animarse unos a otros dentro del cuerpo de Cristo (Hebreos 10:24-25). No debemos permitir que el error neo-gnóstico robe ese ministerio de los que dominan la Palabra y se lo den a los profesionales que lo adulteran mezclándolo con la sabiduría humana y la teoría psicológica.

¿Qué Pasó Con El Espíritu Santo?

Antes de alejarnos del tema de la psicología, debemos notar su efecto catastrófico en la comprensión de la iglesia sobre el ministerio del Espíritu Santo. Cuando la crucifixión de nuestro Señor se acercaba, prometió enviar “otro Consolador ... que es el Espíritu de verdad” (Juan 14: 16-17). Esa fue su promesa de que el Espíritu Santo asumiría el mismo papel que había llenado en las vidas de sus discípulos durante los años de su ministerio terrenal: el de maestro divino, amigo, guía, ayudante y consolador. El ministerio del Espíritu Santo en ese sentido es uno de los recursos maravillosos que Cristo ha puesto a disposición de todos los que lo conocen. El apóstol Pablo escribió: “Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente” (1 Corintios 2:12). Toda la sabiduría espiritual y los recursos provienen del Espíritu Santo. Podemos simplemente recurrir a Él si queremos saber la verdad sobre nosotros mismos y las soluciones a nuestros problemas. Trágicamente, el descuido actual de los ministerios del Espíritu ha paralizado en gran medida la disposición y la capacidad de muchos cristianos para hacerlo.

En los primeros años de mi ministerio, viajé por todo el país predicando en muchas iglesias, conferencias bíblicas y campamentos. Casi en todas partes donde iba, la gente quería escuchar un mensaje sobre el Espíritu Santo. Querían saber sobre los dones espirituales y lo que significa andar por el Espíritu y ser llenos del Espíritu. Los libros y seminarios sobre esos temas fueron artículos interesantes. "Llenos del Espíritu" fue el eslogan de todo el movimiento evangélico. Pero en los últimos años eso ha cambiado considerablemente. Ahora, los ministerios del Espíritu tal como se delinean en el libro sagrado parecen haber sido desestimados casi hasta el punto de la negligencia.

Creo que parte de la culpa de esa situación debe recaer en las tergiversaciones del movimiento carismático del bautismo, el llenado y la obra esclarecedora del Espíritu. Su énfasis excesivo en los milagros, señales y maravillas ha tergiversado al Espíritu Santo como una especie de mago divino que se mueve de maneras que siempre se ven, se sienten o se escuchan. Han minimizado la obra de santificación interna del Espíritu, que es la esencia de su ministerio. Muchos cristianos no están dispuestos a enfrentar los excesos del movimiento carismático o incluso a hablar sobre el tema de los ministerios del Espíritu por temor a ofender a alguien que tenga una opinión diferente. Aquellos que sí se expresan con frecuencia son tildados de carentes de amor o divisivos. En consecuencia, muchos pastores y maestros no carismáticos evitan por completo el tema del Espíritu Santo, y eso ha llevado a una ignorancia generalizada acerca de sus ministerios.

La falta de familiaridad con la obra santificadora del Espíritu ha abierto la puerta a la obsesión actual de la iglesia con la psicología. La santificación psicológica se ha convertido en un sustituto de la vida llena del Espíritu. ¿Qué sentido tiene buscar el consuelo del Espíritu Santo si, después de todo, los problemas emocionales profundamente arraigados solo pueden ser abordados por un psicólogo entrenado, o si las personas pueden enfrentarse a sus vidas solo poniéndose en contacto con su niñez, o si las respuestas a nuestras heridas más profundas están enterradas profundamente dentro de nosotros? Si esas cosas son ciertas, no necesitamos un Defensor; necesitamos un terapeuta Y esa es precisamente la ruta que muchos en la iglesia han elegido.

