El Secreto para Una Vida Feliz

Por RC Sproul

 

Santiago es a veces llamado el "libro del Nuevo Testamento de los Proverbios." Eso es debido a pasajes como Santiago 4 que nos dan una serie de aforismos vagamente vinculados de sabiduría práctica de Dios. Este capítulo comienza con nuestra preocupación universal sobre el conflicto:

¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? ¿No vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros? Codiciáis y no tenéis, por eso cometéis homicidio. Sois envidiosos y no podéis obtener, por eso combatís y hacéis guerra. No tenéis, porque no pedís. Pedís y no recibís, porque pedís con malos propósitos, para gastarlo en vuestros placeres. (Santiago 4: 1-3)

El mundo está marcado por la guerra. Hay guerra mundial y conflicto nacional; hay una guerra en la iglesia; hay una guerra en la comunidad; hay una guerra en la casa-hay conflicto a nuestro alrededor. Santiago dice que estas riñas, peleas, disputas y contiendas vienen de adentro, de la condición caída de nuestros corazones. La motivación de estos conflictos es la envidia o la codicia, que es una transgresión que rara vez oímos hablar en nuestros días.

El conflicto es el fruto de corazones codiciosos que quieren lo que otros tienen. Ahora, no es intrínsecamente malo querer algo que no tenemos. La declaración de Santiago de que no tenemos porque no pedimos implícitamente nos llama a pedir a Dios que nos dé nuestros deseos. No debemos sentir vergüenza cuando deseamos cosas buenas, siempre y cuando nuestro deseo no haga ídolos de esas cosas buenas. La advertencia contra la codicia entra en juego cuando Santiago reconoce que a veces pedimos mal por lo que no tenemos. A veces pedimos cosas buenas en el espíritu incorrecto.

¿Qué significa esto? Considere que pedimos cosas porque creemos que nos harán felices. Esto se convierte en codicia cuando creemos que tenemos el derecho ajeno a buscar el placer como la fuente de la felicidad. Maximizar el placer es el objetivo principal de nuestra cultura, pero la felicidad y el placer son profundamente diferentes.

No me opongo al placer. Disfruto del placer. Pero recuerde, el pecado es tentador, ya que puede ser placentero -a corto plazo. Pecamos porque pensamos que se sentirá bien. Cada vez que pecamos, creemos la mentira original de Satanás, que nos tienta que seremos felices si tenemos el placer que queremos. El hedonismo, que define lo bueno en términos de lo placentero, es la filosofía más antigua para oponerse a Dios.

Sin embargo, el pecado nunca trae felicidad, el estado de alegría interior, felicidad y satisfacción en el que no hay lugar para la codicia o avaricia. Los cristianos conocen momentos de felicidad, cuando estamos solos en la presencia de Dios, en comunión con El, y es suficiente para conocer que nuestros pecados han sido perdonados. Pero pronto nos olvidamos y estamos preocuparse por las facturas. De repente, decimos: “Si sólo tuviera un poco más de dinero, si solo tuviera un coche mejor, si solo tuviera una casa más bonita, yo finalmente sería feliz."

Después de explicar la fuente del conflicto, Santiago revela lo que termina y trae la verdadera felicidad:

Pero El da mayor gracia. Por eso dice: Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes. Por tanto, someteos a Dios. Resistid, pues, al diablo y huirá de vosotros... Humillaos en la presencia del Señor y El os exaltará.. (Santiago 4: 6-7, 10)

La humildad es el secreto para una vida feliz. ¿Qué es la humildad? La Escritura no dice que la persona humilde es el Sr. Pusilánime, una persona sin personalidad, el hombre sin carácter que es pisoteado por el mundo; más bien, la persona humilde es aquel que teme a Dios. El temor del Señor es el principio de la sabiduría, y tal temor brota de un corazón que está en el temor de Dios y se inclina ante Su autoridad.

Lo contrario de la humildad es arrogancia. Pensar que Dios nos debe todo placer que queremos manifiesta una arrogancia indecible que supone criticar la provisión de Dios para nosotros. Cada vez que empezamos a pelear por lo que no tenemos, nuestra lucha es en última instancia, con el Señor. ¿Hay algo más tonto que rebelarse contra Dios? La oposición de Dios es una oposición con una O mayúscula. El es el último a quien deseo tener como mi oponente. Dios resiste a los soberbios, por lo que necesitamos obtener esta máxima de Santiago en nuestras almas: "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes."

Si hay algo que deberíamos estar en una búsqueda apasionada por lograr, es la gracia de Dios. Por definición, la gracia no es algo que usted puede ganar. Usted puede recibir la gracia sólo si Dios en su misericordia se la da a usted. Es un regalo. No se puede comprar, ganar, o merecer. Dios da gracia a los humildes, porque entienden la gracia de la gracia. La humildad somete voluntariamente la propia vida a la misericordia soberana de Dios. Las personas humildes reconocen que el Señor no les debe nada.

¿Queremos más gracia? Vamos a intentar un poco más de humildad. ¿Buscamos menos oposición de parte de Dios? Vamos a acabar con nuestro orgullo. Debemos recordar que somos siervos inútiles que se entregan a la misericordia de la corte. Cuando entramos en la presencia y demandamos que Él nos dé algo o tratemos de persuadirlo de que nos dé algo como si fuéramos sus consejeros que le asesoran en una mejor manera de hacer las cosas de Dios, hemos entrado en Su presencia no confiadamente como la Biblia nos llama a hacer, sino con arrogancia. Tenemos que llegar a él en acción de gracias y alabanza por la gracia que ya hemos recibido. Entre más humilde seamos, más gracia recibimos. Entre más orgulloso seamos, más se nos opondrá Dios.

Este post ha sido publicado originalmente en la revista Tabletalk.