La Escritura no Puede Ser Quebrantada – Entrevista a John Macarthur

Escritos del siglo XX Sobre la Doctrina de la Inerrancia

¿Por qué John MacArthur reuniría en un libro una colección de ensayos sobre la inspiración y la inerrancia por los teólogos como BB Warfield, Harold Lindsell, J. Barton Payne, John Murray, JI Packer, John Frame, EJ Young, R. Laird Harris, y Alan Stibbs? Está bastante claro: al menos ha proporcionado un libro de texto de primera clase para cualquier curso sobre doctrina. Fue una gran idea y un excelente recurso, y hoy John MacArthur nos habla de su nuevo libro y este tema fundamentalmente importante.

(Fred Zaspel):

En la introducción a su libro enfatizas lo que el amplio panorama de la historia de la iglesia tiene que decirnos acerca de la doctrina de la historia de la iglesia. ¿Puede resumir tu punto aquí para nosotros?

MacArthur:
Está claro en toda la historia de la iglesia que el pueblo de Dios siempre han considerado la Biblia como absolutamente verdad, confiable y con autoridad. El consenso real y permanente en la iglesia viene cuando los cristianos están de acuerdo con la Escritura; la división siempre ocurre cuando uno u otro lado apela a una autoridad diferente, -ya sea la infalibilidad papal, la teoría científica actual, las revelaciones privadas, o lo que sea. Así que una de las lecciones más importantes que aprendemos de la historia de la iglesia es que la verdadera unidad de los cristianos debe basarse en la verdad de las Escrituras.

Una lección correspondiente es que cuando cualquier iglesia o institución cristiana comienza a dudar de la autoridad o de la inerrancia de la Escritura, el resultado inevitable es la decadencia espiritual y la total apostasía.

Compilamos este libro para demostrar que los ataques actuales sobre la Escritura no son de ninguna manera nuevos. Las preguntas que se plantean acerca de la confiabilidad de la Biblia son variaciones sobre los mismos antiguos argumentos, ya respondidos por nuestros antepasados ​​espirituales abordados. Y estos ensayos y artículos son maravillosamente obras edificantes que merecen mantenerse en impresión.

Fred Zaspel:

Especialmente para nuestros lectores más jóvenes, háblanos sobre la importancia del Concilio Internacional de la Inerrancia Bíblica y su Declaración de 1978.

MacArthur:

Tuve el privilegio de ser parte del Concilio Internacional de la Inerrancia Bíblica desde sus inicios en 1978 hasta que la organización completó su trabajo y se disolvió formalmente en 1987. En sus inicios, los fundadores de ICBI comisionaron una serie de documentos escritos que respondieron a todos los argumentos importantes que estaban flotando alrededor del ataque a la fiabilidad o exactitud de las Escrituras. Durante la próxima década, patrocinaron tres reuniones cumbres que reunieron a unos 300 eruditos evangélicos para explicar los temas y defender la inerrancia. Ellos patrocinaron dos grandes convenciones nacionales, abiertas a cualquier persona, donde estos temas se emitieron públicamente y definitivamente fueron contestadas. También trabajaron con los editores para producir docenas de libros en toda la gama desde lectores de nivel laico sencillo hasta las más altas esferas de la erudición, todo defendiendo la autoridad, suficiencia y la inerrancia de la Escritura.

Pero lo más importante que tenían ocurrió desde el principio, en 1978. Se produjo una declaración teológica que se coloca hoy como la más completa y más clara declaración confesional sobre la inspiración y la autoridad de las Escrituras jamás producida en la historia de la iglesia –La Declaración de Chicago Sobre la Inerrancia Bíblica.

La Declaración de Chicago se erige como la declaración confesional más importante y con una visión futura del siglo XX, incluyendo el Pacto de Lausana de 1974, que silenciosamente esquiva las cuestiones de la autoridad bíblica y la infalibilidad.