Recientemente recibí la siguiente carta de una mujer en nuestra audiencia radial. Ella había escuchado una porción de las transmisiones que habíamos titulado "¿Qué pasó con el Espíritu Santo?" y escribió para estar en desacuerdo con mis comentarios sobre psicoterapia. Sus puntos de vista son representativos de lo que muchos cristianos contemporáneos creen:

Nunca estuve de acuerdo con su punto de vista de los psicólogos y cómo los agrupa a todos, cristianos y seculares. Una conciencia reciente de los eventos pasados ​​ha hecho que esto sea aún más inquietante. Me pregunto si usted se da cuenta del daño que está haciendo cuando hace que las personas que tienen problemas emocionales profundos se alejen de buscar la ayuda que necesitan.

Si usted proviene de una situación familiar ideal, puede tener dificultades para comprender cuán profundamente han sido heridos los espíritus de algunas personas y cómo ha deformado la fibra misma de su ser. A menudo, los incidentes han sido sublimados por el joven solo para salir a la superficie como adolescente o adulto. Recomendar solo el estudio de la Biblia y la oración puede ser igual a ponerse una curita cuando necesite una cirugía. El solo hecho de convertirse en cristiano no resuelve el dilema, tampoco (solía pensar que sí), porque la persona con problemas puede simplemente considerar sus experiencias de vidas pasadas bastante normales, habiendo sublimado el profundo dolor de su espíritu. Entonces, debido a que estos asuntos nunca han sido tratados, los llevan a sus matrimonios y luego comienzan otro ciclo.

La mujer agregó algunos detalles personales acerca de un yerno a quien sentía que necesitaba asesoramiento psicológico. Estaba siendo abusivo con su esposa e incluso la había amenazado con matarla. Se negó a aceptar la responsabilidad por su comportamiento incorrecto, siempre encontró la manera de culpar a los demás por las cosas que estaban mal en su propia vida. Toda la familia lo había estado alentando a buscar asesoramiento psicológico durante más de un año, pero él se negó. Ahora estaba usando mi enseñanza como justificación de su negativa a buscar la ayuda de un terapeuta. Ella cerró con estos comentarios:

La respuesta simplista es que se debe al pecado: pídale a Dios que lo perdone, perdone a los demás, lea su Biblia y ore. Pídale a Dios que le ayude a hacerlo mejor. Pero también tiene que abordar lo que el pecado ha hecho y si la persona no está consciente del problema que se ha enterrado tan profundamente en su subconsciente, ¿cómo van a corregirlo? A un hombre con una pierna rota no lo ayuda frotar ungüento sobre el área lastimada. Hasta que descubras la causa subyacente del dolor, no puedes lograr la curación.

El psicólogo cristiano ha sido entrenado y es más capaz de llegar a la raíz de estos graves problemas ... un amigo o un buen oyente no es de mucha ayuda porque el asunto es demasiado profundo, y un ministro tiene una congregación completa a quien ministrar . ¿Cómo demonios podría justificar el tiempo que tomaría lidiar con unos pocos en su congregación? La vida se está volviendo más compleja y las relaciones más frágiles debido a ella Y ¿NO CREES QUE LOS CRISTIANOS DEBEN BUSCAR ASESORÍA PROFESIONAL? Me pregunto cuántas personas necesitadas se han persuadido de no buscar la ayuda profesional que necesitan desesperadamente. Me estremezco al pensar en la responsabilidad que le corresponde a medida que su voz viaja por las vías respiratorias, desanimando a las personas a obtener la ayuda que necesitan.

Espero sinceramente que hayamos malentendido el verdadero significado de lo que usted quiso decir ... Para dejar bien en claro mi punto de vista: NO ESTOY DE ACUERDO CON USTED EN QUE LOS CRISTIANOS NO DEBEN BUSCAR ASESORAMIENTO PSICOLÓGICO PROFESIONAL. Si la necesidad está allí, deberían aprovechar la ayuda.

Me solidarizo con la difícil situación de esa mujer querida. Ella está buscando desesperadamente ayuda para el matrimonio de su hija e incluso está preocupada por la seguridad física de la hija. Ella insinúa que el comportamiento de sus nietos se ve afectado negativamente por los problemas en el hogar. Ella está frustrada por la hipocresía de su yerno; evidentemente, él mantiene un frente de espiritualidad leyendo su Biblia y orando regularmente. Pero su vida privada es indisciplinada y, a menudo groseramente injusta. Algo está terriblemente mal. Si su descripción de la situación es precisa, estoy totalmente de acuerdo en que su yerno necesita desesperadamente ayuda. Y le aconsejaría que buscara sabios consejos, con urgencia.

