Dos Enfoques para el Ministerio en Español

Por Josías Grauman

En Estados Unidos, las iglesias suelen comenzar servicios o ministerios en español, sólo para descubrir que esos intentos a menudo fracasan y terminan alejando a la comunidad en español. El resultado final puede significar dar un paso atrás al evangelio, y esto lleva a la frustración de los pastores que no tenían nada más que buenas intenciones.

Quizás la razón más común de esto es la falta de planes para el juego final del ministerio. A menudo hay un deseo de “hacer algo” para llegar a la comunidad de habla hispana, pero el liderazgo de la iglesia, en su deseo de “hacer algo”-a menudo falla en planificar a largo plazo. Evangelizar es maravilloso, y sin duda es mejor que nada, pero si Dios concede la salvación, ¿entonces qué? Una consideración adecuada a la forma de estructurar adecuadamente el ministerio y cómo será su relación con la iglesia en Inglés es esencial.

Hay dos extremos en tener una iglesia con dos idiomas diferentes: la integración o la separación.

En el espectro de integración / separación, hay muchas trampas, así que permítame ilustar el paisaje. La integración completa de un ministerio idioma sería algo así como servicios totalmente bilingües, o un grupo lingüístico de discapacidad en una clase de escuela dominical glorificada, forzándolos a adorar en el servicio principal en su lengua no nativa, probablemente escuchando a través de auriculares. En otras palabras, la integración completa mantiene a todos en la misma habitación en todo momento. Por otra parte, la separación completa hace que el ministerio en español una iglesia local autónoma. A menudo, los ministerios se reúnen diferentes campus. En este enfoque, hay esencialmente dos iglesias diferentes, unidas por un nombre común o fuente de financiación.

Es esencial que en la planificación de una iglesia de dos idiomas, los pastores y los ancianos planifiquen a largo plazo. Deben preguntar “Si este ministerio crece y funciona, ¿Cómo queremos que se vea en cinco años?"

Algunas preguntas para orientar nuestro juego final:

Para aquellos que se inclinan hacia la integración completa (Todos en el mismo lugar):

• ¿La integración completa impide el crecimiento de cualquier grupo lingüístico, o tal vez ambo, haciendo de los servicios innecesariamente largos y tediosos... o de la misma longitud y con menos contenido?
• ¿La integración completa y la complicación de la traducción la hacen más difícil de entender? ¿Los cantos y sermones traducidas simultáneamente son necesariamente menos precisos? El entendimiento está, obviamente, entrelazado con la edificación (1 Cor. 14:26-28).
• ¿La completa integración hacen difícil hacer una aplicación específica y sensible? Nuestro mensaje de Cristo crucificado siempre debe permanecer sin cambios (1 Cor. 1:22-23), pero eso no significa que tenemos que presentarlo de manera idéntica en todo momento a todos los grupos, comp.. Mt. 4:17 con Mateo. 11:28.
• ¿La integración completa obligan al otro grupo a adorar como los estadounidenses?
• ¿La integración completa deja a un grupo sin pastor? Si un hispano parlante tiene una necesidad, ¿a quién acudir por ayuda?. (Es fácil para él pensar: ‘El traductor no sabe nada, sólo repite como loro lo que el tipo blanco dice.’ Esto puede sonar ofensivo, pero creo que describe con precisión la división que nuestro pecado ha creado.).

Para aquellos que se inclinan hacia la completa separación (idiomas diferentes en diferentes campus):

• ¿La separación completa tiene un impacto perjudicial sobre la iglesia, segregando hasta el punto de que ya no ilustra a Cristo al final del juego (Apocalipsis 5:9-10)?
• ¿La separación completa fomenta los principios bíblicos en la congregación de habla hispana como la sumisión al gobierno, la integración en la sociedad americana, etc? ¿Por qué no queremos que los niños de habla inglesa de padres de habla hispana vayan a la escuela dominical, campamento, etc, con el resto de los jóvenes de la congregación?
• ¿La separación completa obliga a la congregación hispana a iniciar un ministerio de Inglés? En otras palabras, la congregación en español serán bilingüe pase lo que pase (ellos tendrán hijos y nietos que prefieren el Inglés), así que ¿por qué hacer una iglesia en Inglés y otra iglesia en español e Inglés?
• ¿La separación completa entonces divide a los oyentes en inglés, haciendo de la línea divisoria cultural en lugar de lenguaje? ¿Es necesario un ministerio americano, un ministerio sudafricano, un ministerio australiano, un ministerio de Inglés Reina, o son estos tipos de grupos exclusivos exactamente por los que Cristo murió para abolir? (1 Cor. 1:12, ver también 1 Cor. 11:17-34 donde una división no-bíblica y la muerte del Señor son términos contradictorios).