Me temo que hay gente en posiciones de liderazgo en el amplio movimiento evangélico de hoy que le gustaría olvidar la Declaración de Chicago -que no desearían firmarla – porque francamente es imposible de afirmar una inerrancia bíblica consistente y someterse a las convenciones de la corrección política del siglo veintiuno sobre las grandes cuestiones morales que se encuentran en el centro del discurso público hoy.

Fred Zaspel:

Nuestra generación ha sido testigo del alejamiento de muchos evangélicos - o, al menos diluir - la doctrina de la inerrancia. A tu juicio, ¿qué factores se encuentran detrás de este alejamiento?

MacArthur:

Debido a que nuestra cultura se ha desviado tan lejos de cada norma bíblica de justicia, simplemente no hay manera de afirmar que las Escrituras son verdaderas y permanecen cómodamente en sintonía con el espíritu de la época. Y eso es un problema significativo para algunos creadores de tendencias en la iglesia y en el mundo de los académicos evangélicos que están obsesionados con ganar el aplauso del mundo.

De hecho, un deseo de respetabilidad académica o popularidad mundana en una cultura como la nuestra es absolutamente destructivo para la fe en la Palabra de Dios. Si una persona no está dispuesta a tomar una posición en contra de la opinión popular o cualquier norma moral, capricho político, o teoría científica que se encuentra actualmente en boga, entonces cualquier convicción bíblica que esa persona podría tener pronto se derrumbará.

Fred Zaspel:

¿Crees que la declaración de ICBI necesita actualización todavía? ¿Todavía hablan lo suficiente para nuestra generación y sus objeciones específicas?

MacArthur:

Es notable cuan profundamente responde la Declaración a las objeciones comunes a la inerrancia que están en circulación en la actualidad. Ninguno de los argumentos que se están utilizando en contra de la inerrancia bíblica son realmente nuevos. Así que no veo ninguna necesidad urgente de modificar la Declaración de Chicago – y desde luego no de cualquier manera que la suavice o minimice. Yo estaría reacio a abrir esa posibilidad, porque mi temor sería que tal proceso le restaría fuerza. Puede ser motivo para fortalecerlo mediante la adición de algunas cosas que se ocupen de las agresiones actuales sobre la inerrancia.

Fred Zaspel:

No es raro encontrar que en las escuelas que afirman la importancia fundamental de la inerrancia no se le da a la doctrina un papel prominente en el correspondiente plan de estudios o en la instrucción en el aula. Sospecho que no es el caso en el Master’s Seminary.¿Puede darnos una idea del lugar que se le da esta doctrina en la formación de estudiantes en TMS? En términos de preparación, y no sólo énfasis, ¿Qué puede esperar un estudiante prospecto a este respecto?

MacArthur:

El fundamento de todo lo que hacemos es la veracidad, la inerrancia, autoridad y claridad de las Escrituras. Estamos produciendo expositores de las Escrituras-predicadores que explican el significado de la Palabra de Dios. Y estamos construyendo en ellos la confianza de que cada palabra es pura y toda la Escritura es inspirada. En pocas palabras, todo lo que hacemos se basa en el fundamento de un texto infalible y autoritativo. Hacemos hincapié en esto en cada curso, en todos los niveles.

Fred Zaspel:

Háblenos de tu nuevo libro, la Escritura No Puede Ser Quebrantada, y los ensayos que has seleccionado.

MacArthur:

Escogimos un grupo representativo de ensayos difíciles de encontrar, pero importantes sobre la defensa de la inerrancia bíblica. Se trata de obras que no deben ser olvidadas o permitidas a caer en el olvido. Y emprendimos este proyecto con la esperanza de demostrar a los cristianos que tienen poco conocimiento de cómo se debatieron estos asuntos en el pasado y que la actual ola de escepticismo no es nada nuevo, y no es particularmente convincente. Lo que es diferente en esta generación son los altos niveles de indiferencia, confusión y timidez que todos tienen pero que han silenciado a los que llaman a sí mismos evangélicos hoy. Así que nuestros objetivos en este libro son de volver a introducir el tema de la inerrancia, mostrar su importancia, y dar a nuestros hermanos en la fe un modelo a seguir y una exhortación a hablar en defensa de la verdad de las Escrituras.

