¿Crees en un Santa Cristo?

Pro Nathan W. Bingham

En el libro de Sinclair Ferguson, In Christ Alone , él comparte la triste realidad de que muchos cristianos tienen una cristología que está más informada por Santa Claus que la Escritura. Para muchos, el mensaje de la encarnación ha sido tan torcida o diluida que en realidad han creado para sí mismos un salvador que no es más que un Santa Cristo.

Al leer en oración las palabras de Ferguson, hágase la siguiente pregunta en esta temporada navideña: “¿Creo en un Santa Cristo?”

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1. Un Jesús Pelagiano es un Santa Cristo

Santa Cristo Jesús es a veces un pelagiano. Al igual que Santa, simplemente nos preguntamos si hemos sido buenos. Más exactamente, ya que se supone que todos somos naturalmente buenos, Santa Cristo nos pregunta si hemos sido “lo suficientemente buenos.” Así como la cena de Navidad es simplemente la mejor cena que nos merecemos, Jesús se convierte en una especie de valor añadido que hace una vida buena, incluso mejor. No se le ve como el Salvador de los pecadores desvalidos.

2. Un Jesús Semi-Pelagiano es un Santa Cristo

O Santa Cristo Jesús puede ser un semi-pelagiano - ¡un Jesús un poco más sofisticado, al igual que Santa, da dones a los que ya han hecho lo mejor que pueden! Por lo tanto, la mano de Jesús, como el costal de Santa Claus, se abre sólo cuando podemos dar una respuesta superior percentil de la sonda no muy pesada, “¿Has hecho todo lo posible este año?” La única diferencia de la teología medieval es que no utilizamos su fraseología Latina: facere quod in se est (a hacer lo que uno es capaz de hacer por uno mismo, o, en el lenguaje común, “El cielo ayuda a los que se ayudan”).

3. Un Jesús Místico es un Santa Cristo

Por otra parte, Santa Cristo puede ser un Jesús místico, que, como Santa Claus, es importante porque las buenas experiencias que tenemos cuando pensamos en él, independientemente de su realidad histórica. En realidad no importa si la historia es verdad o no, lo importante es el espíritu de Santa Cristo. Por lo demás, mientras que echaríamos a perder cosas a; decir a los niños esto, cada uno puede fabricar su propio Santa Cristo. Mientras tengamos el espíritu correcto de Santa Cristo, todo está bien.

Pero Jesús no debe identificar con Santa Claus, el pensamiento mundano - por mucho que emplea el idioma de Jesús - no debe confundirse con la verdad bíblica.

¿Quién es el Cristo bíblico de la Navidad?

Las Escrituras sistemáticamente desnudan las hojas que cubren la verdad de la historia de la Navidad. Jesús no vino a añadir a nuestras comodidades. Él no vino para ayudar a aquellos que ya estaban ayudándose a sí mismos o para llenar la vida con experiencias más agradables. Él vino en una misión de rescate, para salvar a los pecadores, y para ello tuvo que destruir las obras del diablo (Mateo 1:21, 1 Juan 3:8 b).

• Aquellos cuyas vidas se entrelazan con los acontecimientos de la primera Navidad no encontraron Su venida como una experiencia fácil y placentera.
• Las vidas de María y José se volvieron al revés.
• La noche de los pastores fue interrumpida espantosamente, y su futuro cambió radical y potencialmente.
• Los magos se enfrentaron a todo tipo de inconvenientes y a la separación de la familia.
• Nuestro Señor mismo, concebido antes del matrimonio, nació probablemente en una cueva, que pasó Sus primeros días como un refugiado del Herodes sanguinario y vengativo (Mateo 2:13-21).

Existe, por tanto, un elemento en las narraciones del Evangelio que hace hincapié en que la venida de Jesús es un suceso perturbador de las más profundas proporciones. Tenía que ser así, porque Él no vino sólo para añadir algo extra a la vida, sino para hacer frente a nuestra insolvencia espiritual y la deuda de nuestros pecados. No fue concebido en el vientre de María por aquellos que han hecho su mejor esfuerzo, sino por aquellos que saben que lo mejor de ellos es “como trapo de inmundicia” (Isaías 64:6), lejos de ser lo suficientemente buenos y que en su carne no mora el bien (Rom. 7:18). Él no fue enviado para ser la fuente de buenas experiencias, sino para sufrir los dolores del infierno, para ser nuestro Salvador.

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Este extracto ha sido adaptado de In Christ Alone de Sinclair Ferguson.