Perdón Ficticio: Por qué No Podemos Perdonarnos a Nosotros Mismos

Por Eric Davis

Se oye a menudo en la agonía de la vida. “No puedo perdonarme.” “No se si alguna vez voy a ser capaz de perdonarme por esto.”

Hacemos algo que nunca pensamos que podríamos; un pecado contra un cónyuge, hijo, bebé no nacido, buen amigo, o similar. Las bolas de nieve de la culpa. La desesperación persiste. No podemos sacudirlo. Puede haber sido algo que hicimos hace unos días, o hace décadas. Y la carga no ha desaparecido. “¿Por qué no puedo perdonarme?”

Docenas de libros han sido escritos sobre el tema del auto-perdón. Mucha tinta se ha derramado, proponiendo guías paso a paso, en un intento de conducir a las personas a perdonarse a sí mismas.

Algunos psicólogos dicen que la batalla para perdonarse está arraigada en una lucha para derramar vergüenza y culpa. El objetivo es sentirse mejor sobre uno mismo. Siguen los métodos correspondientes. Por ejemplo, se dice que repetir lo que hiciste una y otra vez en tu cabeza no va a sanarte a ti ni a la persona que heriste. En cambio, sólo te hace sentir mal. Y eso no debería suceder. Por lo tanto, si usted se encuentra meditando en sus errores, deténgase, y reoriente su atención en algo más positivo. Una de estas técnicas es la Técnica de Reenfoque de la Emoción Positiva. Es un procedimiento promoverse así mismo destinado a convencerse de que usted es mejor que los errores del pasado.

Otros abogan por lidiar con el auto-perdón luchando contra las cosas malas que has hecho. Predicarse a uno mismo las cosas buenas que hemos hecho. Usted debe meditar en lo que increíble persona eres para aprovecharse del auto-perdón.

Aún otros prescriben una forma de mimarse a sí mismo. Disfrutar de tu placer preferido. Claro, usted cometió un error, pero es tóxico sentirse mal consigo mismo. Por lo tanto, extraiga lo negativo con su atención o chuchería favorita para potencializarse una vez más.

Podríamos seguir adelante.

Pero sobrepasar el punto crucial del perdonarse a sí mismo no tiene nada que ver con una técnica secreta basada en la autorrealización, la autoestima o el mimarse a sí mismo. De hecho, eso sólo vierte combustible en el fuego. Cualquier aproximación a esta cuestión que tiene como objetivo hacerse sentir mejor o verse mejor es totalmente peligroso. ¿Por qué? Tiene dos cosas catastróficas en común; la exaltación deificante del yo y la supresión de la eliminación de Dios. El yo se convierte en dios. Dios es suprimido. Es el mismo viejo truco que nos trajo aquí primeramente.

Hay al menos siete problemas con el dilema "Yo-no puedo perdonarme" que demuestran que el perdón de uno mismo es un perdón ficticio.

1. El auto-perdón se opone a la definición de perdón.

El perdón es una transacción llevada a cabo entre múltiples partes en la que se reconoce una deuda por el infractor, el perdón es sinceramente solicitado y el perdón otorgado por el violado. Por tanto, el perdón implica múltiples partes. La cuestión no tiene nada que ver con una transacción conmigo mismo, y tiene todo que ver con los demás; aquellos contra quienes pequé.

Por lo tanto, el auto-perdón se vuelve ficticio simplemente por la definición de perdón.

2. Una lucha con el auto-perdón puede ser en realidad una falta de voluntad para aceptar la profundidad de mi naturaleza pecaminosa.

Todos hemos hecho cosas terribles. Es ineludible ser humano. Entonces el dilema viene: "No sé si alguna vez seré capaz de perdonarme a mí mismo". Pero lo que realmente queremos decir es: “Todavía no puedo creer que hice eso." "Ese no soy yo. Yo no soy ese tipo de persona.”

Pero, por difícil que sea, tenemos que creerlo. Somos ese tipo de persona. En parte, este es el quid de la cuestión. Si podemos llegar aquí, al contrario de muchos psicólogos, estamos en el camino hacia arriba.

El auto-perdón es a menudo simplemente eludir una auto-evaluación sana. No somos marionetas proverbiales siendo involuntariamente forzados por un maestro de títere que se confabula con el pecado. Somos pecadores por naturaleza.

“ Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión” (Santiago 1:14).

“Más engañoso que todo, es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo comprenderá? Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo los pensamientos, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras.” (Jeremías 17:9-10).

“No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios;todos se han desviado, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.” (Romanos 3:10-12).

Realmente estamos así de mal. Y esto es clave para el problema. Si no estamos dispuestos a ir aquí, entonces nunca escaparemos de la toxicidad real de la cuestión del auto-perdón. No deberíamos quedarnos aquí (ver # 7), pero tenemos que llegar aquí.

