¿Cuál es el Propósito del... Matrimonio?

¿Cuál es el Propósito del... Matrimonio?

Por Tim Challies

Hoy empiezo una nueva serie de artículos que van a hacer la más simple de las preguntas: "¿Cuál es el propósito de ...?" Aunque la pregunta es simple, las respuestas pueden ser difíciles e incluso polémicas. Comenzaremos con la casa: ¿Cuál es el propósito del matrimonio? ¿Cuál es el propósito del sexo? ¿Cuál es el propósito de los niños? Luego nos dirigiremos a la iglesia: ¿Cuál es el propósito de la iglesia y de sus pastores? ¿Cuál es el propósito del Día del Señor y de la Cena del Señor? ¿Cuál es el propósito de la adoración y el bautismo? Estas son preguntas que perpleja a muchos de los que están fuera de la iglesia y como muchos dentro. Vamos a abordar estas cuestiones semana tras semana, tratando de poner a descansar cualquier mentira y conceptos erróneos y llevar a la luz la verdad divina. Comenzamos con el matrimonio.

¿Cuál es el Propósito del Matrimonio?

¿Cuál es el propósito del matrimonio? Una breve búsqueda genera una multitud de respuestas que representan una multitud de cosmovisiones. Estas respuestas no revelan un final de confusión, pero la mayoría de las perspectivas se pueden resumir en dos encabezamientos.

La visión más común en la cultura occidental es el matrimonio como contrato. En este punto de vista, el matrimonio es esencialmente un contrato entre dos individuos autónomos, que utilizan un medio de realización o de progreso personal. Aquellos que sostienen esta visión entienden el matrimonio como una institución hecha por el hombre que fue creada para beneficio mutuo de aquellos que eligen entrar en ella. Porque los seres humanos inventaron el matrimonio, permanece en efecto solamente mientras los seres humanos lo encuentren beneficioso y deseable. Cuando ya no proporciona satisfacción o progreso personal, cuando se convierte en inconveniente, no se disfruta o sencillamente es difícil, puede y debe ser fácilmente disuelto. Tal matrimonio "funciona" sólo mientras beneficie a los dos individuos.

Vale la pena señalar que la comprensión del matrimonio como un contrato conduce suave e inevitablemente a la aceptación de formas alternativas de matrimonio, incluyendo las uniones entre personas del mismo sexo. Si el matrimonio es una institución hecha por el hombre que existe para el beneficio mutuo de los individuos, los seres humanos son libres de formar cualquier tipo de unión que parece ser beneficiosa. De hecho, la "igualdad matrimonial" se convierte en nada menos que un derecho humano. Una institución hecha por el hombre siempre puede ser ampliada o reformada para acomodarse a los deseos de la humanidad.

Una segunda visión del matrimonio es el matrimonio como sacramento. Esta es la visión que dominó la cultura occidental mientras estaba bajo el control de la Iglesia Católica Romana. Mientras la Reforma lo interrumpió, sus vestigios permanecen incluso fuera del catolicismo. En este sentido, el matrimonio es un sacramento bajo el control de la Iglesia y, como todos los sacramentos, proporciona poder salvador a quienes participan en él. Después de todo, según la Iglesia, todos los "sacramentos son señales eficaces de gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales se nos dispensa la vida divina". Aunque se dice que esta visión se basa en la Escritura y los escritos de Agustín, se basa en una mala traducción de la Escritura y una interpretación errónea del Padre de la Iglesia.

La visión contractual y la visión sacramental son convincentes porque ambas contienen elementos de verdad. El matrimonio es para proveer mutuo consuelo al esposo y esposa, como Solomon deja claro: “Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de tu vida fugaz que El te ha dado bajo el sol,” (Eclesiastés 9:9) , y “Sea bendita tu fuente, y regocíjate con la mujer de tu juventud,” (Proverbios 5:18). JR Miller escribe: “La vida matrimonial ... es el ideal de plenitud de Dios. Fue cuando vio que no era bueno para el hombre estar solo, que la mujer fue creada y traída a él para abastecer lo que faltaba. La intención divina, por lo tanto, es que el matrimonio producirá felicidad, y que se añadirá a la plenitud de la vida de tanto el marido como la mujer; que no perderá, sino que ambos ganarán ". Sin embargo, el consuelo y el gozo están destinados a ser el resultado del matrimonio, no su fundamento o esencia. Su falta de matrimonio no justifica su disolución.

