Siempre Reformándose: La Teología Dispensacional y la Culminación de la Reforma Protestante

Siempre Reformándose: La Teología Dispensacional y la Culminación de la Reforma Protestante

POR ANDY WOODS

Introducción

Hace poco viajé a Alemania dos veces durante este año del 500º aniversario de la Reforma. Estuve en lugares como la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania, donde Martín Lutero clavó sus 95 tesis.

El 31 de octubre de 1517 -hace 500 años- este monje, sacerdote y profesor, Martín Lutero, desencadenó una reacción en cadena que se sintió en toda Europa. A pesar de la licencia histórica que a menudo se toma con estos acontecimientos, debemos entender que lo que Lutero intentaba realmente era iniciar una conversación.

En realidad, esta era una forma común de iniciar un diálogo o una disputa en la época de Lutero, y creo que él se sorprendió -más que nadie- cuando la Iglesia Católica Romana, la única iglesia de la época, acabó denunciándolo como hereje.

Pero Dios actuó soberana y estratégicamente a través de estos eventos, y desencadenó esa reacción que llamamos la Reforma Protestante. Hoy estamos disfrutando del fruto de esa Reforma de hace 500 años, pero la mayoría de los cristianos no saben mucho sobre ella porque no recibimos mucha enseñanza histórica en nuestras iglesias.

Espero que este libro llene los vacíos para que usted entienda lo que sucedió hace 500 años: cómo Dios usó a estos hombres, y especialmente cómo pusieron en marcha un método de interpretación, llamado el método literal, gramatical e histórico, que las generaciones posteriores tomaron y aplicaron a la totalidad de la Biblia.

De hecho, no tendríamos la teología que tenemos hoy si no fuera por la obra inicial de Dios a través de los reformadores protestantes.

Una Restauración Parcial

Los reformadores protestantes tuvieron un impacto de gran alcance, pero sólo lograron una restauración parcial.

La gente tiende a poner a estos reformadores en un pedestal y actuar como si hubieran completado la revolución, lo cual no fue así. La teología reformada, que nació de las iglesias iniciadas por los reformadores, tampoco ha completado esa revolución. Correspondería a otros cristianos tomar el método que utilizaron los reformadores protestantes y completar esa revolución aplicándola a toda la Biblia.

¿Por qué la Reforma Protestante fue sólo una restauración parcial? Porque utilizaron el método literal de interpretación de la Biblia de forma selectiva. Pero, si no nos hubieran dado esa metodología -este gran proyecto-, las generaciones posteriores no habrían podido venir y aplicarla de forma consistente.

Deténgase a pensar por un momento: ¿Qué ha estado haciendo Dios desde el cierre del canon del Nuevo Testamento? Ha habido casi 2.000 años de historia de la iglesia desde ese momento, y trataremos de unir esas piezas, destacando y enfatizando específicamente lo que los reformadores protestantes lograron hace 500 años.

Pero no se puede apreciar lo que los reformadores lograron en absoluto hasta que se entienda todo lo que había que recuperar. No se puede apreciar una solución hasta que se entienda primero el problema.