El Memorial del Aborto

Por Jesse Johnson

“A pesar de que el arco del universo moral es largo, se inclina hacia la justicia”

Estas palabras fueron pronunciadas por el abolicionista Theodore Parker, usado por Lincoln y King, y aludido al día de ayer por nuestro presidente. Si es verdad, le permiten soñar con el fin del aborto legal en los Estados Unidos. Ellos me hacen imaginar un tiempo cuando matar a niños ya no es moralmente aceptable. Ese tiempo tiene que llegar pronto.

Hoy es el 40 aniversario de la decisión del Tribunal Supremo Roe vs Wade, que no sólo legalizo el aborto, solidificó el aborto a petición como un derecho federal. Eso esencialmente es el inicio del arco, lo que no puede durar para siempre. Esto hace que me pregunte cómo los Estados Unidos reconocerán esta época de nuestra historia cuando el aborto a petición es un derecho federal. La esclavitud fue una época oscura, y cuando terminó, las atrocidades fueron eliminadas, ahora se les recuerda en los libros de texto y los museos. “George Washington fue un hombre de su tiempo,” se nos dice, “así que era dueño de esclavos. Pero no te preocupes, los trataba bien y los liberó a su muerte.”

La era de la segregación es igualmente inmortalizada en nuestros museos. Fui al museo de Historia de Estados Unidos esta semana y vi las réplicas de los vagones segregados utilizados en el Sur, junto con el audio de una mujer que describe cómo fue obligada a sentarse en una sección determinada a causa de su raza.

Pero me imagino que el Memorial del Aborto estará más cerca en apariencia al Memorial del Holocausto. Me imagino caminando por el pasillo y siendo impactado con las estadísticas. “Setenta millones de personas aspirados legalmente —una cada 30 segundos. El cuarenta por ciento de los embarazos en Nueva York terminó en aborto... en aquel tiempo.”

Usted da vuelta la esquina. Tal vez tendríamos una habitación clínica establecida, para mostrar al visitante lo que habría parecido antes cuando se trataba de un derecho federal. El docente puede decir: “Estos son los tipos de bolsas en que los restos se colocaban. Tuvieron una recolección especial de basura en ese entonces. Ahora, las estadísticas no son fiables, pero algunos estiman que el 30% de la mujer americana habría estado en una habitación como esta.”

Probablemente habrá una sala dedicada a la naturaleza genocida de esta época . Podría tener esta cita que cuelga de la pared:

“Hace varios años, cuando 17.000 bebés abortados fueron encontrados en un contenedor de basura fuera de un laboratorio de patología en Los, Angeles, California, unos 12-15,000 se observaron ser negros.”

– Erma Clardy Craven
Trabajadora Social y Líder de Derechos Civiles

Definitivamente sería una muestra titulada 3801 Lancaster . En esa habitación se podía caminar por una recreación de pisos manchados de sangre de la oficina del Dr. Gosnell. “El no hizo abortos, como la mayoría de los otros médicos. Él induciría el parto, sacaba al bebe, y luego cortaba la espina con un par de tijeras. Luego mantenía los cuerpos en frascos y bolsas rellenas en estantes en cada rincón de su oficina. Si el bebé sobrevivió a la entrega (que sucedía por lo menos 7 veces), las enfermeras jugaban con el niño antes de que lo asesinaron. Dr. Gosnell se volvió millonario mientras el Estado de Pennsylvania veía al otro lado no queriendo atentar contra el derecho del pueblo federal al aborto.”

“Por supuesto,” el cuarto de al lado le dirá, “la culpa moral se extendió a todo el país. A diferencia de la segregación y la esclavitud, no se puede precisar el aborto a una esquina en particular de los EE.UU. El mayor asesino fue la Planificación Familiar, y fue financiada por cada contribuyente americano único. Así que sin duda hay suficiente culpa por repartir.”

Usted podría incluso caminar por un pasillo y encontrarse con esta cita :

“Ellos tenían toda la vida por delante de ellos – Cumpleaños, graduaciones, bodas, hijos propios.”

“Esta es nuestra primera tarea – el cuidado de nuestros hijos. Si no conseguimos ese derecho, no obtendremos nada bien. De esta manera seremos juzgados como sociedad” —Presidente Obama

Todo el lugar serviría como testimonio de una época en que incluso la Corte Suprema de los EE.UU. dijo que no sabía si un niño en el vientre estaba vivo. ¿Recuerda aquellos días?

Creo que este día tiene que llegar pronto. Muchas cosas han cambiado desde el 22 de Enero de 1973. Las máquinas de ultrasonido son ubicuas, la adopción es a la vez común y regulada, y los horrores de nuestra cultura de la muerte están siendo expuestos.

La opinión de Roe contra Wade se lee como la sociedad de la tierra plana. Los magistrados dicen que simplemente no hay “consenso significativo” sobre cuándo comienza la vida, ya que no hay forma real de saber lo que está pasando en el útero en las primeras etapas del embarazo. Esto produce una línea divisoria tan cómica como lo es artificial, una resolución judicial que dice lo que está pasando en el primer trimestre, desde luego, no se puede considerar vida.

La gente no cree eso más. El razonamiento jurídico de la decisión es errónea y ampliamente ridiculizada por la gente de ambos lados del pasillo. El razonamiento médico dado es tan anticuado que casi parece pintoresco. El mundo de hoy tiene ultrasonidos, en la cirugía de útero, UCIN los bebés prematuros, y los vídeos de YouTube de las manos de los bebés que va desde el útero . No queda ninguna defensa plausible del aborto en demanda, que no sea simplemente que los niños y / o el embarazo podría ser un inconveniente, por lo que el asesinato del niño es permisible.

Pero el arco del universo moral es largo, y ese tipo de razonamiento no puede mantenerse para siempre.