Palabras no Bíblicas en el Vocabulario Cristiano de Hoy

Por Mike Gendron

¿Le preocupa que los términos que no tienen fundamento bíblico se hayan introducido en el vocabulario cristiano contemporáneo? La mayoría de los términos que no son bíblicos que se utilizan hoy describen cómo una persona se convierte en un cristiano o cómo cristianos profesantes se excusan su estilo de vida de pecado habitual. Algunos ejemplos del primer caso son “aceptar a Jesús” e “invitar a Jesús en tu corazón.” Dos ejemplos de este último incluyen “apostasía” y “cristianos carnales.” Estos cuatro términos dan a los cristianos profesantes una falsa sensación de seguridad de que son salvos cuando nunca han sido convertidos. Tenemos que tener mucho cuidado de que somos parte de la solución y no parte del problema. Tenemos que reconocer que nadie es convertido por “aceptar a Jesús” o “invitar a Jesús en su corazón.” La única respuesta salvadora del Evangelio es el arrepentimiento y la fe (Marcos 1:15). Debemos practicar el discernimiento, porque las palabras tienen un significado. En estos días de creciente engaño, tenemos que usar palabras bíblicas para describir la verdad espiritual.

Dar ejemplo, 2^a. Parte

1 Timoteo 3:3

Por John MacArthur

Imagínese llevándose a su familia a una nueva iglesia. La enseñanza es buena, por lo que usted sigue asistiendo. Tienes la oportunidad de conocer a algunos de los ancianos, con la esperanza de aprender de sus ejemplos y crecer espiritualmente. Mientras tanto, sus hijos se involucran en el ministerio juvenil, y su familia se sumerge en la iglesia.

Pero a medida que pasan las semanas, te das cuenta de que los grandes problemas se encuentran por debajo de la superficie. Algunos ancianos toleran un pecado en sus vidas, y ellos no están de acuerdo en casi todos los temas. La congregación se confunde en doctrinas importantes. Se forman divisiones, y ​​todo el mundo toma su lado. Para empeorar las cosas, los miembros de su familia están cada vez desunidos y con pleitos, probablemente afectados por la mala dirección de la iglesia.

Fechas, Doctrinas y Personas Muertas (3ª. Parte)

Por Nathan Busenitz

Hace dos semanas, comenzamos una serie desarrollando diez razones de porque cada cristiano debe aprender más sobre la historia de la iglesia. Hasta ahora, hemos tenido en cuenta las cuatro primeras en nuestra lista de diez. Hoy vamos a considerar tres razones más de porque la historia de la iglesia es importante ... y por qué debería importarle a usted.

5. Debido a la sana doctrina que ha sido guardada y transmitida por generaciones fieles de la historia.

En 2 Timoteo 2:2, Pablo le dijo a su hijo en la fe: “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.” Estudiar la historia de la iglesia es cumplir con las generaciones de cristianos que amaban la verdad bíblica y que fielmente transmitieron a los que vinieron después. Por otra parte, es alentador saber que las verdades que apreciamos han sido apreciadas por los creyentes de todo el tiempo hasta la época de los apóstoles.

Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 10: “Los Primeros Cristianos Creían que los Libros Canónicos Se Autentificaban a Sí Mismos.”

Por Michael Kruger

 

¿Cómo sabemos que los libros son de Dios, y cuáles no? Hay muchas respuestas a esta pregunta, algunos de los cuales hemos cubierto en los artículos anteriores. Ciertamente, los orígenes apostólicos de un libro pueden ayudar a identificarlo como siendo de Dios (ver post aquí ). Y el consenso general de la iglesia en un libro puede ser parte de la forma en que identificamos que son de Dios (ver post aquí ).

Sin embargo, es interesante observar que los padres de la iglesia, aunque está de acuerdo que la recepción de los apóstoles y la iglesia es de fundamental importancia, también apelaron a otro de los factores que a menudo se pasa por alto en los estudios modernos. Ellos apelaron a las cualidades internas de estos libros.

¿Cuál es la Respuesta Apropiada A la Gracia?

Por Derek Thomas

 

Sólo puede haber una respuesta apropiada a la gracia: una vida de santidad agradecida. La muerte expiatoria de Cristo fue “para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Rom. 8: 4).

Hay dos maneras de entender estas palabras. Una de ellas es verlas como una declaración de lo que el Señor logró en la cruz: Él cumplió lo que la ley requiere, ofreciendo una perfecta obediencia (la obediencia activa de Cristo) y mediante el cumplimiento de la retribución de la ley por nuestro pecado por Su muerte ( la obediencia pasiva de Cristo). Él cumplió la justicia de la ley por nosotros en Su vida y la muerte.

