¿Israel 2.0? ¿Es la Iglesia el Nuevo Israel?

Por Clint Archer

He aquí una idea si alguna vez decide jugar una broma sádica pero entretenida para humillar a su joven sobrino precoz. No estoy diciendo que lo he hecho (mi hermana podría leer esto), pero si lo hiciera, esta es la forma en que lo haría:

Comience proporcionándole un desafío Inofensivo de "encuentra la diferencia" que puede vencer fácilmente. Las dos imágenes deben tener varias diferencias obvias. A continuación, entregue una donde las diferencias son más sutiles, y tardan más en notarlas. Luego, una vez que se ceba su confianza, usted sube las apuestas con un incentivo de una recompensa azucarada, por ejemplo, un M & M por diferencia que él marque. Cuando acepta con avidez, usted le muestra dos imágenes que sin el conocimiento de él son en realidad idénticas, y luego lo deja que se cueza en su frustración.

Sólo asegúrese de que la fotocopia que se utilice sea de alta calidad. En mi experiencia estimación, un joven decidido explotará hasta la mas mínima de las discrepancias en la calidad de impresión para decorar su generoso chocolate.

No se necesita un ojo para el detalle preternatural de encontrar las diferencias entre Israel y la Iglesia. Y, sin embargo, muchos cristianos ignoran la distinción clara a favor de un énfasis en una semejanza vaga.

Tal vez usted lo ha oído expresado de esta manera: "La Iglesia ha reemplazado a Israel como el destinatario de los pactos de Dios", o más claramente "La Iglesia es el Nuevo Israel."

Lo que argumento es que la Iglesia no ha reemplazado a Israel y no es el destinatario de hoy de las bendiciones hechas a Israel. Las promesas hechas a Israel (por ejemplo, tierra, maldición tal como el exilio por desobediencia, y la restauración después del arrepentimiento), no son ahora prometidas a la Iglesia porque Israel 1.0 ha sido reemplazado por un nuevo Israel 2.0 como un viejo sistema operativo que se elimina para dar lugar al nuevo.

Piscinas de Olas y Cajas de Arena

Si usted está buscando en Google este tema, su nombre técnico es el debate la continuidad / discontinuidad. La continuidad / discontinuidad es un espectro, tanto la forma en que es la luz. Por un lado tenemos una naturaleza de onda muy "fluida". En esa perspectiva las promesas de Israel fluyen fácilmente a la Iglesia.

En esa piscina de olas cantan el "Padre Abraham tuvo muchos hijos, ... yo soy uno de ellos y usted también" (independientemente de su origen étnico, siempre y cuando se tenga fe usted es un israelita). Y cuando leen versículos donde Dios hace promesas positivas a Israel, esas promesas son transferibles a la Iglesia cristiana.

Israel, la Iglesia, y las promesas de bendición son piezas fungibles que hacen clic en cualquier combinación. Elimine Israel, haga clic en la Iglesia y las mismas promesas pueden ser reclamadas. A pesar de que por alguna razón las promesas de maldecir únicamente hacen clic con Israel y no se aplican a la Iglesia.

Por ejemplo Jeremías 29: 11-13 “Porque yo sé los planes que tengo para vosotros"declara el SEÑOR"planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza. "Me invocaréis, y vendréis a rogarme, y yo os escucharé. "Me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo corazón.”

Continuidad dice, "¡Sí! Dios sabe los planes que tiene para mí y que son buenos, porque eso es lo que dijo Jeremías al pueblo de Dios, y nosotros en la Iglesia ahora somos el pueblo de Dios.”

En el otro extremo del espectro, sin embargo, tenemos la partícula mas granulada de la naturaleza de la discontinuidad. En este entorno limitado de la discontinuidad, las promesas de Dios son vistas como aplicándose sólo a aquellos a quienes Dios hizo las promesas, y para nadie más. Así que no cantan mucho sobre Abraham.

En el arnero de la discontinuidad los versículos sobre los planes que Dios tiene para Israel se mantienen en el contexto inmediato. Así que van a leer los versículos arriba y por debajo de

Pues así dice el SEÑOR: "Cuando se le hayan cumplido a Babilonia setenta años, yo os visitaré y cumpliré mi buena palabra de haceros volver a este lugar "Porque yo sé los planes que tengo para vosotros...

“…y os traeré de nuevo al lugar de donde os envié al destierro." así dice el SEÑOR de los ejércitos: "He aquí, yo envío contra ellos la espada, el hambre y la pestilencia, y los pondré como higos reventados que de podridos no se pueden comer.”

Y entonces, los famosos versículos 11 - 13 tendrán sentido sólo para Israel.

Su hermenéutica determinará dónde aterriza en este espectro. Cuanto más se tiende hacia una hermenéutica histórico-gramatical más se va a leer los versículos en su contexto con una aplicabilidad a sólo a Israel. Cuanto menos se apegue a este principio, más probabilidades tendrá de mezclar y combinar Israel y la Iglesia.

Encuentre las Diferencias

¿Cuáles son algunas de las diferencias obvias entre Israel y la Iglesia? Me agrada que lo pregunte ...

Israel es una nación, pero la Iglesia está compuesta por personas de todas las naciones. Esto significa que los israelitas están étnicamente relacionados con Abraham, mientras que los cristianos pueden ser o no genéticamente descendientes de Abraham.

La adoracion de Israel estaba centralizado –para ser un israelita usted tenia que vivir en Israel y adorar en Jerusalén, pero la Iglesia está descentralizada, por lo que se puede vivir en cualquier lugar y adorar en cualquier lugar (Juan 4).

Israel consistía de cualquier persona nacida en el país, si eran fieles creyentes adoradores de Dios, o no, pero la Iglesia se compone de sólo creyentes.

¿Porque es Importante?

En dónde se encuentre en este espectro determinará en gran medida su comprensión del Antiguo Testamento. Determinará la forma de interpretar y aplicar las promesas de bendición y maldición hechas a Israel (¿afirma usted las promesas como suyas?), La aplicabilidad de las leyes dadas a Israel e incluso la escatología. Muy significativamente, afectará su perspectiva del bautismo.

Lógicamente, cuanto más se favorece el enfoque de continuidad, más se va a favorecer el bautismo de niños, porque para estar en Israel usted nacería en la "comunidad del pacto" de los creyentes y no creyentes que vivían bajo el paraguas de los pactos y toman la señal del pacto (originalmente circuncisión) para mostrar esto. Ahora se encuentra propenso a considerar el bautismo de bebés nacidos de padres cristianos como una continuación de la señal de estar en la comunidad del pacto.

Sin embargo, si usted favorece la discontinuidad, verá a los miembros del nuevo cuerpo, no como nacidos en el seno de la comunidad, sino como uniéndose a la comunidad solamente cuando confían en Jesús, con independencia de sus padres delante de Dios. La señal de esto es el bautismo por inmersión como un creyente que se ordenóa a la Iglesia en el Nuevo Testamento.

Dondequiera que se encuentre en este espectro, sin embargo, siempre recuerde la similitud más importante ... .nuestra fe en Jesús, el enviado a este mundo para morir nuestra muerte, para tomar el castigo por nuestros pecados y un día presentarnos perfectos ante Su Padre .