¿Es Realmente Necesaria La Controversia Sobre la “Justicia Social”?
Por John F. Macarthur
No disfruto la controversia, y particularmente me desagrada participar en batallas polémicas con otros cristianos evangélicos. Pero como lo demuestran mis publicaciones anteriores en esta serie, cuando el evangelio está siendo atacado desde dentro de la iglesia visible, tal controversia es necesaria. Y si parece que los desacuerdos feroces dentro de la iglesia han sido la regla y no la excepción, es porque los implacables ataques contra el evangelio por parte de personas que profesan fidelidad a Cristo han venido en un interminable desfile desde el comienzo de la era de la iglesia. Nunca ha habido un período extendido en la historia de la iglesia cuando no ha sido necesario que las voces fieles monten una defensa vigorosa de uno o más principios bíblicos cardinales.
Ninguna de las controversias que he descrito en mis publicaciones anteriores surgió repentinamente. La controversia sobre el señorío, por ejemplo, fue un conflicto que muchos de nosotros vimos venir más de una década antes de escribir El Evangelio Según Jesús. El retorcido evangelio de los predicadores de la prosperidad tiene sus raíces en el movimiento pentecostal que se remonta a principios del siglo XX. Normalmente podemos ver cómo se forman nubes de tormenta y anticipamos de dónde vendrá el próximo ataque mayor.
Pero de vez en cuando aparece una nueva amenaza a la simplicidad o claridad del evangelio con una fuerza impresionante y repentina. La actual controversia sobre la "justicia social" y el racismo es un ejemplo de eso. Hace cuatro años, no hubiera creído posible que los evangélicos creyentes en la Biblia estuvieran divididos sobre el tema del racismo. Como cristianos, nos unimos en nuestra afirmación del segundo gran mandamiento ("Amarás a tu prójimo como a ti mismo" - Levítico 19:18). Por lo tanto, nos mantenemos unidos contra toda insinuación de animus racial.
El racismo es una mancha en la historia estadounidense que ha dejado vergüenza, injusticia y violencia horrible a su paso. La institución de la esclavitud y una costosa guerra civil dejaron una profunda división racial y generaron un resentimiento amargo por todos lados. Ninguna persona sensata sugeriría que todos los vestigios de esos males fueron totalmente borrados por el movimiento de derechos civiles de mediados del siglo XX. La legislación de derechos civiles ahora protege el principio legal de la igualdad de derechos para todos los estadounidenses, pero ninguna ley puede cambiar el corazón de alguien que está lleno de prejuicios o amargura.
Afortunadamente, sin embargo, se ha avanzado mucho. Las relaciones raciales en América secular no son lo que eran incluso hace cincuenta años. La actitud estadounidense ha cambiado. La supremacía blanca y todas las demás expresiones de racismo intencional, voluntario o ideológico son condenados casi universalmente.
Como cristianos, sabemos que el corazón humano es malvado, por lo que indudablemente todavía hay personas que secretamente albergan animosidad contra otras etnias distintas a la suya. Pero cualquier expresión abierta de acrimonia, mala voluntad o antagonismo deliberado a través de líneas étnicas será despreciada y rechazada enfáticamente en todo el espectro de la vida estadounidense corriente hoy en día.
Por supuesto, las personas en todas partes tienden a ignorar o desconsiderar las costumbres, las tradiciones, los valores de la comunidad y las diferencias étnicas fuera de su propia cultura. El choque cultural es un problema universal, no un dilema estadounidense exclusivo, y no es necesariamente una expresión de hostilidad étnica. Pero el desprecio de los estadounidenses por la intolerancia racial es ahora tan agudo que incluso la insensibilidad cultural o étnica accidental se encuentra regularmente con el mismo resentimiento que el racismo ciego y airado, e incluso una simple metedura de pata social probablemente sea tratada igual que el fanatismo. Hay personas, cada vez más numerosas, tan obsesionadas con este tema que parecen capaces de encontrar pruebas de racismo en prácticamente todo lo que dice o hace alguien que no comparte su cosmovisión.