Mientras tanto, aunque el matrimonio no es un sacramento que dispensa la vida divina al esposo y esposa, es un medio por el cual Dios nos santifica y nos hace más parecidos a Jesús. Pablo escribe: por otra parte, el matrimonio provee una salida legítima al deseo sexual y, de esa manera, nos preserva del pecado sexual: “No obstante, por razón de las inmoralidades, que cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.” ( 1 Corintios 7:2). Por lo tanto, Gary Thomas plantea la pregunta: "¿Y que si Dios diseñó el matrimonio para hacernos santos más que para hacernos felices?" Sin embargo, incluso algo tan bueno y noble como la santidad no es el propósito primario del matrimonio.

¿Qué Dice la Biblia Acerca del Matrimonio?

Aunque el matrimonio proporciona muchos beneficios maravillosos, incluyendo el consuelo mutuo, la descendencia piadosa, la realización sexual y un medio para evitar el pecado sexual, estos no son su propósito más elevado. El matrimonio no es una institución hecha por el hombre principalmente para beneficio del hombre, sino más bien una institución hecha por Dios principalmente para la gloria de Dios.

El propósito más elevado del matrimonio es mostrar al mundo el amor sacrificial de Cristo por su esposa, la iglesia. He aquí cómo Pablo enseña esto: “Por esto el hombre dejara a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia.” (Efesios 5:31-32).

Antes de que Dios uniera a Adán y Eva en el primer matrimonio, ya tenía algo más en mente. Antes de unirse al primer esposo a la primera esposa, ya estaba pensando en lo que ese matrimonio y cada matrimonio posterior representaría: la relación de Jesucristo y su iglesia. Cada matrimonio tiene el propósito de mostrar la verdad sobre el amor que guarda el pacto de Dios para su pueblo. En este retrato, el esposo es una manifestación de Jesucristo que corteja a su novia, que la conduce, que se preocupa por ella y que está íntimamente unida a ella; la mujer es una muestra de la iglesia que es atraída por Cristo, que le sigue con gozo, que se une a su vida y obra, y que está íntimamente unida a él. El matrimonio nos da una imagen viva de la clase de amor que Dios tiene por su pueblo y la clase de amor que su pueblo tiene por él. Nos da un lenguaje que usar para entender y describir algo tan hermoso, tan maravilloso. Como escribe Tim Savage: "Nos casamos, no principalmente para nuestro propio beneficio y placer, ni principalmente para el consuelo del afecto mutuo, ni en última instancia para la alegría de llevar y criar a los niños. Nos casamos porque en una obra de gloria incomparable el Señor construyó esta unión. Nos casamos por su Gloria.”

Conclusión

¿Cuál es el propósito del matrimonio? Hay muchas respuestas propuestas, pero esencialmente están divididas por esta pregunta clave: ¿Es el matrimonio una institución creada por el hombre o por Dios? Gary Thomas dice: “La pregunta clave es esta: ¿Nos acercaremos al matrimonio desde una visión centrada en Dios o una visión centrada en el hombre? En una visión centrada en el hombre, mantendremos nuestro matrimonio siempre y cuando se cumplan nuestras comodidades, deseos y expectativas terrenales. En un punto de vista centrado en Dios, preservamos nuestro matrimonio porque trae gloria a Dios y señala al mundo pecaminoso a un Creador reconciliador.”

Una vez que reconocemos que Dios creó el matrimonio, buscamos en las Escrituras cuidadosamente y fielmente que entendamos por qué Dios lo creó. Allí encontramos que Dios tiene la intención de que el matrimonio sea una unión duradera entre un hombre y una mujer que muestra la gloria de Dios en el evangelio.