Fred Zaspel:

¿Que aporta este libro?  ¿Y cuáles son tus objetivos al producirlo?

MacArthur:
La mayoría de los principales líderes evangélicos de hoy no necesariamente argumentan en contra de la inerrancia, pero no han mostrado su voluntad para defenderla. Esta es una época de pragmatismo y "sensibilidad al buscador." Las controversias teológicas estropean el ambiente confortable que la mayoría de los pastores jóvenes piensan que es necesario para el crecimiento de la iglesia. Una actitud negligente hacia la inerrancia bíblica es ayudada aún más por la complicidad de las traducciones al inglés – paráfrasis inverosímiles como (The Message) El Mensaje, que ataca la idea misma de la inspiración verbal tomando a la ligera las palabras de la Escritura. Todas esas cosas, además del escepticismo general de la postmodernidad hacia las pretensiones de verdad de cualquier tipo, han fomentado un desinterés peligroso en la inerrancia bíblica. Los enemigos de la verdad se están aprovechando de eso.

Es importante para nosotros referir y entender cómo el Espíritu Santo ha iluminado al pueblo de Dios a través de los siglos y comprender correctamente lo que creían y contra lo que ellos lucharon. Así que queríamos llevar a los lectores de vuelta donde podían escuchar a hombres fieles que enfrentaron ataques a la Escritura, para aprender de ellos, afirmar las abundantes ideas que tenían, y emplear su defensa estelar de la verdad bíblica para el beneficio de nuestra generación.

La cultura actual se caracteriza a menudo por una ignorancia voluntaria de la historia. Quizás no es demasiado fuerte decir que la perspectiva popular hoy es que el pasado es generalmente sólo algo para rechazarse, o del cual avergonzarse — menospreciarse.

Incluso en la iglesia, todo tiene que ser nuevo, elegante, fresco, a la moda, y contemporáneo. La filosofía ministerio e igle-crecimiento, y la adoración de los estilos son en gran medida impulsados por una actitud de aislamiento orgulloso del pasado. Los evangélicos contemporáneos no quieren la teología del pasado, las costumbres del pasado, o los grandes himnos del pasado y no parecen querer escuchar la sabiduría de las generaciones pasadas.

Tenemos que entender que somos parte de una larga historia. La iglesia de Jesucristo es una, a través de las generaciones. La fe que confesamos no debería cambiar con las generaciones. Es (en palabras de Judas 3) "la fe que ha sido una vez dada a los santos." No puede ser remodelada para adaptarse a cada generación sucesiva.

Por otra parte, Dios siempre ha levantado a líderes clave de todos los tiempos para ir contra los ataques a Su Palabra. Tenemos que tomar nuestra posición en esta generación con los que fueron fieles en las generaciones anteriores.

Fred Zaspel:

La inspiración y la inerrancia de la Escritura ha sido una de los distintivos de tu ministerio. Resume para nosotros el valor de esta doctrina, tanto para el predicador como para todo cristiano.

MacArthur:

No tenemos un ministerio a menos que tengamos un texto inerrante. Si hay errores en la Biblia, entonces ¿por qué criterios podemos determinar cuál es la verdad? Estaríamos en la deriva. Sin esperanza. Estamos en el mar sin una brújula. Así que, obviamente, si vas a tener un ministerio que representa la verdad de Dios, tienes que conocer que tienes Su Palabra, que es absolutamente cierto y fiable, y eso lo creemos. De lo contrario, estarás en camino libre inventando lo que quieras.

En otras palabras, la inerrancia de la Palabra de Dios es en última instancia el fundamento de todo verdadero ministerio.