El Hijo Sufriente

por Joey Newton

¿Te has preguntado por qué Jesús tuvo que pasar por todo lo que hizo? No me refiero sólo al sufrimiento en la cruz, donde Él llevó la maldición de la ley por nosotros (Gálatas 3:13) y bebió todo el vaso de la ira divina por el pecado de Su pueblo (Mateo 26:42) . Somos conscientes de que Él era y tenía que ser la propiciación - plena satisfacción - por nuestro pecado (Romanos 3:25, 1 Juan 2:2). Sin embargo, de lo que estoy hablando es de todas las otras cosas que sufrió. ¿No era suficiente el sufrimiento de la cruz? En un sentido, sí, Él pagó el precio en su totalidad y ningún mayor sacrificio se podría hacer. Pero en otro sentido, no, no fue suficiente para que El fuese nuestro mediador perfecto. Ahora, eso puede ser una declaración chocante para algunos, pero ¿qué hay de lo que el escritor de Hebreos dijo: “aprendió obediencia por lo que padeció; y habiendo sido hecho perfecto” (5:8-9). Sí, El “aprendió obediencia,” y fue “hecho perfecto” como nuestro Mediador y Sumo Sacerdote.

Esto significa que Jesús no pudo haber sido el perfecto mediador El simplemente se muestra como un hombre hecho y luego fue a la cruz. Él no podía venir y lograr todo de una vez. Eso no era una opción. No, El tenía que vivir la vida que vivió. Él tuvo que sufrir y tuvo que sufrir hasta el máximo permitido por el sufrimiento humano. Esta es aplastante y una gracia increíble.

Dar el Ejemplo, 1a. Parte

1 Timoteo 3:2-3

Por John MacArthur

Las habilidades de la gente tienen un valor incalculable en el liderazgo. Imagínese lo difícil que sería para un hombre dirigir si fuese tímido e indeciso. O pensemos en los daños producidos por un líder que es arrogante y temerario. En cualquier caso, su vida privada puede ser ordenada y disciplinada, pero su falta de capacidad en la esfera pública dificultaría su liderazgo. La forma en que un hombre trata con los demás determina cómo, y si, ellos lo seguirán.

La última vez examinamos los requisitos bíblicos de un líder cristiano. Debe ser un hombre de integridad privada, no dado a la impureza o el exceso, sino moderado y disciplinado.

Los Puritanos: Matthew Henry

Por Tim Challies

Matthew Henry nació en 1662, el mismo año en que el Acto de la Uniformidad impedía a su padre, Felipe, y otros 2.000 pastores (incluyendo Thomas Brooks ) de un ministerio oficial en la Iglesia de Inglaterra.

Henry fue criado por padres piadosos en la forma puritana (lectura diaria de la Biblia, la oración, el auto-examen, etc.) y siempre quiso ser un pastor. Sin embargo, la creencia de que había pocas posibilidades de llegar a ser uno, decidió estudiar Derecho y realizar estudios teológicos sólo a la par. Al poco tiempo comenzó a predicar a la par también. Esto le llevó que se le pidiera servir como un ministro local, momento en el que se ordenó como ministro presbiteriano y asumió el pastorado en Chester.

Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 9: “Los Cristianos Estaban en Desacuerdo Sobre la Canonicidad de Algunos Libros del Nuevo Testamento”

por Michael Kruger

 

Cuando se trata de hechos básicos que todos los cristianos deben saber sobre el canon, es importante que reconozcamos que el desarrollo del canon no siempre estaba limpio y ordenada. No fue un proceso impecable, libre de problemas que todo el mundo estuvo de acuerdo en todo, desde el principio.

Por el contrario, la historia del canon es, en los puntos, bastante tumultuosa. Algunos cristianos recibieron libros que luego fueron rechazados y considerados apócrifos (esto fue discutido en un anterior artículo ). Más que esto, hubo un desacuerdo, a veces incluso de más de algunos libros canónicos.

Doce Mitos Sobre el Calvinismo

Por C Michael Patton

1. El calvinismo no es una sistema de la teología que niega el amor universal de Dios.

Si bien hay algunos calvinistas que niegan el amor universal de Dios por todos los hombres, esto no es una condición necesaria y un principio fundamental del calvinismo. Los Calvinistas, sin embargo, creen que Dios tiene un tipo particular de amor hacia los elegidos (un “amor electivo”), pero la mayoría también cree que Dios ama a todos los hombres ( Juan 3:16 ). Es un misterio para calvinista en cuanto a por qué no elige a todos. (Más sobre esto aquí .)

