5 Mitos Que Usted Podría Aun Creer Sobre los Puritanos

Coleman Ford

Tal vez sea el petulante siervo Malvolio en Noche de Reyes de Shakespeare. Quizás es la comunidad de Boston extremadamente sospechosa en la Letra Escarlata de Nathaniel Hawthrone. O podría ser la serie de televisión más reciente que lleva el nombre de la ubicación de los infames juicios de las brujas de Salem de principios de la América colonial. Los libros de historia de la escuela secundaria continúan contando cuentos de progenitores fariseos de Estados Unidos y su moralismo demasiado preocupado por los intentos de establecer una "ciudad sobre la colina" pura de Dios. Muchos de nosotros hemos crecido con una comprensión de los puritanos como personas sombrías religiosos encontraron gozo en asegurarse que los demás no lo tuvieran. La historia de los puritanos aguafiestas continúa mencionándose, y no podría estar más lejos de la verdad. Aquí hay 5 mitos sobre los puritanos que puede creer.

1) los puritanos eran legalistas sin espacio para la gracia.

¿Los puritanos instruyeron a sus feligreses que buscaran obras para la salvación ? Bueno, sí y no. Si bien es cierto que muchos ministros puritanos aconsejaron a la gente a mirar hacia sus obras, esto era en realidad un acto pastoral para ayudar a las personas ven el fruto espiritual como evidencia de la salvación. La obra de la salvación de Dios se muestra en el fruto que se muestra a lo largo de la vida de uno. Esto se basó en un fuerte punto de vista de la gracia de Dios. De hecho, ¡los puritanos eran algunos de los principales defensores de la gracia! Una Caña Cascada de Richard Sibbes es una obra clásica sobre la gracia de Dios en el cuidado de las almas heridas. Sobre la gracia en la justificación, la Confesión de Westminster afirma que “la justificación es sólo de la libre gracia; que tanto la justicia exacta y la abundante gracia de Dios sea glorificado en la justificación de los pecadores” (WCF 11.3) Mientras los puritanos imploraron a los creyentes a la santidad. (lo que haría un buen pastor ¿no es así?), sus súplicas provinieron de un mandato escritural fundado en la gracia de Dios en la salvación de los pecadores.

2) Los puritanos eran todos presbiterianos.

Los Puritanos, como grupo, representan un amplio espectro de compromisos eclesiológicas. Los individuos tales como William Perkins y Richard Sibbes fueron considerados los más grandes de los predicadores y teólogos puritanos, sin embargo permanecían cómodamente situados dentro de la estructura episcopal de la Iglesia de Inglaterra. Otros, como John Owen eran congregacionales en su eclesiología (teología de la iglesia). Y otros, como John Bunyan representan un grupo de puritanos con una eclesiología bautista. Durante el período de la riqueza Común Inglés, los ministros puritanos se proponían reformar la Iglesia de Inglaterra a un tipo de sistema de gobierno presbiteriano, pero fracasaron en última instancia con la disolución de la Mancomunidad y la elevación del rey Carlos II. A pesar de esto, la gente de numerosos puntos de vista de la iglesia pueden afirmar a los puritanos como propios.

3) Todos los puritanos eran calvinistas.

Si bien la mayoría de los puritanos se alinean con la teología Reformada, no todos los puritanos eran calvinistas estrictos. El título de "calvinista" hoy lleva un montón de equipaje teológico y no siempre es una descripción precisa de los ministros puritanos del siglo 16 y 17. Muchos puntos de vista sobre numerosos puntos de la teología existían entre los puritanos. El ministro puritano Richard Baxter debatió ampliamente puntos de la teología que se afirmaron en la Asamblea de Westminster. Se involucró en acalorados debates con un compañero ministro puritano John Owen y escribió sobre sus desacuerdos con otros ministros puritanos como Thomas Goodwin y Thomas Manton. John Goodwin, otro prominente ministro puritano, llegó a afirmar una comprensión arminiana de la predestinación. Los puritanos pueden haber disfrutado de oler el Tulip (acróstico de los 5 puntos del Calvinismo), pero eso no significa que todos ellos lo utilizan para definir su teología.

4) Los puritanos distorsionaron las enseñanzas y la teología de Juan Calvino.

Un mito afirma que todos los puritanos eran calvinistas; otro mito afirma que los puritanos distorsionaron la teología de Juan Calvino. Muchos estudiosos del siglo 20 del puritanismo sostuvieron el llamado argumento “Calvino contra los calvinistas.” Los teólogos puritanos, afirman los defensores, tomaron la teología reformada y la hicieron una religión racionalista carente del fuego reformado de Calvino. El problema aquí es que el contexto de los puritanos era muy diferente del de Calvino. La mayoría de los puritanos nacieron y se criaron como protestantes; Calvino se movió del catolicismo al protestantismo. Los puritanos estaban tratando de fomentar aún más la reforma dentro de la Iglesia en Inglaterra. Calvino fue de la mano de las personas Reforma implorando hacia un cristianismo bíblico. Esto no significa que los puritanos distorsionaron la enseñanza de Calvino – simplemente promovieron las doctrinas reformadas de la fe en su contexto particular de responder a un conjunto diferente de preguntas. Lo de ellos era un deseo de todo corazón de declarar todo el consejo de la Palabra de Dios, así como Calvino una generación antes.

5) La religión puritana era gozo y sin emociones.

Si eso es lo que usted piensa, usted no está solo. A las personas les encanta retratar a los puritanos como aguafiestas estoicos.¿Su gran respeto por la teología y su vida puro los llevo a un cristianismo sin gozo? ¡Lejos de ello!

La espiritualidad puritana alentó una experiencia de cuerpo completo de la creación de Dios. El énfasis puritano en las disciplinas espirituales fue por el aumento del gozo y el amor en el Señor. Es verdad que los verdaderos ministros puritanos se opusieron al juego aprobado por el gobierno de los deportes en los domingos, sin embargo, este tenía más que ver con la naturaleza a menudo impía de tales actividades en el siglo 17 en Inglaterra en lugar de la recreación propia. Los puritanos deseaban honrar el día de reposo, pero esto de ninguna manera significa una negación del ocio y el disfrute adecuado de los dones de Dios. Puritanos sabían tener un buen rato, sin embargo, deseaban hacerlo de una manera que honrara a Dios. Las obras sobre la espiritualidad puritana abundan, todo con el propósito de afirmar los corazones ardientes con el amor de Cristo y el disfrute de los dones de Dios.

¿Cuántos de éstos ha escuchado o creído en el pasado? ¿Qué otros mitos populares acerca de los puritanos podrías añadir? Comparte tu opinión en los comentarios.