Por John MacArthur
“No hay lugar.” Esas palabras vergonzosas describir más que la posada en Belén. Se aplican tan acertadamente al mundo de hoy. Lamentablemente, en todo el ajetreo de nuestras celebraciones de Navidad, la gente todavía no hace lugar para Jesús. Sin darse cuenta, se pierden la Navidad, al igual que la mayoría de las personas en Belén y sus alrededores en la noche del nacimiento de Jesús.
¿Sabía usted que la mayoría de la gente se pierda la Navidad todos los años? Esto puede sonar algo tonto, sobre todo en América del Norte, donde somos ahogados durante las vacaciones en un mar de publicidad de Navidad. Aún así, estoy convencido de que la mayoría de la gente se pierde la Navidad. Ellos observan la temporada porque la cultura dice que es lo que hay que hacer, pero las masas son totalmente ajenas a la realidad de lo que estamos celebrando. Mucha fantasía y mito se han impuesto en la fiesta que la gente es insensible al verdadero milagro del nacimiento de Cristo. La emoción legítima de la fiesta ha dado paso a una sentimental y poco sincero auto-indulgencia.
Un periódico que yo vi tenía un pliego de dos páginas con algunas entrevistas a un hombre-en-la-calle donde la gente ofrece sus opiniones sobre el verdadero significado de la Navidad. Las opiniones van desde lo empalagoso hasta lo irreverente. Algunos fueron sentimentales, diciendo que la Navidad es un tiempo para la familia, un tiempo para los niños, y así sucesivamente. Otros eran humanistas, al ver la Navidad como un tiempo para celebrar el amor al prójimo, el espíritu de dar, y ese tipo de cosas. Otros eran burdamente hedonistas, viendo a la Navidad como otra excusa para festejar. Ni una sola persona hizo mención del milagro incomprensible del nacimiento de Dios como un bebé humano.
¡Qué desastre es la Navidad! Hemos agravado las vacaciones con tantas tradiciones y tanto bombo e histeria que perdemos la simplicidad absoluta del nacimiento de Cristo. Es irónico que de todas las vacaciones, ésta se ha convertido en la más compleja. No es de extrañar que tanta gente se pierda la Navidad.
Sin embargo, una cosa no ha cambiado desde la época de José y María: casi todo el mundo se perdió la primera Navidad, también. Al igual que la gente de hoy, estaban ocupados, consumidos con todo tipo de cosas, algunas importantes, otras no, pero casi todo el mundo se perdió a Cristo. Las similitudes entre su mundo y el nuestro son sorprendentes. Cada una de estas personas tiene una contraparte en la sociedad moderna.
El Mesonero
. Las Escrituras no lo mencionan específicamente, pero aquella noche en Belén, un posadero fue confrontado por un hombre y su esposa embarazada. Él les dio la espalda diciendo que no había lugar para ellos. Y así se perdió la Navidad. No sólo despidió a María y José, sino que él al parecer ni siquiera llamo a alguien para que pudiera ayudar a una joven madre a punto de dar a luz.
Lucas 2:7 presenta la escena: “Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.”
Ese versículo se refiere explícitamente a un solo nacimiento. No había parteras, no había ayuda en absoluto para María. La Biblia ni siquiera menciona que José estaba presente. Tal vez si estaba, pero si él era el típico padre primerizo, habría sido de poca ayuda para María. Ella estaba básicamente por su cuenta.
Este nacimiento fue lejos de ser típico en la cultura judía del primer siglo. Estos no eran bárbaros o tribus aborígenes que enviaron a sus mujeres a la selva para tener a sus bebés solos en una hoja de plátano. Eran civilizados, inteligentes, educados, y, sobre todo, gente hospitalaria que se preocupaba profundamente por la vida humana. Sería muy raro que una mujer joven a punto de dar a luz fuese alejada de una posada y se fuera a dar a luz sola en un establo.
Sin embargo, eso es lo que pasó. María dio a luz al niño, lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre! Donde normalmente una partera limpiaría y envolvería al bebé, no había nadie. María lo hizo ella misma. Y donde normalmente habría habido una cuna o una cesta para el bebé, no había ninguna. María tuvo que ponerlo en un pesebre.
G. Campbell Morgan escribió:
Piense en el patetismo de la misma. “Ella dio a luz,” “lo envolvió en pañales.” Es muy bonito, pero ¡oh, la piedad de ello, la tragedia de la misma, la soledad de la misma, para que en esa hora de todas las horas, cuando la condición de la mujer debía ser rodeada de la más tierna atención, ella estaba sola. El método del escritor es muy distinto. Ella con sus propias manos envolvió la ronda del bebé con los pañales, y lo acostó en un pesebre. No había nadie que lo hiciere por ella. Otra vez os digo, la piedad de ella, y sin embargo, la gloria de la misma al corazón de María (G. Campbell Morgan, The Gospel According to Luke [Old Tappan, NJ: Revell, 1929], 36).
Como ya he dicho, el dueño no se menciona específicamente. De hecho, la Escritura no tiene claro qué tipo de albergue tenia Belén. La palabra griega traducida como “posada” es kataluma. Eso puede significar “habitación de invitados, “albergue,” o simplemente “refugio.” Así que la posada podría haber sido cualquier cosa, desde un precursor hecho y derecho de la moderna cama de pensión hasta un cobertizo en la propiedad de alguien que era construido para albergar a las personas y animales. La Escritura no da ninguna pista más allá de la sola mención de una posada. En cualquier caso, sea cual sea la hospitalidad que José y María buscaron, no estaba disponible para ellos. No se les dejo habitar.
El mesonero puede haber sido un terrateniente cuya propiedad incluía un abrigo informal, o tal vez fue el anfitrión de una pensión. En cualquier caso, un posadero en Belén perdió la primera Navidad. El Hijo de Dios podría haber nacido en su propiedad. Pero él le dio la vuelta a una joven madre a punto de entregar a un niño, y así se perdió la Navidad.
Él lo perdió porque estaba preocupado. Su posada, o de su habitación o su refugio cobertizo estaba lleno. Era el momento del censo en Belén, y la ciudad estaba repleta de todo el mundo cuya ascendencia regresó a la pequeña ciudad. Belén era la ciudad de David, por lo que cada descendiente vivo de David hubiera estado allí, junto con cualquier otra familia cuyas raíces estaban en Belén. La ciudad estaba llena de gente. El mesonero estaba ocupado. No había ninguna indicación de que era hostil o incluso antipático. El simplemente estaba ocupado.
Exactamente igual que millones de personas hoy en día. Sus vidas estaban consumidas con actividad –actividad no necesariamente pecaminosa, sólo las cosas que los mantienen ocupados. En Navidad, la gente está especialmente ocupada. Compras, banquetes, fiestas, conciertos, actividades escolares, y otras cosas que compiten por atención. Y en el desorden de la actividad, muchas personas preocupadas se perdieron del Hijo de Dios.
(Adaptado de The Miracle of Christmas .)
Disponible en línea en: http://www.gty.org/resources/Blog/B121210
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