Como estoy seguro que usted lo ha captado ya, creo que en la mayoría de los casos, la respuesta a estas preguntas nos llevan a un deseo de reunirse en el mismo campus, haciendo todo lo posible para hacer de la iglesia un cuerpo. A pesar de la barrera del idioma, será necesario que la mayoría de los servicios de adoración se celebraren en diferentes salas para que cada grupo pueda ser debidamente edificado y discipulado por los ancianos bíblicamente calificados en su idioma, creo que todos los esfuerzos deben hacerse para integrar el cuerpo siempre que sea posible (Algunas ideas: servicio/ bautizos s bilingües ocasionales, tener un área de comunión y no dos, planear eventos de extensión para incluir a ambos grupos de idiomas, etc.) Los dos grupos no pueden hablar mucho entre sí, esto es una maldición que hemos traído hacia nosotros mismos (cf. Génesis 11), pero eso no significa que no debamos comunicar el amar unos a los otros.

Como ejemplo rápido, la iglesia a la que sirvo en eventos realiza eventos de compañerismos frecuentes, donde toda la iglesia, sin importar el idioma, pasar tiempo comiendo y teniendo compañerismo después de algunos de nuestros servicios dominicales. El ministerio hispano siempre muy aguarda su turno para planificar y alimentar a las masas. ¿Qué hay en el menú? Miles de taquitos, burritos, salsa, esquites, choco-Bananas, paletas, y una porción extra de amor. Es un tiempo bendecido con sonrisas por todos lados mientras todos se sienten parte del cuerpo, y creo que Dios se siente honrado en eso.

Dos peligros específicos:

a) En la estrategia al final del juego, ¿reflejan el liderazgo en su grupo lingüístico una eclesiología bíblica? La mayoría de las iglesias que tienen un ministerio hispano tienen sólo una persona que une a la junta de ancianos en Inglés con todo su dinero / recursos para el ministerio hispano. Así que vamos a ser honestos y llamar a esa persona ‘el papa’, porque esa es probablemente la forma en que está funcionando, si usted entiende lo que está diciendo o no. Elevando así el riesgo, debido a que él es responsable ante nadie (de este lado del cielo) y es probable que usted le de dinero. Por desgracia, creo que con demasiada frecuencia los ancianos de habla en ingles tienen poca idea de lo que realmente sucede en su ministerio español.

Por lo tanto, creo que debemos hacer todo lo posible para proteger el ministerio español con una pluralidad de ancianos bíblicamente calificados que hablen su idioma y sean ancianos de la iglesia en general (Hechos 14:23, Tit. 1:5, etc.) Por supuesto, no estoy diciendo que usted necesita comenzar con cinco ancianos de habla hispana desde el primer día, como tampoco debemos bajar el nivel de la piedad para efectos de representación. Sin embargo, con el tiempo, los hombres calificados más piadosos que hablan español deben ser activamente entrenados, con toda franqueza, incluso si no hablan Inglés. Por último, aunque los ancianos que hablan Español e Inglés a menudo se reúnen por separado, asegúrese de que una pluralidad de ancianos de habla hispana asistan a las reuniones de los ancianos en Inglés. Esto crea un puente sobre la brecha de comunicación y preserva la unidad doctrinal. Además, recuerde, si sólo una persona papa se sienta en ambas juntas, todavía puede hablar “ex cathedra”, simplemente diciendo “los ancianos Inglés querrían hacer esto.”

Planifique fomentar la unidad entre los miembros de la familia de habla hispana. Esto puede sonar obvio, pero dado que muchos desesperadamente desean que sus hijos prosperen en un mundo de habla Inglés, a menudo delegan todo el aprendizaje a personas de habla inglesa. Es común para los hablantes hispanos de primera generación que sean incapaces de comunicarse bien con sus hijos en el momento en que terminen la escuela secundaria. Este asunto de discipulado se agrava por el hecho de que el personal del ministerio de jóvenes probablemente no puede comunicarse bien con los padres tampoco, obviamente, un aspecto crucial para el ministerio juvenil. La juventud de la Iglesia y los ministerios hispanos, entonces, deben pastorear a las familias en armonía cuando sea necesario. Sí, instruyendo a los niños en Inglés, pero al mismo tiempo equipándolos (Ef. 4:12) y exhortando a los estudiantes y, a los padres para obedecer las Escrituras (Efesios 6:1-4). Si los padres no hablan Inglés, esto no se puede hacer si los estudiantes astutamente convencen al personal del ministerio de jóvenes que sus padres de habla hispana “simplemente no lo entiendan.” Lamentablemente, muchas iglesias de habla inglesa profundizan la brecha generacional en lugar de alentar a los jóvenes a adornarse con la guirnalda graciosa de la Instrucción de sus padres / abuelos (Pr. 1:8-9).

Mañana vamos a ver algunos consejos prácticos para poner en marcha este tipo de ministerios.