Anatemas Católicos Condenan a Cristianos

Por Mike Gendron

Cuando el Papa pronuncia un anatema, “priva a las personas del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor, los excluye del seno de nuestra Santa Madre la Iglesia en el Cielo y en la tierra, y los declara excomulgados y anatematizados y condenados al fuego eterno con Satanás y sus ángeles y todos los reprobados, en tanto que no van a hacer penitencia y satisfacer a la Iglesia.” La Enciclopedia Católica nos dice: “dogmas infalibles son” la última palabra del Magisterio supremo, sin la posibilidad de reabrir la cuestión, el decreto instala el asunto para siempre.” Los dogmas “serán verdades inmutables de todo los tiempos,” ya que “se han definido y entregado a nosotros por la Iglesia” con “un testimonio infalible.” Cuando una doctrina de enseñanza es elevada a un dogma, los católicos “están obligados a creer en ellos con el fin de mantener el vínculo de la fe.”

La Obediencia del Evangelio

Por Anthony Carter

 

El Espíritu de Dios es el Espíritu Santo. Y siempre que viene, viene con santidad y santificación. Aquí vemos que el objetivo amoroso de nuestra santificación es que el Espíritu nos va a cambiar. Dios nos está haciendo nuevos. El propósito en la elección no es sólo la eternidad con Dios en la felicidad sin pecado, sino que es la manifestación exterior de todos los días de nuestra salvación con el temor de Dios en nuestras vidas. Si somos elegidos, se mostrará en nuestro progreso hacia Dios en santidad y reverencia: “nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él” (Efesios 1:4). Dios nos eligió en santidad y nos escogió para santidad. La elección es el amor y la gracia de Dios para con nosotros. La santificación es el Espíritu de Dios obrando a través de nosotros para hacer segura esa elección y llamado (2 Pedro 1:10).

Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta (2ª. Parte )

Por Nathan Busenitz

La semana pasada, comenzamos una serie articulando 10 razones de porque todo cristiano debe aprender más sobre la historia de la iglesia. Comenzamos con el hecho de que la mayoría de los creyentes no tienen ni idea sobre la historia de la iglesia, y que la ignorancia los hace vulnerables a todo tipo de error y mal interpretación del pasado. Hoy vamos a considerar tres razones más de porque la historia de la iglesia es importante... y por qué debería importarle a usted.

2. Debido a que Dios está involucrado en la historia. Por el contrario, la historia es un testimonio de la providencia soberana de Dios.

Perdonen el cliché, pero realmente es Su historia. Todo está funcionando de acuerdo con Sus planes, y Él está orquestando todo para Su gloria eterna (cf. 1 Cor. 15:20-28). Dios se declara que es el Señor de la historia:

“Acordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio y desde la antigüedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: “Mi propósito será establecido, y todo lo que quiero realizaré.” (Isaías 46:9-10)

Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos

1 Timoteo 3:2-3

Por John MacArthur

Un estudio de paisaje evangélico de hoy puede ser una decepción. La enseñanza bíblica es escasa y los escándalos morales abundan. Demasiados líderes de la iglesia han ocultado el pecado sexual y planes financieros detrás de una fachada delgada de ministerio. Con el tiempo el mundo expone su hipocresía, los creyentes son avergonzados, desacreditan el evangelio, y difaman al Señor. En ese contexto, es imperativo que un verdadero líder cristiano tenga un carácter intachable.

La norma bíblica para el carácter de un líder de la iglesia se encuentra en 1 Timoteo 3. Pablo inicialmente enumera varios requisitos morales de un anciano: Él debe ser “marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino ni pendenciero, sino amable, apacible, libre del amor de dinero” (1 Timoteo 3:2-3).

Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 8: “El Canon del Nuevo Testamento no se decidió en Nicea –NI en Cualquier Otro Concilio de la Iglesia.”

Por Michael Kruger

 

Por cualquier conjunto de razones, hay una creencia generalizada (Internet, libros de divulgación) de que el canon del Nuevo Testamento se decidió en el Concilio de Nicea en el año 325 dC-bajo la influencia cómplice de Constantino. El hecho de que se hizo esta afirmación en el best-seller de Dan Brown El Código Da Vinci muestra lo cuan extendido realmente es. Brown no crea esta creencia, sino que simplemente la utilizó en su libro.

El problema con esta creencia, sin embargo, es que es claramente falsa. El Concilio de Nicea no tuvo nada que ver con la formación del canon del Nuevo Testamento (ni tampoco Constantino). Nicea se refiere a cómo los cristianos deben articular sus creencias acerca de la divinidad de Jesús. De esta manera fue el lugar de nacimiento del credo niceno.