¿Justificados por la Fe o por Obras?

¿Justificados por la Fe o por Obras?

Por Tim Challies

Cuando se trata de supuestas contradicciones en la Biblia, un clásico ejemplo es Pablo vs Santiago sobre el tema de la justificación. Pablo dice: "Porque nosotros que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley" (Romanos 3:28). Santiago dice: " Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe." (Santiago 2:24).

La tensión entre los dos parece ser irreconciliable a primera vista parece: o bien el hombre es justificado sin las obras o no lo son: o bien Pablo está en lo correcto o Santiago lo está. Los dos no pueden estar en lo cierto: Eso sería El pensamiento irracional y posmoderno en el cual la verdad es relativa y, por tanto, carece de sentido. Pero no necesariamente. Hay que recordar que una sola palabra puede tener más de un sentido, dependiendo del contexto en el que se utiliza. La misma palabra se puede utilizar incluso en declaraciones aparentemente opuestas y, sin embargo ambas aún pueden ser verdad. (Mi ejemplo favorito es "Partir", una palabra que tiene dos significados directamente opuestos.)

Por ejemplo, si digo: “El hombre es un animal”, esto es cierto en un sentido. El hombre es, biológicamente hablando, un ser vivo, creado en el mismo día y con una fisiología muy similar a otros mamíferos. Por otro lado, si yo digo, “El hombre no es un animal”, esto también es cierto. En un sentido espiritual, no es un animal. El hombre constituye una clase distinta de criatura, uno que es moral, falible, redimible, y hecho a imagen de Dios.

Esto puede ser un ejemplo débil, pero usted tiene el punto: ambas afirmaciones pueden ser ciertas a pesar de que, a su valor nominal, parecen totalmente contradictorias entre sí. La diferencia es el sentido en el que se utiliza la palabra –ya sea que estemos hablando acerca de ser “animal” en un sentido biológico o de un sentido espiritual.

Cuando se trata de una aparente contradicción entre Santiago y Pablo tenemos una situación similar. Dos sentidos de la idea de “justificado por las obras” están en juego. John Piper, explica:

Para Pablo, la “justificación por obras” (que él rechaza) significa “mantenerse en una posición justa con Dios por el mérito de las obras.” Para Santiago, “la justificación por obras” (que el acepta) significa “mantener una posición correcta con Dios por la fe junto con las pruebas necesarias de la fe, es decir, las obras de amor.”

Cuando Pablo enseña en Romanos 4:5... que somos justificados por la fe solamente, quiere decir que lo único que nos une a Cristo, para justicia es la dependencia sobre Cristo. Cuando Santiago dice en Santiago 2:24 que no somos justificados por la fe solamente eso quiere decir que la fe que justifica no permanece sola.

Estas dos posiciones no son contradictorias. Sólo la fe nos une a Cristo, para justicia, y la fe que nos une a Cristo, para justicia no permanece sola. Lleva el fruto del amor. Debe haber o es una fe muerta, demoniaca, e inútil y no justifica.

Para leer la explicación completa de Piper de esta aparente contradicción, eche un vistazo a el resto del Sermón ", dice Santiago contradicen Pablo?”