Pero, ¿esta mujer lo anima a buscar respuestas de la fuente correcta? ¿Su visión de su condición espiritual y emocional está determinada por la comprensión bíblica o por las teorías de la psicología moderna? Tenga en cuenta sus presuposiciones: ha llegado a la conclusión de que los problemas emocionales profundos como los de su yerno requieren algún remedio que las Escrituras y la oración no puedan proporcionar. Ella cree, de hecho, que el estudio de la Biblia y la oración son soluciones superficiales, "Curitas", y que solo la psicoterapia ofrece una ayuda significativa para las personas con tales problemas. Ella asume que la mayoría de los problemas emocionales están enraizados en las heridas de la infancia y que las causas de las lesiones emocionales suelen sublimarse y requieren terapia profesional para sacarlas a la superficie. Ella evidentemente cree que los únicos consejeros "profesionales" verdaderos son aquellos entrenados en psicoterapia. Ella dice que es "simplista" suponer que el comportamiento de su yerno se debe al pecado, o que considera el arrepentimiento como algún tipo de solución. Los problemas emocionales complejos, ella cree, solo pueden ser descifrados por profesionales entrenados para profundizar en la mente subconsciente. Esos desórdenes son evidentemente "demasiado profundos" para la sabiduría bíblica y necesitan la comprensión de alguien con una sabiduría superior a la ofrecida por las Escrituras: alguien equipado con mejores recursos que la Biblia, la oración y el Espíritu Santo para enfrentar las complejidades de nuestra época.

Ninguna de esas presuposiciones está en armonía con lo que el Nuevo Testamento enseña acerca de la santificación. Lejos de ser un remedio superficial, la Palabra de Dios es la única herramienta adecuada para la cirugía radical en el alma humana: es “es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón.” (Hebreos 4:12). La ciencia del comportamiento moderno, en comparación, es superficial, y por lo general francamente contraproducente.

Más importante aún, la santificación es el rol del Espíritu Santo. Ningún terapeuta puede lograr lo que puede hacer para transformar el alma. Y ninguna terapia ideada por hombres puede llevar a alguien al arrepentimiento o reparar la vida quebrantada por el pecado. Aquellos que ven la terapia como el mejor medio para curar a un alma enferma o herida están tratando de sustituir los recursos carnales por la obra del Espíritu.

¿Estás Siendo Perfeccionado Por La Carne?

Las Escrituras hablan de este mismo tema. La iglesia de Galacia inicialmente confió en Dios para su salvación, pero imprudentemente comprometió el evangelio de la gracia confiando en el esfuerzo humano para la santidad personal y la madurez espiritual. En Gálatas 3:1-5, Pablo dice:

¡Oh, gálatas insensatos! ¿Quién os ha fascinado a vosotros, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado? Esto es lo único que quiero averiguar de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a terminar ahora por la carne? ¿Habéis padecido tantas cosas en vano? ¡Si es que en realidad fue en vano! Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe?

En el versículo 1, Pablo describe a los gálatas como "insensatos" (en griego, anoetos), lo que indica una ausencia de sabiduría o percepción. Él no estaba diciendo que carecían de inteligencia. Él los reprendió por no usar su inteligencia para aplicar la verdad que sabían. Habían sido desobedientes a lo que sabían y, por lo tanto, eran espiritualmente imprudentes. Han descuidado pecaminosamente sus recursos espirituales e intentaron sustituir las fórmulas carnales, exactamente como muchos cristianos hoy en día.

La traducción de J. B. Phillips de Gálatas 3: 1 dice: "Oh, queridos idiotas de Galacia." [2] La Biblia de Jerusalén es aún más gráfica: "¿Están ustedes de Galacia locos?” [3]

Pablo les dijo a los gálatas que eran doctrinalmente vulnerables, que habían sido "embrujados" (en griego, baskaino) por falsos maestros que les dijeron que podían lograr la santificación por sus propios esfuerzos. En su sentido estricto, baskaino habla de lanzar un hechizo mágico o de intentar dañar a una persona a través de un mal de ojo o una palabra hablada. Pablo no quiso decir que los gálatas fueron víctimas de brujería u otras actividades ocultas. Quería decir que habían sido encantados o fascinados por los maestros malvados.

