La Importancia de la Conciencia de Cosmovisión

La Importancia de la Conciencia de Cosmovisión

Por James N. Anderson

En mi artículo introductorio, presenté el concepto de una cosmovisión y el papel que desempeñan las cosmovisiones en nuestras vidas. En este post, quiero delinear cinco razones por las que es importante ser consciente de la cosmovisión.

1. Las cosmovisiones sirven como la base y el marco necesarios para nuestros pensamientos y acciones.

¿Alguna vez has visto una casa en construcción? Sin duda, has notado que una casa tiene dos componentes esenciales: su base y su marco. Estos dos componentes proporcionan a la casa su estabilidad básica, forma y estructura. Un principio similar se aplica a su vida mental: necesita suposiciones fundamentales y un marco de principios rectores para proporcionarle a su pensamiento una estabilidad, forma y estructura básicas. Por ejemplo, no puede razonar de manera inteligible acerca de sus experiencias sin algunas presuposiciones básicas acerca de cuáles son sus experiencias, de dónde vienen y qué principios de razón puede aplicar a ellas, incluso si toma esas presuposiciones por sentado y no reflexiona conscientemente sobre ellas.

2. Nuestras cosmovisiones son la mayor influencia en la forma en que interpretamos nuestras experiencias y respondemos a esas experiencias.

¿Cómo es que las personas que viven en el mismo vecindario, con experiencias similares del mundo que les rodea, pueden llegar a conclusiones tan radicalmente diferentes sobre el mundo y cómo debemos vivir en él? La razón principal es que esas personas tienen diferentes cosmovisiones.

Tome solo un ejemplo. Hay muchas personas que piensan que la evidencia científica que respalda la teoría darwinista de la evolución es abrumadora y está fuera de discusión, de modo que cualquiera que dude de esa teoría debe ser (por usar las memorables palabras de Richard Dawkins) ignorante, estúpido, insano o malvado. Sin embargo, hay tantas personas -yo soy una de ellas- que piensan que el estudio científico de la vida orgánica apunta en una dirección muy diferente, a saber, a la existencia de un Diseñador Inteligente detrás del mundo natural. ¿Qué explica este agudo desacuerdo? ¿Es porque un lado tiene acceso a una masa de evidencia que el otro no tiene? ¿Es porque un grupo está más familiarizado con los datos científicos que el otro?

No, esas no pueden ser las razones. La evidencia científica está a disposición del público. Está ahí para que cualquiera pueda examinarla y evaluarla. Hay científicos muy inteligentes y bien informados en ambos lados del debate. La explicación del fuerte desacuerdo no radica en la evidencia en sí, sino en la interpretación de la evidencia, y esa interpretación está determinada, más que cualquier otra cosa, por las cosmovisiones de las personas que interpretan la evidencia (específicamente, si su cosmovisión lo permite por causas sobrenaturales inteligentes).

3. Los cristianos están llamados a pensar cristianamente.

Como cristianos, estamos llamados a someter la totalidad de nuestras vidas, incluido nuestro pensamiento, a Dios y a su palabra revelada ( Mateo 22: 37-38 , Lucas 11:28 , Romanos 12: 1-2 , Josh 1: 8 ). Debemos usar nuestras mentes de una manera distintivamente cristiana , con el objetivo de pensar los pensamientos de Dios, e interpretar nuestras experiencias del mundo de Dios de conformidad con la palabra de Dios ( Juan 17:17, 2 Corintios 10: 4-5 , Col. 2 : 6-8 ). Una manera significativa en la que podemos cumplir este llamado es mediante la adopción consciente y el desarrollo de una cosmovisión cristiana bíblica, buscando aplicarla consistentemente a cada aspecto de nuestras vidas.

4. Cada religión refleja una cosmovisión y cada ideología secular refleja una cosmovisión.

Hay un número desconcertante de religiones representadas en el mundo de hoy (la mayoría de las estimaciones cifran el número en miles) y las diferencias entre ellos pueden ser muy llamativas. Pero todas estas religiones tienen al menos una cosa en común: cada una representa una visión distintiva de la realidad, una forma particular de ver el universo y nuestro lugar en él. En resumen, cada religión refleja una cosmovisión particular.

Y lo que es cierto de las religiones también es cierto de las ideologías seculares (no religiosas) como el darwinismo, el marxismo, el existencialismo y el posmodernismo. Cada uno tiene su propia visión distintiva de la realidad: sobre qué es lo definitivo, qué es bueno, qué tipo de seres somos y cómo debemos vivir.

5. Una de las maneras más fructíferas y efectivas de comprometerse con las religiones e ideologías no cristianas es pensar en ellas en términos de las cosmovisiones que reflejan.

Los cristianos no están llamados a vivir en guetos cristianos, interactuando solo con otros cristianos. Por el contrario, estamos llamados a interactuar con personas que no comparten nuestra fe distintiva, prácticas y compromisos fundamentales. Pero, ¿cómo podemos hacerlo de manera fructífera y efectiva?

Si todos, ya sean cristianos o no cristianos, ya sean religiosos o no religiosos, tienen una cosmovisión que sirve de base y marco para todos sus pensamientos y acciones, dando forma a su interpretación del mundo, tiene sentido comprometerse con ellos en ese nivel fundacional. Si vamos a involucrarnos eficazmente tanto con los incrédulos individuales como con los sistemas de creencias no cristianos, tiene sentido hacerlo en términos de sus cosmovisiones subyacentes.

James N. Anderson (PhD, Universidad de Edimburgo) es profesor asociado de teología y filosofía en el Seminario Teológico Reformado en Charlotte, y un ministro ordenado en la Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada. Es miembro de la Sociedad de Filósofos Cristianos, la Sociedad Británica para la Filosofía de la Religión y la Sociedad Filosófica Evangélica. Él es el autor de What's Your Worldview?: An Interactive Approach to Life's Big Questions ( extracto ).