Seiscientos Sesenta y Seis

Seiscientos Sesenta y Seis

Por Robert Thomas Y Ed Hinson

APOCALIPSIS 13:18 IDENTIFICA el Anticristo usando el enigmático número 666. Este versículo proporciona los medios por los cuales el lector inteligente puede calcular el número de la bestia. El término "sabiduría" ( griego, sophia ) se refiere a la habilidad y comprensión necesarias para interpretar el significado de este número (ver Daniel 9:22). La habilidad dada por Dios para interpretar este número vendrá de la inteligencia especial dada a los creyentes durante el período de la Tribulación.

El cálculo del número se deriva de "calcular" (de la palabra griega para "guijarro", ya que los antiguos usaban guijarros para contar). La traducción precisa del mandato en este versículo es: “Permítanle calcular el número.” Darle a esta frase un significado general sin complejidades aritméticas, reduciéndola a una simple llamado para discernir la identidad de la bestia del simbolismo amplio, es contrario al significado simple del texto e ignora el mandamiento de “calcular.” La idea de que 666 representa al hombre en general pasa por alto la intención obvia del escritor de que se entienda el número para identificar a un individuo específico.

Apocalipsis 13:18 puede estar refiriéndose a la técnica de cálculo llamada gematria. En la antigüedad, las letras del alfabeto servían como números. Las primeras nueve letras representaban los números del uno al nueve, y los nueve siguientes para los números del diez al noventa. Ciertas letras y signos obsoletos complementaban el sistema. Cada nombre arrojaba un número, cuyo descifrado resultó ser un enigma fascinante. Un ejemplo de esta práctica ocurre en Sibylline Oracles 1.324-329, donde el número del nombre Iesous ("Jesús") es 888.

Aquellos que aplicarían la gematria a Apocalipsis 13:18 deberían considerar una precaución que el padre de la iglesia primitiva Ireneo ofreció hace mucho tiempo: No debemos especular sobre la identidad de la persona representada por el número 666 hasta que esa persona llegue a la escena. Esta precaución responde a la objeción basada en las especulaciones poco confiables e imaginativas que resultan del uso de gematria. El número 666 tiene una implicación secundaria con respecto a la limitación humana, pero su uso principal será ayudar a los creyentes del futuro a reconocer el falso Cristo cuando se convierta en una figura pública.

La conjunción “porque” ( griego, gar ) ofrece la razón por la cual se debe hacer el cálculo. Es porque es el número de un hombre. La conclusión ineludible es que la expresión significa que se trata de una pista misteriosa sobre un hombre cuyo nombre da el número 666. Es el nombre de la bestia, así como el de una de las cabezas de la bestia. Él es un rey o emperador que a veces en la narración es emblemático del imperio que él gobierna.

Si 666 es el número de un futuro Anticristo que subirá al poder después del rapto, entonces todos los intentos de identificarlo con entidades pasadas o presentes son inútiles. Los intentos de calcular su nombre como Nero Cesar o Caligula requieren el uso de una transliteración hebrea de las formas griegas o latinas de sus nombres para lectores que sabían poco o nada de hebreo. En el caso de Neron, la identificación implica una ortografía defectuosa que requiere cambiar a Nero a Nerón para que el cálculo funcione. Robertson (pp. 406-07) señala que algunos manuscritos griegos leen 616 en vez de 666, que pueden basarse en la forma latina de Nero (sin la "n" final).

El número es en realidad 666 (griego, hexakosioi hexekonta hex ). Su significado no es solo tres seises; debe agregar hasta 666. El claro propósito del número es ayudar a los creyentes de la era de la Tribulación a identificar al Anticristo durante el tiempo en que él estará en el poder. Si uno toma la visión pretribulacional y futurista de Apocalipsis en general, la identificación del Anticristo es obviamente una cuestión de discernimiento futuro.

Segundo Tesalonicenses 2:3-8 establece claramente que la identidad del Anticristo no se revelará hasta después de la eliminación del Retenedor, presumiblemente en el rapto. La mejor parte de la sabiduría es contentarnos con que la identidad del Anticristo aún no se conoce, pero se revelará cuando ascienda a su malvado trono. Mientras tanto, cualquier curiosidad humana de nuestra parte deberá permanecer insatisfecha hasta que llegue el momento del cumplimiento. Por lo tanto, se les dice a los creyentes de la era de la iglesia que sigan vigilando (Mateo 24:42) hasta que Jesús venga, no por la llegada del Anticristo. Solo después del rapto de la iglesia Satanás será libre de mover al "hombre de pecado" a la escena mundial. Hasta entonces, debe esperar hasta que Dios haga el siguiente movimiento en el calendario profético de los eventos futuros.

BIBLIOGRAFIA

Hindson, Ed. The Book of Revelation. Chattanooga: AMG Publishers, 2002.

Robertson, A.T. Word Pictures in the New Testament , vol. 6. Grand Rapids: Baker Books, 1980.

Tenney, Merrill. Interpreting Revelation. Grand Rapids: Eerdmans Publishing Company, 1957.

Thomas, Robert L. Revelation 8–22: An Exegetical Commentary. Chicago: Moody Press, 1995.

Walvoord, John F. The Revelation of Jesus Christ. Chicago: Moody Press, 1966.