Entiendo cuando las personas caídas y mundanas llenas de resentimiento atacan a los demás de esa manera. No entiendo por qué los cristianos creyentes en la Biblia tomarían esa causa. Pensé que la iglesia evangélica estaba viviendo la verdadera unidad en Cristo sin importar la raza. Esa ha sido ciertamente mi experiencia en todas las iglesias en las que he participado, y también es lo que he visto en el mundo evangélico en general. No conozco ninguna iglesia auténticamente evangélica donde las personas sean excluidas o incluso irrespetadas por su origen étnico o color de piel. Solo el último domingo por la noche, como todos los meses, recibimos alrededor de cien nuevos miembros en Grace Church. Fue otro testimonio del amor de Dios al cruzar todas las líneas étnicas, ya que el grupo estaba compuesto por hispanos, filipinos, chinos, ugandeses, nigerianos, mongoles, coreanos, ucranianos, armenios, lituanos, rusos, austríacos, personas de ascendencia árabe, así como americanos blancos y negros.
Como cristianos, estamos reconciliados con Dios y unidos con Cristo. Comprender que la doctrina debe reconciliarse entre sí. Este es un énfasis mayor en todas las enseñanzas de la Biblia sobre perdonar a los demás como Dios nos ha perdonado. Los cristianos no deberían ser los que se dividen sobre la raza en un ambiente de carga racial. Somos los pacificadores y los amantes de todos los hombres. No buscamos venganza. Perdonamos setenta veces siete.
Y, sin embargo, como el tema de la división racial se ha convertido cada vez más en un punto de atención en la academia secular y en los medios de comunicación, los evangélicos ansiosos por involucrar a la cultura han abordado el tema. Desafortunadamente, muchos de los que han hablado sobre este tema simplemente han hecho eco de la sabiduría de este mundo en lugar de abordar el tema de una manera verdaderamente centrada en el Evangelio. Como resultado, el discurso rencoroso sobre las diferencias étnicas ha eclipsado el evangelio y dividido a la iglesia, incluso entre aquellos evangélicos que podrían ser autodescritos como "cristianos centrados en el evangelio".
En estos días es bastante común que los líderes cristianos que abordan este tema pidan a las personas que nunca albergaron un pensamiento racista que confiesen la culpa del racismo porque sus ancestros pudieron haber sido racistas. Se han exigido expresiones de arrepentimiento a los evangélicos blancos por no haber transgresiones reales, sino porque se cree que se han beneficiado del "privilegio blanco". Supuestamente, el color de su piel los hace automáticamente culpables del racismo del pasado. Un influyente líder evangélico, en un artículo titulado "Esperamos El Arrepentimiento Por Asesinar al Dr. King", sugirió que la reconciliación racial en la iglesia no puede comenzar hasta que los cristianos blancos confiesen la complicidad de sus padres y abuelos en "asesinar a un hombre que solo predicó el amor y la justicia" (es decir, el Dr. Martin Luther King, Jr.).
Entonces, según esta visión de la "justicia social", el color de la piel de una persona podría requerir automáticamente una expresión pública de arrepentimiento, no solo por los males de la cultura de sus antepasados, sino también por delitos específicos de los que posiblemente no podría haber sido culpable.
No hay nada remotamente "justo" sobre esa idea, y ciertamente nada relacionado con el evangelio de Jesucristo. La respuesta a cada mal en cada corazón no es el arrepentimiento por lo que alguien más pudo haber hecho, sino el arrepentimiento por nuestros propios pecados, incluido el odio, la ira, la amargura o cualquier otra actitud o conducta pecaminosa.
Como cristianos comprometidos con la autoridad de las Escrituras y la verdad del Evangelio, tenemos mejores respuestas de las que el mundo podría dar a los problemas del racismo, la injusticia, la crueldad humana y cualquier otro mal social. Tenemos la cruz de Jesucristo y el Espíritu Santo que crece y nos guía en todo amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio (Gálatas 5:22-23).
En los días venideros, quiero discutir esas respuestas, y específicamente cómo las Escrituras dicen que debemos responder cuando sufrimos erróneamente a manos de personas injustas, gobiernos corruptos o perseguidores hostiles. La respuesta del Nuevo Testamento a ese dilema no es en absoluto oscura o misteriosa.
Disponible en línea en: https://www.gty.org/library/blog/B180827
COPYRIGHT © 2018 Grace to You
No hay comentarios:
Publicar un comentario