3. Alimentar la batalla con el perdonarse a sí mismo podría ser una severa auto-justificación.

Similar a una falta de precisión de abrazar nuestra depravación, se pueden cocer en extremo narcisismo. Percibimos incapacidad para perdonarnos a nosotros mismos. Sin embargo, realmente tenemos una alta imagen de uno mismo. No podemos creer que pecamos de alguna manera porque nosotros, si no somos tácitos, nos estimamos como mucho más grandes de lo que realmente somos. Nuestro amor propio ha podrido nuestra alma en la ilusión de autoperdón.

El problema real es bastante simple, sin embargo. Somos egoístas orgullosos y egoístas. Por lo tanto, nos negamos a bajar de la nube mítica sobre la cual nos estimamos. Esto siempre agrava el problema.

4. El auto-perdón podría ser la desesperación por no poder satisfacer un deseo idólatra.

Como el teólogo Mick Jagger dijo una vez, "No siempre puedes conseguir lo que quieres".

Tal vez estuvimos gobernados por un cierto deseo. Incluso puede haber sido un buen deseo. Pero se convirtió en un dios-deseo. Y no lo entendimos.

“No puedo perdonarme a mí mismo", puede realmente significar, "Necesitaba esto para seguridad, y significado. Y no pude entenderlo. No estoy seguro de cómo voy a continuar, ahora.”

Por lo tanto, estas batallas de auto perdón pueden ser el momento oportuno para que los deseos idólatras sean expuestos y erradicados por la gracia de Dios.

5. Una lucha con el auto-perdón puede ser una lucha con los estándares justicia propia.

En este caso, "no puedo perdonarme a mí mismo" es equivalente a decir, "no he cumplido mis propios estándares perfectos" o "no he vivido de acuerdo con las expectativas de los demás".

Hemos creado nuestro propio estándar de justicia. Quizás nos sobreestimamos. O, adoramos la aprobación de los demás, que vivimos la vida perpetuamente tratando de solicitar ese aplauso.

Nosotros fallamos. Fue devastador. Por lo tanto, la batalla con el auto-perdón surge de la falta de medida hasta nuestros propios estándares de desempeño; Nuestra propia imagen de lo bueno que esperamos que somos. Y ahora, estamos engañados pensando que no podemos perdonarnos a nosotros mismos. En realidad, tenemos que confesar nuestro pecado de crear un estándar justicia propia o adorar al dios del aplauso de la gente.

6. Una batalla para perdonarnos a nosotros mismos puede surgir de vernos a nosotros mismos como el juez.

La persona que dice: "No puedo perdonarme a mí mismo", puede haber ascendido al trono del juicio y declararse a sí mismo como su propio juez. En este caso, la expresión "no puedo perdonarme a mí mismo" es equivalente a decir, "estoy en el papel de juez y dispensar el perdón como decido". Tal persona ha convocado a la corte, emitió un veredicto sobre sí mismo, y ahora cree que debe conceder el necesario perdón. Esa es la fuente del problema. Pero, esto es similar a un individuo que comete un asesinato que actúa como su propio fiscal, jurado y juez. Convoca a la corte. Él se juzga a sí mismo por sí mismo. Pero no funciona de esta manera. Todo esto está arraigado en una elevada opinión de sí mismo.

Y esta táctica no resolverá el problema. El hombre está preparado para saber que no es el Absoluto. La Biblia enseña que solo Dios es Juez (Salmo 7:11, 50: 4-6). Las violaciones morales son en primer lugar contra él (Salmo 51:4). Así, el dilema del auto-perdón es uno de perdón ficticio. El problema real es el fracaso de abrazar a Dios como Juez.

Olvide la necesidad de perdonarnos a nosotros mismos. Mucho más importante, necesitamos ser perdonados por el Dios y el Juez del universo.

7. Una batalla con el perdón de sí mismo podría ser una falta de voluntad para abrazar la única disposición que objetivamente elimina la culpa humana y proporciona el perdón.

Este es probablemente el mayor problema con el auto-perdón ficticio.

Las técnicas psicológicas están carecen de algo enorme. Es la clave absoluta para desbloquear el problema del perdón ficticio.

La culpa no es algo que realmente podemos alejarla. Sólo podemos suprimirla. Pero hacerlo es suicidio del alma. La culpa sólo puede ser eliminada por algo fuera de nosotros mismos. ¿Por qué? Porque las cosas que hacemos mal son en primer lugar en contra de Alguien fuera de nosotros mismos.

Los seres humanos son culpables a Dios. Él nos creó. Él es nuestro Juez. Por lo tanto, las cosas que hacemos mal -la semana pasada o el siglo pasado- son primero una violación contra él. Él es personalmente ofendido con cada pecado que cometemos, grande o pequeño (Salmo 51: 4). El pecado rechaza su gobierno, desprecia su santidad, roba su gloria, desprecia su majestad y desprecia su bondad. No es poca cosa.

