Por Qué Los Pastores Arrepentidos Deben Ser Perdonados Pero No Restaurados Al Púlpito
Por Jonathan Leeman
Muchos cristianos luchan con lo que significa perdonar a un pastor que ha cometido un acto grave. Recientemente, un pastor de la mega iglesia de Memphis admitió haber tenido un "incidente sexual" con un estudiante de secundaria hace 20 años en Texas. No estoy en un lugar para emitir juicio sobre los asuntos de otra iglesia. Sin embargo, ¿cómo debemos pensar sobre el perdón de un pastor?
Los cristianos luchan con esta pregunta porque el cristianismo se centra en la idea del perdón. El primer paso para convertirte en cristiano es reconocer que eres un pecador que necesita perdón.
Cuando el pastor es expuesto, algunos enfatizan el mensaje de perdón. “"¿Quién de nosotros no tiene pecado?", Podrían decir, inspirándose en Jesús en Juan 8. Mientras tanto, otros objetan: "¿Pero cómo podemos confiar en este hombre?"
Estoy del lado del segundo grupo.
Un pastor ocupa dos oficios o funciones: el "oficio" de pastor y el "oficio" del miembro de la iglesia. Los requisitos para estos oficios son diferentes. Para ser pastor, al menos necesita cumplir con los requisitos que Pablo le dio a su discípulo Timoteo: “Un obispo debe ser, pues, irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, de conducta decorosa, hospitalario, apto para enseñar, 3 no dado a la bebida, no pendenciero, sino amable, no contencioso, no avaricioso.” (1 Timoteo 3:2-3).
"Irreprensible" no significa que un pastor no tiene pecado. Significa que si todo en su vida sale a la luz, las personas aún confiarían en él y lo seguirían en el camino de la piedad.
Típicamente hay dos requisitos para tener la "oficio" de miembro de la iglesia: que uno sea bautizado y arrepentido.
El perdón ordinario (no siempre) involucra dos cosas: abstenerse del resentimiento (subjetivamente) y restaurar a una persona a su cargo o cargo anterior (objetivamente).
"Perdonar" a un pastor significa que no traemos personalmente su pecado contra él y que lo devolvemos a su oficio de miembro de la iglesia. Si él está arrepentido, cumple con el requisito de membresía.
Eso no significa que debemos restaurarlo a la oficio de pastor. Nuestro perdón no significa que él cumple mágicamente con esos requisitos. Su vida, simplemente, no es irreprensible.
Por analogía, el recién instalado presidente Gerald Ford perdonó a Richard Nixon por los crímenes que podría haber cometido contra los Estados Unidos mientras era presidente. Ford no hizo una distinción explícita entre Nixon como presidente y Nixon como ciudadano. Pero el perdón efectivamente indultó a Nixon como ciudadano. Le impidió ser acusado y enviado a la cárcel. No lo devolvió a la presidencia.
O piense en los miembros de la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel en Charleston, Carolina del Sur - notable, increíblemente - perdonaron a Dylann Roof después de que mató a nueve de sus miembros. Ese acto de perdón no liberó a Roof del reclamo del estado sobre él en su "oficio" o rol como ciudadano.
O piense en una esposa maltratada. Ella puede perdonar al hombre, pero eso no significa que deba continuar afirmando que el abusador como su esposo.
En todos estos ejemplos, dos o más oficio o roles están en juego. Y ambos deben ser considerados.
Es importante perdonar a los pastores arrepentidos, pero no restaurarlos al oficio pastoral durante años o tal vez para siempre (dependiendo de la naturaleza del pecado) porque los requisitos de Pablo pertenecen al carácter. Un pastor es un cristiano ordinario extraordinario.
Un pastor es maestro y establece patrones. Un ejemplo. Por lo tanto, debe ser irreprensible y digno de confianza. Pablo incluso le dice a Timoteo que su salvación y la de sus oyentes depende de que Timoteo vigile de cerca su vida y sus enseñanzas (1 Timoteo 4:16).
La enseñanza y la vida deben ir juntas.
Entonces sí, perdone al pastor arrepentido. ¿Quién de nosotros está sin pecado? Pero amelo, ame a los que ha herido, ame a la iglesia, ame a nuestros vecinos que miran y amar a Dios, no restaurarlo.
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