La situación en Galacia es típica de los esfuerzos de Satanás para desactivar el poder del Espíritu en las vidas de los creyentes. Siempre que se recibe la gracia, él intenta pervertirla con legalismo. Siempre que se ejerce la fe, él intenta reemplazarla con obras. Pablo había predicado a los Gálatas un evangelio de justificación por fe y santificación por el Espíritu Santo; pero los judaizantes (falsos maestros judíos) querían agregar la ley a la gracia y trabajar para la fe. Trataron de imponer a los cristianos de Galacia los rituales, las ceremonias, las leyes y el legalismo del judaísmo. Fue un ataque sutil y satánico de atavíos religiosos, y los gálatas fueron víctimas dispuestas.

La respuesta a la pregunta retórica de Pablo en el versículo 2 es obvia: los gálatas habían recibido el Espíritu por fe, no por obras. Lo recibieron al mismo tiempo que recibieron la salvación. De hecho, el testimonio del Espíritu es la mayor prueba que tenemos de nuestra salvación. Él da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:16-17). Su presencia en nuestras vidas es la evidencia inconfundible del favor de Dios.

La infusión de psicoterapia en el asesoramiento cristiano de hoy huele a gálatas. Es poco más que un esfuerzo sistemático por eliminar al Espíritu Santo de la santificación. Podría ser más sutil que los ataques legalistas de los judaizantes del siglo primero, pero, no obstante, plantea la misma amenaza monumental para la iglesia.

Para muchos, la autoestima, la autoestima y una teología centrada en el hombre han creado una mayor confianza en sí mismos que en el Espíritu Santo. La verdad es que solo el Espíritu Santo puede producir y sostener la vida espiritual. Además de él, todos nuestros esfuerzos son en vano. Si alguna vez dejara su obra santificadora y sustentadora dentro de nosotros, caeríamos en muerte espiritual. Vivimos por el Espíritu (Gálatas 5:25). Y lo que Él proporciona es suficiente para cada necesidad: el Espíritu suficiente proporciona los recursos necesarios para cada tema de la vida.

No seas victimizado. La iglesia de hoy está llena de pecado y debilidad porque muchos cristianos han olvidado que la guerra espiritual se combate con armas espirituales (1 Co. 10:4), no con técnicas, teorías y terapias carnales. La santificación viene del Espíritu trabajando a través de la Palabra para transformarnos a la imagen de Cristo (2 Co. 3:18).

Por lo tanto, debemos rechazar las "soluciones" humanas y centradas en el hombre y aprender a confiar en el Espíritu y caminar en su poder. Perfeccionar la espiritualidad en la carne no funcionó para los gálatas y no funcionará para nosotros. Como Dios mismo dijo hace mucho tiempo: “No depende del ejército, ni de la fuerza, sino de mi Espíritu, dice el Señor todopoderoso.” (Zacarías 4:6).

¿Dónde podemos obtener respuestas confiables a las preguntas más difíciles de la vida? Nuestro Salvador todo suficiente no nos ha dejado sin amplios recursos espirituales. Su sabiduría perfecta está disponible a través de Su Palabra. El consuelo, la seguridad, la comprensión y el poder son nuestros a través del ministerio de su Espíritu que mora en nosotros. Todo eso se amplifica con un ministerio amoroso de personas dotadas que operan en la comunidad de creyentes. Y todo funciona en conjunto para asegurar que cada creyente tenga “abundancia toda clase de bendiciones” (2 Corintios 9: 8).

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1. John F. MacArthur, Jr., Hebrews (Chicago: Moody, 1983), p. 91.

2. The New Testament in Modern English, revised edition, traducida por J. B. Phillips (New York: Macmillan, 1972).

3. The Jerusalem Bible (Garden City: Doubleday, 1968).