El tiempo no cura nuestras violaciones. El agua bajo el puente no ha ido a ninguna parte. No hay puente. Todo pecado está registrado en la sala del tribunal del cielo. Está bien. Dios es un Dios de infinita bondad y justicia (Salmo 33: 4-5). Sería erróneo y malvado de él pasar por alto el pecado.

Pero eso crea un problema inmenso para todos nosotros: “Señor, si tú tuvieras en cuenta las iniquidades, ¿quién, oh Señor, podría permanecer?” (Salmo 130:3).

Todos somos culpables delante de Dios. Un pecado nos hace totalmente malos (Santiago 2:10). Y no podemos barrer nuestra culpa de lo que el leopardo podría con sus manchas.

Por lo tanto, una aparente batalla para perdonarnos a nosotros mismos surge aquí. Sabemos que somos culpables. La culpa tiene dos aspectos. Primero, y lo más importante, nuestra culpabilidad objetiva ante Dios. Nuestra posición es culpable -sea percibida o no- a la luz de nuestras violaciones contra Dios.. Segundo, tenemos culpa subjetiva. En su bondad, Dios nos ha conectado a todos con una conciencia. Es esa alarma del alma que suena en respuesta al pecado. Este tipo de culpa puede ser un regalo, entonces. Sentirse mal de nosotros mismos por no tratar con las ofensas es la expresión objetiva de Dios de amor, no un sentimiento de ser ahogado por la potencializarse a sí mismo y mimarse a sí mismo.

Pero es por eso que un diagnóstico de "no puedo perdonarme a mí mismo" es tan peligroso. No puede entender correctamente a Dios, a sí mismo, y la naturaleza de la culpa. Y falla en recibir correctamente la provisión de Dios para la culpa humana.

Hay una gran noticia para aquellos que están en la rutina del auto-perdón ficticio. Dios ha provisto la Solución a nuestra culpa. Su Hijo, Jesucristo, salió del cielo y se hizo hombre. Vivió la vida perfecta y sin pecado que nunca pudimos; nunca necesitó perdón; nunca incurrió en culpa. Luego, fue a la cruz para hacer algo extraordinario; servir la sentencia por nuestro pecado. Eso es lo que sucedió cuando sufrió y murió en la cruz. Puesto que el castigo por nuestro pecado es servido, ¡entonces la culpa correspondiente es cancelada por Dios! Cuando Cristo resucitó corporalmente de los muertos, demostró que su vida era sin pecado, por lo tanto, nuestra culpa ante Dios fue borrada y el perdón fue proporcionado.

“En El tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia” (Efesios 1: 7).

“Y cuando estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con El, habiéndonos perdonado todos los delitos, habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz.” (Colosenses 2:13-14).

Por lo tanto, la solución al auto-perdón ficticio es la vida sin pecado, la muerte sustitutiva y la vindicación de la resurrección de Jesucristo. Debemos huir de toda idea de que necesitamos perdonarnos a nosotros mismos, y mirar fuera de sí mismo y al Cristo resucitado.

Tal vez en la raíz está la incredulidad de que Dios, el único Juez, perdonará nuestro pecado. Este escenario es terrible. Las razones de la incredulidad podrían ser una batalla inocente con la duda o una rebelión miserable contra la verdad. En cualquier caso, confiéselo al Juez de toda la Tierra. Y miren a su amable provisión de su Hijo cuya sola muerte elimina nuestra culpa y nos da perdón.

Hace más de 300 años, el Puritano John Bunyan escribió El Progreso del Peregrino, en el cual el personaje principal, Cristiano, habría sido diagnosticado por muchos hoy como alguien que lucha por perdonarse a sí mismo. Cristiano llevaba un enorme paquete en la espalda llamado su "carga". Una parte de la historia trata del dilema de quitarle la carga. Intenta varias técnicas enfocadas en si mismo y potencializarse a si mismo. Él trata de dormir. Eso no funciona. Conoce a un individuo precario llamado "el sr. Sabio Mundano.” Aconseja a Cristiano que consulte a dos individuos, Legalidad y Urbanidad, que supuestamente tienen habilidad para ayudar a los hombres a salir por su ingenio con su carga. Sus métodos implican hacer el bien a uno mismo. Sin embargo, Legalidad y Urbanidad son impostores que proponen soluciones destructivas hechas por el hombre. Finalmente, entra a través de la puerta estrecha y procede por el camino llamado Salvación. Llega a una pequeña colina sobre la que había una cruz, con una tumba vacía en el fondo. Simplemente mirando la cruz, finalmente sucede: la carga de Cristiano cae de su espalda, y con bastante facilidad. Y no sólo cae, sino que cae en la tumba vacía, para nunca más ser visto nuevamente.

Para una lectura adicional, vea Forgiveness: I Just Can't Forgive Myself de Robert Jones.